@__nadiag: #ColorCustomizer my dog says hi ! 😄 #fyp #TheChallengeAllStars

Nadia
Nadia
Open In TikTok:
Region: US
Monday 12 April 2021 21:52:43 GMT
381403
22783
182
517

Music

Download

Comments

imdimplez1983
Dimplez💋🇵🇷💋 :
And this is why i want to get a bbl....
2021-04-13 19:37:22
11
skumun1zm
😁 :
I'd last 2 seconds
2021-04-15 17:17:19
4
el_isai_
🔱🏛Isai🔱🏛 :
😎😎
2021-04-12 22:52:00
1
xavi2030
Xavier Lopez :
Que Bonito Perro😬
2021-04-26 20:21:23
1
_lpv_
Liz :
Omgggg you look like Sabrina claudio🥰
2021-04-18 18:09:03
1
bmz2244
Barza :
Que pedazo 🥰🥰🥰🥰🥰🥰
2021-04-14 21:27:58
1
checho93
Sergio318 :
que mujer más hermosa 🤪😋🥰🥰🥰
2021-04-12 22:33:24
1
densar1973
densar1973 :
Классная женщина! Слаще мёда! Настоящая MILF! Фантастические формы! Такая женщина может очень много разнообразных удовольствий доставить!
2021-04-13 12:10:53
1
snakeraptorx
Raptor :
imagino el afortunado ❤️❤️
2021-04-13 02:58:22
1
angelmendezespino
Angel ayala Espinoza :
Más hermosa.. No puedes estar. Muy bien
2021-04-13 00:33:09
1
dani91lop
Daniel Nájera681 :
chula
2021-04-13 15:52:20
0
joseefrainguevaracastro
Jose Efrain Guevara :
hermosa mujer te amo 😍😍💓😘😍😘😍😘😍😘😍😘😍😘😍😘
2021-04-12 22:41:03
0
ivanchema1
Ivan Carrillo :
estas bien enterota
2021-04-12 22:56:32
0
userdre57
Andre Woolard :
🔥🔥🔥🔥🔥
2021-04-12 23:05:36
0
gilgarrido
Gil Garrido :
hermosa dama estas increible
2021-04-12 23:09:22
0
germanrams
Tommy :
beautiful😋😳😋🥰
2021-04-12 23:11:00
0
fysisamano0
Fysi Samano :
Hola aaaa hermosa, donde andabas ya vo avias hecho tik toks😏🥰
2021-04-12 23:16:35
0
alexkastle1
user7008974365892 :
You ready for that horse meat 😁
2021-04-12 23:20:56
0
ulicesrodriguez32
Ulices Rodriguez :
🥰🥰🥰🥰
2021-04-12 23:24:00
0
minor.112
Minor Jiménez :
Transformers 7
2021-04-12 23:24:01
0
rafaelmillervr
Rafael Vizcaino :
Wow qué belleza 😍
2021-04-12 23:24:03
0
colbeli
Jesus Rafael :
Que perro más lindo
2021-04-12 23:30:48
0
To see more videos from user @__nadiag, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

