@2dirrty: What you doing? #nissan #r34 #skyline #gtr #cars #foryou #carbuild #projectcar #carenthusiast #carguy #cargirl #carsoftiktok #carhub #DADMOVES

2 𝓭 𝓲 𝓻 𝓻 𝓽 𝔂
2 𝓭 𝓲 𝓻 𝓻 𝓽 𝔂
Open In TikTok:
Region: US
Monday 07 June 2021 06:23:38 GMT
350289
21159
3665
207

Music

Download

Comments

kalleeskelinen6
Kalleeskelinen :
2.1.1.3 gray
2021-06-07 09:17:25
102
wireddeath117
Derek :
2,2,1,3, mabe the stripes red and the car black
2021-06-07 14:57:01
28
rbg__24
24 :
2213 blue
2021-06-24 17:39:34
3
sr.keonn
. :
2, 3, 2, 2 color 2
2021-06-12 08:27:35
1
tbr_09
T :
2113🔵⚪
2021-06-10 11:21:32
3
damian.vlaar
damian.vlaar :
2 1 1 3 grijs/ silver
2021-06-07 10:16:21
12
tb1.09
Tb1.09 :
2, 3, 1, 1, blue
2021-06-07 12:35:36
1
francy_o09
F R A 🦋 :
2323 grigia con le strisce blu😏
2021-06-28 07:45:11
1
edytzuu21088
Edyutzz 2108847 :
3 1 1 3 and gray
2021-06-07 12:45:36
4
kentra09
𝖐𝖊𝖓𝖙𝖗𝖆 :
3321 azul oscuro
2021-06-28 07:38:47
1
abdullah_akm
Abdullah Kağızmanlı :
1-2-1-3
2021-06-25 08:23:52
7
santtosmlk_
mulekinho🎡 :
2 3 1 3 PRETO COM AS RODAS VERMELHAS SOCADO NO CHAO
2021-06-16 02:53:12
10
astrarda._.bey
Arda :
2223 💙
2021-06-22 08:36:56
5
dz7.enzinn
Enzozz :
3 1 1 3 Branco com toda preta
2021-06-15 19:23:06
5
allahfake
eternal :
2113 💙
2021-06-24 09:43:06
8
heyyo_boy
KORBAN VIRTUAL :
2,3,1,4 warna sesuai yang no 2
2021-06-09 09:42:48
5
delfingolden
Dolphin :
3323 azul
2021-06-15 21:03:23
8
joaonequine
Gianechini :
3113azul
2021-06-15 19:38:10
20
blufacef1
F1Content :
1314 purple 😳
2021-06-20 06:37:35
1
kurtcobainwhy
kurt :
Front: 3 Spoiler: 2 Steering wheel: 1 Wheels: 3 Color: Black
2021-06-20 01:33:50
1
cruelangelsc52
𐱅𐰇𐰼𐰰 :
3-2-1-3 lacivert
2021-07-25 18:36:41
1
calummaca
calummaca :
1213 dark blue. who's wit me
2021-06-28 08:10:16
1
ismailkrlaksjsj38
ismailadiguzel31 :
1-3-1-2🧡
2021-07-01 10:57:40
1
bakreni_covik
Paulo :
1,2,1,1 and black
2021-06-07 13:59:45
3
guest37901837465
I don’t know my name :
2313 blue
2021-08-19 11:26:02
1
To see more videos from user @2dirrty, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Анализ феномена: Кто такая «Жертва пропаганды» из сетевых мемов? Перед нами классический, доведённый до абсолюта собирательный образ сетевого активиста новой волны. В пространстве интернет-дискуссий этот архетип давно стал притчей во языцех, воплощая в себе парадокс: искреннее стремление к «всеобщему благу», которое из-за отсутствия системного мышления превращается в агрессивное догматорство. Сатира в данном случае бьёт не по самим гуманистическим ценностям, а по форме их потребления — бездумной, клиповой и насквозь противоречивой. Портрет персонажа: Коктейль из несвязных доктрин Главная черта этого субъекта — идеологическая эклектика. В голове персонажа мирно сосуществуют концепты, которые в реальной политической и философской науке находятся на ножах:  * Коммунизм против леволиберализма: Персонаж искренне видит в капитализме корень всех бед и грезит коммунистическим будущим. Однако её «коммунизм» — это не суровая марксистская теория с диктатурой пролетариата и обобществлением средств производства, а комфортный «woke»-капитализм с радужными флагами, где просто «все добрые и никто не голодает». Настоящие левые теоретики пришли бы в ужас от такого союза.  * «Новые люди» в роли спасителей: Добавление в этот винегрет конкретной российской парламентской партии — отдельный пласт постиронии. Пытаться усидеть на трёх стульях сразу (быть за системный российский либерализм, западную прогрессивную повестку и одновременно за коммунизм) — это высшая степень политической дезориентации. Логические тупики и «Парадокс толерантности» Сатира раскрывается в полной мере, когда мы начинаем сопоставлять лозунги персонажа с её реальным поведением. Здесь мы видим хрестоматийные когнитивные искажения: > «Толерантна ко всем» — заявляет персонаж. Но эта толерантность моментально испаряется, как только мнение собеседника отклоняется от одобренного её инфопузырем курса. В этот момент включается механизм защиты: любая базовая, даже конструктивная критика воспринимается как личное оскорбление или проявление «ненависти». >  Второй ментальный тупик — апелляция к авторитету. Позиция ВОЗ (Всемирной организации здравоохранения) или любой другой крупной институции принимается как истина в последней инстанции, не требующая доказательств. При этом критическое мышление, направленное вовне, полностью отключается, когда речь заходит о собственных догмах. Тезис «Раз они сказали — значит, это правда» освобождает от необходимости изучать матчасть, читать исследования и анализировать аргументы противоположной стороны. Двойные стандарты и сексизм наизнанку Особое место в психотипе «жертвы пропаганды» занимает отношение к гендерным вопросам. Фраза «Не все мужчины насильники, но все насильники мужчины» — это кульминация радикального