@botteo: Mi dicono che è perfetto 😂😂 #blooper #teambotteo #perte #foryou

🤩 🅑🅞🅣🅣🅔🅞 🤩
🤩 🅑🅞🅣🅣🅔🅞 🤩
Open In TikTok:
Region: IT
Saturday 24 August 2019 12:22:30 GMT
45820
9170
23
37

Music

Download

Comments

kainaluna.1
kainaluna1312 :
bien joue grand père. t'es dans le coup😊bravo à ts les 2
2019-08-24 18:52:06
8
c.1.4.0
Ross-Ale :
Vi adoroooo❤️❤️❤️❤️❤️
2019-08-24 12:23:55
6
_fattiicavolituoi_
Edit Video :
Adoro trppp💕💕💕
2019-08-24 12:44:52
5
thatianavelasquez
Thatiana Velasquez Isuiza :
Aww ❤️
2019-08-24 12:55:37
4
rika010798
𝓡𝓲𝓴𝓪 🎀 :
Egyszerűen imádni való a papi ❤️
2019-08-24 16:34:42
4
bisbeticodomato
Scorpione :
🤩
2019-08-24 15:18:04
4
riccardobortos0
DarckyMeme :
ahahah
2019-08-24 12:23:20
4
margher1ta.fiorillo
margherita :
infatti è perfetto❤❤❤❤❤❤❤🥰🥰🥰
2019-08-24 12:59:11
4
hookkkkkk
ฮอลคูลหน่อยมั้ย :
wow
2019-08-24 12:24:20
3
bxrbie10
Im from 🇱🇹 :
awwww 😘😘
2019-08-25 06:25:23
3
http.sara58
Sara :
Ed è vero❤️
2019-08-24 12:23:50
3
nicoletta_friello
larossaaah :
❤️❤️
2019-08-24 12:23:44
3
valentinagennaroo
vale :
[drool][drool]
2019-08-24 18:33:58
3
_desyguerrisi_
desy :
È bellissimo il video ❤❤❤
2019-08-26 08:19:15
3
riccardobortos0
DarckyMeme :
[loveface]
2019-08-24 12:23:30
3
sonounamaria
idk :
prima
2019-08-24 12:24:29
3
jade.01_
Giada💗 :
Vi adoro 😍
2019-08-24 18:40:06
2
ariesssh
💥Ariesssh💥 :
A
2019-11-02 07:00:17
2
ariesssh
💥Ariesssh💥 :
O
2019-11-02 07:00:23
2
ariesssh
💥Ariesssh💥 :
D
2019-11-02 07:00:20
1
ariesssh
💥Ariesssh💥 :
R
2019-11-02 07:00:27
1
ariesssh
💥Ariesssh💥 :
O
2019-11-02 07:00:30
1
laurita20044
Laurita:/ :
perché sono così carini?, mi rendono sempre felice🥰🥰🥰🥰🥰
2019-11-07 16:57:42
1
To see more videos from user @botteo, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