كل الأحاديث النبوية باطلةُ الوجود باستثناء حديث واحد ورد في صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وأرضاه وهذا الحديث وحده ينسف مئات الآلاف من الأحاديث بل ينسِفُ الأحاديث النبوية بأكملِها لأنَّهُ يَحكُمُ ببطلان تدوينها ، وهو أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا تكتبوا عني ومَن كتب عنّي غيرَ القرآن فليمحُهُ ، وأظنُّكم ستقولون كيف يُبطِلُ حديثُ الخِدري العملَ بالأحاديث النبويّة كُلِّها ثم تحتجّون عليَّ بحديث الشوكاني من أنّ الرسولَ صلواتُ الله وسلامه عليه قال: أوتيت القرآنَ ومثلَهُ معه؟  فأجيبكم بمِلءِ فمي أن هذا الحديثَ مِن  الموضوعات حتّى لو اعتبروه صحيحاً وذلك لأنَّهُ يتقاطعُ مع القرآن الذي يقول : { قُل لَّىِٕنِ ٱجۡتَمَعَتِ ٱلۡإِنسُ وَٱلۡجِنُّ عَلَىٰۤ أَن یَأۡتُوا۟ بِمِثۡلِ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لَا یَأۡتُونَ بِمِثۡلِهِۦ وَلَوۡ كَانَ بَعۡضُهُمۡ لِبَعۡضࣲ ظَهِیرࣰا }[سُورَةُ الإِسۡرَاءِ: ٨٨] فكيفَ يكونُ الحديثُ مثلَ القرآن ؟!!! إذن كان المراد مِن حديث ( أوتيتُ القرآنَ ومثلَهُ معه ) هو تكريس وجود الأحاديث الأخرى ومِن هُنا قالوا إن الحديث والسُنَّة هما الوحي الثاني، ليُهملَ العملُ بالوحي الأول وهو القرآن ويتمَّ الاعتمادُ على الوحي الثاني وهو الحديث النبوي ، وهذا ما كَرّس له الحُكّامُ كُلَّ الجهود ليضفوا الشرعيةَ على سلطانهم وما يقومون به من أعمال لا يرضاها الله . إنَّني قلتُ مِراراً لأصدقائي والمتابعين الأعزّاء بأنَّي لا أعتَدُّ بغير القرآن في تَدَبُّر القرآن ولا أركنُ أبداً إلى الروايات والأحاديث في تدبُّره فهي عندي جزءٌ من تاريخ فجر الرسالة ولو كانت بحوثي تاريخيّةً روائيّةً بعيدةً عن تَدَبُّر القرآن فمن المؤكَّد سأرجِعُ لها على أساس أن الحديث النبوي جُزءٌ يَسير مِن حَدثٍ تاريخيٍّ مشهور يحكُم بوجوده كحديث متعلِّق بذلك الحَدَث لا أن يتحكَّمَ الحديثُ بأحداث التاريخ لتكونَ هي جزءً منه ، راجياً الفصلَ بين بحثي التاريخي وتدبُّري القرآني ، وبما أنَّ الحديث قد تم تدوينُه رغم إرادة النبي وأصبح واقعاً ملموساً فلا مَفرَّ للباحث في التاريخ من التعريج على بعض الأحاديث المقترنة بأحداثٍ جِسام ، وفي يقيني أنَّ وقائع التاريخ أصدَقُ من الأحاديث النبويّة فإذا كان التلاعب بمفردات الحديث ممكناً فمن المستحيل التلاعب بوقائع معركة كُبرى عظيمة الأثر حيث ستفشل آنذاك كُلُّ المحاولات الرامية إلى طمسِ معالمها الحقيقيّة.  وبالعودة لموضوعِنا فإنَّ هنالك آلافَ الأحاديث لا يعني وجودُها وعدمُ وجودِها شيئاً سوى أنَّها تصبُّ كما أُريدَ لها في المصالح الشخصيّة والسياسيّة ، ولو سلَّمت معكم بوجوب الرجوع إلى الحديث ألم يروِ أبو سعيد الخدري عن النبي كما أسلَفنا قوله: «لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحُهُ، وحدِّثوا عني ولا حَرَج. ومن كذب عليّ متعمِّدًا، فليتبوأ مقعده من النار» ومن ذلك قولُهُ ، كنا قعوداً نكتب ما نسمع من النبي صلى الله عليه وسلم فخرج علينا، فقال: ما هذا تكتبون، فقلنا: ما نسمع منك، فقال:
كل الأحاديث النبوية باطلةُ الوجود باستثناء حديث واحد ورد في صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وأرضاه وهذا الحديث وحده ينسف مئات الآلاف من الأحاديث بل ينسِفُ الأحاديث النبوية بأكملِها لأنَّهُ يَحكُمُ ببطلان تدوينها ، وهو أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا تكتبوا عني ومَن كتب عنّي غيرَ القرآن فليمحُهُ ، وأظنُّكم ستقولون كيف يُبطِلُ حديثُ الخِدري العملَ بالأحاديث النبويّة كُلِّها ثم تحتجّون عليَّ بحديث الشوكاني من أنّ الرسولَ صلواتُ الله وسلامه عليه قال: أوتيت القرآنَ ومثلَهُ معه؟ فأجيبكم بمِلءِ فمي أن هذا الحديثَ مِن الموضوعات حتّى لو اعتبروه صحيحاً وذلك لأنَّهُ يتقاطعُ مع القرآن الذي يقول : { قُل لَّىِٕنِ ٱجۡتَمَعَتِ ٱلۡإِنسُ وَٱلۡجِنُّ عَلَىٰۤ أَن یَأۡتُوا۟ بِمِثۡلِ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لَا یَأۡتُونَ بِمِثۡلِهِۦ وَلَوۡ كَانَ بَعۡضُهُمۡ لِبَعۡضࣲ ظَهِیرࣰا }[سُورَةُ الإِسۡرَاءِ: ٨٨] فكيفَ يكونُ الحديثُ مثلَ القرآن ؟!!! إذن كان المراد مِن حديث ( أوتيتُ القرآنَ ومثلَهُ معه ) هو تكريس وجود الأحاديث الأخرى ومِن هُنا قالوا إن الحديث والسُنَّة هما الوحي الثاني، ليُهملَ العملُ بالوحي الأول وهو القرآن ويتمَّ الاعتمادُ على الوحي الثاني وهو الحديث النبوي ، وهذا ما كَرّس له الحُكّامُ كُلَّ الجهود ليضفوا الشرعيةَ على سلطانهم وما يقومون به من أعمال لا يرضاها الله . إنَّني قلتُ مِراراً لأصدقائي والمتابعين الأعزّاء بأنَّي لا أعتَدُّ بغير القرآن في تَدَبُّر القرآن ولا أركنُ أبداً إلى الروايات والأحاديث في تدبُّره فهي عندي جزءٌ من تاريخ فجر الرسالة ولو كانت بحوثي تاريخيّةً روائيّةً بعيدةً عن تَدَبُّر القرآن فمن المؤكَّد سأرجِعُ لها على أساس أن الحديث النبوي جُزءٌ يَسير مِن حَدثٍ تاريخيٍّ مشهور يحكُم بوجوده كحديث متعلِّق بذلك الحَدَث لا أن يتحكَّمَ الحديثُ بأحداث التاريخ لتكونَ هي جزءً منه ، راجياً الفصلَ بين بحثي التاريخي وتدبُّري القرآني ، وبما أنَّ الحديث قد تم تدوينُه رغم إرادة النبي وأصبح واقعاً ملموساً فلا مَفرَّ للباحث في التاريخ من التعريج على بعض الأحاديث المقترنة بأحداثٍ جِسام ، وفي يقيني أنَّ وقائع التاريخ أصدَقُ من الأحاديث النبويّة فإذا كان التلاعب بمفردات الحديث ممكناً فمن المستحيل التلاعب بوقائع معركة كُبرى عظيمة الأثر حيث ستفشل آنذاك كُلُّ المحاولات الرامية إلى طمسِ معالمها الحقيقيّة. وبالعودة لموضوعِنا فإنَّ هنالك آلافَ الأحاديث لا يعني وجودُها وعدمُ وجودِها شيئاً سوى أنَّها تصبُّ كما أُريدَ لها في المصالح الشخصيّة والسياسيّة ، ولو سلَّمت معكم بوجوب الرجوع إلى الحديث ألم يروِ أبو سعيد الخدري عن النبي كما أسلَفنا قوله: «لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحُهُ، وحدِّثوا عني ولا حَرَج. ومن كذب عليّ متعمِّدًا، فليتبوأ مقعده من النار» ومن ذلك قولُهُ ، كنا قعوداً نكتب ما نسمع من النبي صلى الله عليه وسلم فخرج علينا، فقال: ما هذا تكتبون، فقلنا: ما نسمع منك، فقال: "أكتاب مع كتاب الله" فقلنا ما نسمع؟ فقال "أكتاب غيرُ كتاب الله؟ امحَضوا كتاب الله وأخلُصوه"، قال: فجمَعنا ما كتبنا في صعيد واحد، ثم أحرقناه بالنار، قلنا: أي رسول الله نتحدث عنك؟ فذكر ما في حديثه عند مسلم. ومن ذلك ماوردَ عن أبي نضرة ولَفظُهُ : قلت لأبي سعيد ألا تُكتِبُنا فإنا لا نحفظ، فقال: "لا ، إنا لن نكتبكم ولم نجعله قرآناً، ولكن احفَظوا عنا كما حفِظنا نحن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم". أخرجه الدارمي . ومن ذلك ، عن عن عن ، قلنا لأبي سعيد لو اكتتبنا الحديث، قال "لا نكتبكم خذوا عنا كما أخذنا عن نبينا صلى الله عليه وسلم" أخرجه ابنُ أبي شيبة في المُصَنَّف . ومن ذلك ، عن عن عن أبي نضرةَ أيضاً قال: قلنا لأبي سعيد ألا نكتب ما نسمع منك؟ قال: "تريدون أن تجعلوها مصاحف احفَظوا كما حَفِظنا . ومن ذلك ، عن معاذ رضي الله عنه قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نكتب شيئاً من الحديث، فقال: "ما هذا يا معاذ؟ " قلنا: سمعناه منك يا رسول الله، قال: "يكفيكم هذا القرآن مما سواه . النصُّ الكتابي كاملاً على صفحتي في الفيس بوك #قرآن#حديث#دين#تراث #انمار_الجَرّاح🕊️🇮🇶 @🇮🇶 الشاعِر إنمار الجَرّاح🕊️ @🇮🇶 الشاعِر إنمار الجَرّاح🕊️ @🇮🇶 الشاعِر إنمار الجَرّاح🕊️

About