@3amr_aljmele: اخطر حبايب بالعالم👩‍❤️‍💋‍👨🔥 المنشن الاول بترتكب انت وياه جريمه!! #جيش_عامر #تيم_مايند سناب "iswez"

عامر الجميلي🏅
عامر الجميلي🏅
Open In TikTok:
Region: SA
Thursday 24 September 2020 16:34:43 GMT
8906
1719
67
25

Music

Download

Comments

m93v
AL :
ولدهم يطلع بابلو سكوبار 😂
2020-09-24 16:41:10
9
azo133
عبدالعزيز اكرم :
@ahmedakram811 أبويه المنشن الأول 🙂
2020-09-24 16:44:56
7
_alsousi
محمد السوسي🍉✨ :
ومن الحب ماقتل😂😂
2020-09-24 16:44:00
7
faisalalbarrak
فيصل البراك || حديث المجالس :
ذكرني بالمقولة الي تقول ( يارب يا أخذها انا يا تاخذها انت ) 😂👌🏻.
2020-09-24 16:47:16
5
ftoon.ma
فتون مروان :
👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽
2020-09-24 16:45:52
2
777ooorrr
777ooorrr :
@s.bn6
2020-09-24 16:41:24
2
rm9.f
r💎 :
😂😳😳
2020-09-24 16:35:53
2
m_g.5.2
آلَكۣۗـۙركۣۗـۙيۣۗ⚔🦅🖤 :
. ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه⭐امم غماذهه ⭐.
2020-09-24 16:36:53
1
thanosxcia
الاخ المثالي 🇦🇪 :
عز 🦁✌
2020-09-24 16:46:16
1
alsalhy8
محمد الصالحي :
اشوا ماجابوا ولد 😅
2020-09-24 16:44:50
1
7s.ux
عادل :
مبدع❤️😘
2020-09-24 16:38:31
1
trf7l7
I :
ابـــــوي مــــيــــت 🥺🥺🥺
2020-09-24 16:44:47
1
6.lln.l
No_thing001 :
اول
2020-09-24 16:36:29
1
a27ulla
عبدالله الزعابي 🍉 :
ما ادري شو أقول على ابداعك 🥺
2020-09-24 16:37:25
1
ho77_o
🐺hmd :
حاب اشكر طاقم الولاده وامي وابوي والملك سلمان وولي العهد وكل من ساهم بجعلي اول تعليق
2020-09-24 16:36:30
1
3n.if
- :
مو كأنك رجعت نزلت الفيد
2020-09-24 16:41:32
1
_..sh16
شَـيماء :
عامر كأنك جبت العيد بالايموجي🙂؟
2020-09-24 17:45:56
1
aٍّّٓ
Abdullah 🇰🇼 :
@js_x8 متى نرتكب 😈
2020-09-24 16:41:36
0
_imloy
. :
قول لنا قصة روميو وجولييت
2020-09-24 16:38:21
0
firassaadi4
المعتصم بالله :
اول
2020-09-24 16:38:31
0
jeeoongmoo
دانقانرونبا >>> اي لعبة 🍉🍉 :
جيت بدري تخيلوا يرد
2020-09-24 16:39:21
0
adelsabry96
Adel Sabry :
اول كومنت ولايك احبك
2020-09-24 16:36:37
0
6gry
ريالكس|Realex 🇰🇼 :
فيه ٥ كلهم اول
2020-09-24 16:37:46
0
.azz0
عزام :
وضع الي يقولون اول🤡
2020-09-24 16:37:30
0
To see more videos from user @3amr_aljmele, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