الشيخ : نعم، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال الله تبارك وتعالى : (( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله )) قل الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم لأنه هو الذي أوحي إليه هذا القرآن، واعلم أن القرآن كله قد قيل للنبي صلى الله عليه وسلم فيه قل، لكن بعضه يصرح فيه بقل وبعضه لا يصرح، لأن قوله تعالى : (( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك )) يعم القرآن كله، فيجب عليه أن يقول للناس القرآن كله، لكن بعض الآيات أو بعض الأحكام تصدر بقل للعناية بذلك، أي بذلك الحكم المصدر بقل، فهنا يقول الله تعالى : (( قل )) أي قل يا محمد (( يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم )) أي قل لهم مبلغا عن الله أن الله قال : (( يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله )) عبادي هنا يراد بها العبودية العامة، وليست العبودية الخاصة، لأنها تشمل المؤمن والكافر. وقوله : (( الذين أسرفوا على أنفسهم )) أي جاوزوا الحد في أعمالك، وذلك بالكفر فما دونه، وأصل الإسراف مجاوزة الحد، فالإسراف على النفس أن تتجاوز الحد فيما يجب عليك لله عز وجل أو لغيره من الخلق.
الشيخ : نعم، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال الله تبارك وتعالى : (( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله )) قل الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم لأنه هو الذي أوحي إليه هذا القرآن، واعلم أن القرآن كله قد قيل للنبي صلى الله عليه وسلم فيه قل، لكن بعضه يصرح فيه بقل وبعضه لا يصرح، لأن قوله تعالى : (( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك )) يعم القرآن كله، فيجب عليه أن يقول للناس القرآن كله، لكن بعض الآيات أو بعض الأحكام تصدر بقل للعناية بذلك، أي بذلك الحكم المصدر بقل، فهنا يقول الله تعالى : (( قل )) أي قل يا محمد (( يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم )) أي قل لهم مبلغا عن الله أن الله قال : (( يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله )) عبادي هنا يراد بها العبودية العامة، وليست العبودية الخاصة، لأنها تشمل المؤمن والكافر. وقوله : (( الذين أسرفوا على أنفسهم )) أي جاوزوا الحد في أعمالك، وذلك بالكفر فما دونه، وأصل الإسراف مجاوزة الحد، فالإسراف على النفس أن تتجاوز الحد فيما يجب عليك لله عز وجل أو لغيره من الخلق. " (( لا تقنطوا )) بكسر النون وفتحها وقرئ بضمها " ففيها ثلاثة قراءات: قراءتان سبعيتان وقراءة شاذة ليست سبعية، لأن مصطلح مؤلف الجلالين إذا قال : في قراءة. فهي سبعية وإذا قال : قرئ فهي شاذة. وإذا قال: بفتح وضم فهما سبعيتان، إذا قال : وقرئ فهي شاذة، ففيها الآن تقنطوا في النون ثلاث حركات، تقنِطوا تقنَطوا وهاتان سبعيتان، تقنُطوا هذه شاذة، والقراءة الشاذة لا يقرأ بها في الصلاة، لكن يستدل بها في الأحكام إذا صحت. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " بل إذا صحت فإنه يقرئ بها في الصلاة كما يستدل بها في الأحكام " فإذا قال قائل : ما الفرق بين الشاذة والسبعية ؟ قلنا : إن العلماء اصطلحوا فما جاء عن طريق القراء السبعة المشهورين فهي سبعية، وما جاء عن طريق آخر ولو صح فهو عندهم شاذ، فالشاذ إذا ما خرج عن القراءات السبع، ولكنه يحتج به في الأحكام، ولا يقرأ به في الصلاة، إلا على رأي شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فإنه يقول : متى صحت القراءة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإنها تقرأ في الصلاة، وإن لم تكن من القراءات السبع. وقال المؤلف في تفسير (( تقنطون )) قال : " تيأسوا " والصحيح أن هذا التفسير تقريب، لأن القنوط أشد اليأس، فهو أعلى درجات اليأس، فمعنى تقنطوا أي يبلغ بكم اليأس أشده (( من رحمة الله )) يعني من أن يرحمكم الله عز وجل، لأن الإنسان إذا قنط من رحمة الله وأيس لم يتعرض للرحمة لأنه آيس، ولهذا يقال : اليأس مفتاح الترك، ... أضرب لكم مثلا : حاول أن تحل عقدة من خيط، فإذا أعيتك ماذا تصنع ؟ تتركها، إذا أيست منها تركتها، لكن بالنسبة لرحمة الله عز وجل لا تيأس، مهما عملت من الذنوب والمعاصي فلا تيأس. نعم من رحمة الله قلنا معناها من أن يرحمك الله، لا تيأس من أن يرحمك الله، بل حاول أن تتعرض لرحمته، فهنا نهي وتعليل، النهي (( لا تقنطوا من رحمة الله )) التعليل (( إن الله يغفر الذنوب جميعا )) يغفر مأخوذ من المغفرة وهي ستر الذنب والتجاوز عنه هذه المغفرة، ستر الذنب والتجاوز عنه، وليست مجرد الستر، لأنها مأخوذة من المغفر وهو ما يوضع على الرأس عند الجهاد للوقاية، فهو جامع لأمرين: الستر والوقاية. فمثلا : الغترة هذه لا نسميها مغفرا، الطاقية لا، مع أنها ساترة لكنها ليست واقية، لكن بيضة الحديد التي توضع على الرأس عند القتال نسميها مغفرا، ليش ؟ لأنها ساترة واقية، فمغفرة الذنوب سترها والتجاوز عنها، فأنت إذا قلت : اللهم اغفر لي، تسأل الله شيئين: أن يستر ذنوبك عن غيرك، والثانية : أن يتجاوز الله عنها. وقوله : (( يغفر الذنوب جميعا )) شامل للصغائر والكبائر، ولهذا قال العلماء : إن هذه الآية في التائبين، وقوله تعالى : (( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء )) في غير التائبين وهذا صحيح، لأن الشرك لا يغفره الله تعالى إلا بتوبة، فإذا قلنا بالعموم في قوله : (( إن الله يغفر الذنوب جميعا )) فلا بد أن نقول : أن هذه في من ؟ في التائبين، ما هي في كل إنسان، المشرك لا يغفر الله له قطعا، لكن إذا تاب غفر الله له مهما عظم شركه. #ابن_عثيمين #ابن_عثيمين_رحمه_الله_تعالى #ابن_عثیمین_رحمه_الله #الشنقيطي #الشيخ_عثمان_الخميس #الشيخ_عزيز_بن_فرحان_العنزي_حفظه_الله #ابن_عثیمین_ابن_باز_الالباني_الفوزان #ابن_عثيمين الالباني #خالد_الراشد #مصطفى_العدوي #قرآن #قرآن_كريم #قرآن #فتاوى #فتاوى_العلماء #فتاوي_هيئة_كبار_العلماء #السعودية #اذكار #الجزائر #الشيخ_خالد_إسماعيل# #quranofmecca

About