الرد على @kochoshinobu3801 ##ماحكم الاسبال جواب ابن باز الإسبال محرم، لا يجوز الإسبال، وهو كون الملابس تنزل عن الكعب، سواء كان اللباس سراويل، أو إزارًا، أو قميصًا، أو بشتًا، وهو العباءة، أو غير ذلك، هذا في حق الرجل، لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار أخرجه البخاري في صحيحه، ولقول النبي ﷺ: ثلاثة لا يكلمهم الله، ولا ينظر إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: المسبل إزاره، والمنان فيما أعطى، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب خرجه مسلم في الصحيح، وإذا كان مع الكبر؛ صار الإثم أكبر لقوله ﷺ: من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة. فمع الكبر يكون الإثم أكبر، ومن دون كبر، بل تساهل يكون آثمًا، ولا يجوز على الصحيح، ولكن لا يكون مثل من جره خيلاء، يكون إثمه أقل، والغالب أنه يجره خيلاء حتى ولو ما نوى الخيلاء، فالغالب أنه يجره لذلك، إذا تساهل به جره ذلك إلى التكبر والتعاظم، ثم هو أيضًا إسراف في الملابس، وتعريض لها للنجاسات، والأوساخ، كذلك لا يجوز مطلقًا. أما المرأة فلا حرج أن ترخي ثوبها شبرًا، أو ذراعًا؛ لأنها بهذا تستر قدميها.
الرد على @kochoshinobu3801 ##ماحكم الاسبال جواب ابن باز الإسبال محرم، لا يجوز الإسبال، وهو كون الملابس تنزل عن الكعب، سواء كان اللباس سراويل، أو إزارًا، أو قميصًا، أو بشتًا، وهو العباءة، أو غير ذلك، هذا في حق الرجل، لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار أخرجه البخاري في صحيحه، ولقول النبي ﷺ: ثلاثة لا يكلمهم الله، ولا ينظر إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: المسبل إزاره، والمنان فيما أعطى، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب خرجه مسلم في الصحيح، وإذا كان مع الكبر؛ صار الإثم أكبر لقوله ﷺ: من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة. فمع الكبر يكون الإثم أكبر، ومن دون كبر، بل تساهل يكون آثمًا، ولا يجوز على الصحيح، ولكن لا يكون مثل من جره خيلاء، يكون إثمه أقل، والغالب أنه يجره خيلاء حتى ولو ما نوى الخيلاء، فالغالب أنه يجره لذلك، إذا تساهل به جره ذلك إلى التكبر والتعاظم، ثم هو أيضًا إسراف في الملابس، وتعريض لها للنجاسات، والأوساخ، كذلك لا يجوز مطلقًا. أما المرأة فلا حرج أن ترخي ثوبها شبرًا، أو ذراعًا؛ لأنها بهذا تستر قدميها.
الرد على @kochoshinobu3801 ##ماحكم الاسبال جواب ابن باز الإسبال محرم، لا يجوز الإسبال، وهو كون الملابس تنزل عن الكعب، سواء كان اللباس سراويل، أو إزارًا، أو قميصًا، أو بشتًا، وهو العباءة، أو غير ذلك، هذا في حق الرجل، لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار أخرجه البخاري في صحيحه، ولقول النبي ﷺ: ثلاثة لا يكلمهم الله، ولا ينظر إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: المسبل إزاره، والمنان فيما أعطى، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب خرجه مسلم في الصحيح، وإذا كان مع الكبر؛ صار الإثم أكبر لقوله ﷺ: من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة. فمع الكبر يكون الإثم أكبر، ومن دون كبر، بل تساهل يكون آثمًا، ولا يجوز على الصحيح، ولكن لا يكون مثل من جره خيلاء، يكون إثمه أقل، والغالب أنه يجره خيلاء حتى ولو ما نوى الخيلاء، فالغالب أنه يجره لذلك، إذا تساهل به جره ذلك إلى التكبر والتعاظم، ثم هو أيضًا إسراف في الملابس، وتعريض لها للنجاسات، والأوساخ، كذلك لا يجوز مطلقًا. أما المرأة فلا حرج أن ترخي ثوبها شبرًا، أو ذراعًا؛ لأنها بهذا تستر قدميها.
الرد على @kochoshinobu3801 ##ماحكم الاسبال جواب ابن باز الإسبال محرم، لا يجوز الإسبال، وهو كون الملابس تنزل عن الكعب، سواء كان اللباس سراويل، أو إزارًا، أو قميصًا، أو بشتًا، وهو العباءة، أو غير ذلك، هذا في حق الرجل، لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار أخرجه البخاري في صحيحه، ولقول النبي ﷺ: ثلاثة لا يكلمهم الله، ولا ينظر إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: المسبل إزاره، والمنان فيما أعطى، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب خرجه مسلم في الصحيح، وإذا كان مع الكبر؛ صار الإثم أكبر لقوله ﷺ: من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة. فمع الكبر يكون الإثم أكبر، ومن دون كبر، بل تساهل يكون آثمًا، ولا يجوز على الصحيح، ولكن لا يكون مثل من جره خيلاء، يكون إثمه أقل، والغالب أنه يجره خيلاء حتى ولو ما نوى الخيلاء، فالغالب أنه يجره لذلك، إذا تساهل به جره ذلك إلى التكبر والتعاظم، ثم هو أيضًا إسراف في الملابس، وتعريض لها للنجاسات، والأوساخ، كذلك لا يجوز مطلقًا. أما المرأة فلا حرج أن ترخي ثوبها شبرًا، أو ذراعًا؛ لأنها بهذا تستر قدميها.

About