двоемыслия. Стремясь защитить угнетённых, персонаж сама прибегает к худшим инструментам дискриминации: тотальному обобщению и подгону статистики под свои убеждения. Отрицание мизандрии (ненависти к мужчинам) строится по детскому принципу: «Я этого никогда не видела, значит, этого не существует». При этом патриархат объявляется абсолютным злом, а матриархат — автоматической утопией, хотя любая форма однобокого доминирования по определению не имеет ничего общего с декларируемым равенством. Вопрос «Почему вас так волнует, кто с кем спит?» выглядит как здравый либеральный тезис. Но комизм ситуации в том, что сам персонаж зачастую строит всю свою идентичность и социальную значимость именно вокруг вопросов чужой (и своей) личной жизни, репрезентации и гендерных маркеров, превращая приватную сферу в главное поле политической битвы. Итог: Продукт алгоритмов и инфопузырей В конечном счете, перед нами не злой умысел, а трагедия поверхностного потребления контента. Персонаж искренне считает себя уникальной, мыслящей личностью, восставшей против «системы». Она не замечает, что её «уникальные» взгляды бережно сформированы алгоритмами социальных сетей, короткими роликами и лидерами мнений, торгующими фигней #постирония #foryou #fyppppppppppppppppppppppp #мем #trend
Анализ феномена: Кто такая «Жертва пропаганды» из сетевых мемов? Перед нами классический, доведённый до абсолюта собирательный образ сетевого активиста новой волны. В пространстве интернет-дискуссий этот архетип давно стал притчей во языцех, воплощая в себе парадокс: искреннее стремление к «всеобщему благу», которое из-за отсутствия системного мышления превращается в агрессивное догматорство. Сатира в данном случае бьёт не по самим гуманистическим ценностям, а по форме их потребления — бездумной, клиповой и насквозь противоречивой. Портрет персонажа: Коктейль из несвязных доктрин Главная черта этого субъекта — идеологическая эклектика. В голове персонажа мирно сосуществуют концепты, которые в реальной политической и философской науке находятся на ножах: * Коммунизм против леволиберализма: Персонаж искренне видит в капитализме корень всех бед и грезит коммунистическим будущим. Однако её «коммунизм» — это не суровая марксистская теория с диктатурой пролетариата и обобществлением средств производства, а комфортный «woke»-капитализм с радужными флагами, где просто «все добрые и никто не голодает». Настоящие левые теоретики пришли бы в ужас от такого союза. * «Новые люди» в роли спасителей: Добавление в этот винегрет конкретной российской парламентской партии — отдельный пласт постиронии. Пытаться усидеть на трёх стульях сразу (быть за системный российский либерализм, западную прогрессивную повестку и одновременно за коммунизм) — это высшая степень политической дезориентации. Логические тупики и «Парадокс толерантности» Сатира раскрывается в полной мере, когда мы начинаем сопоставлять лозунги персонажа с её реальным поведением. Здесь мы видим хрестоматийные когнитивные искажения: > «Толерантна ко всем» — заявляет персонаж. Но эта толерантность моментально испаряется, как только мнение собеседника отклоняется от одобренного её инфопузырем курса. В этот момент включается механизм защиты: любая базовая, даже конструктивная критика воспринимается как личное оскорбление или проявление «ненависти». > Второй ментальный тупик — апелляция к авторитету. Позиция ВОЗ (Всемирной организации здравоохранения) или любой другой крупной институции принимается как истина в последней инстанции, не требующая доказательств. При этом критическое мышление, направленное вовне, полностью отключается, когда речь заходит о собственных догмах. Тезис «Раз они сказали — значит, это правда» освобождает от необходимости изучать матчасть, читать исследования и анализировать аргументы противоположной стороны. Двойные стандарты и сексизм наизнанку Особое место в психотипе «жертвы пропаганды» занимает отношение к гендерным вопросам. Фраза «Не все мужчины насильники, но все насильники мужчины» — это кульминация радикального двоемыслия. Стремясь защитить угнетённых, персонаж сама прибегает к худшим инструментам дискриминации: тотальному обобщению и подгону статистики под свои убеждения. Отрицание мизандрии (ненависти к мужчинам) строится по детскому принципу: «Я этого никогда не видела, значит, этого не существует». При этом патриархат объявляется абсолютным злом, а матриархат — автоматической утопией, хотя любая форма однобокого доминирования по определению не имеет ничего общего с декларируемым равенством. Вопрос «Почему вас так волнует, кто с кем спит?» выглядит как здравый либеральный тезис. Но комизм ситуации в том, что сам персонаж зачастую строит всю свою идентичность и социальную значимость именно вокруг вопросов чужой (и своей) личной жизни, репрезентации и гендерных маркеров, превращая приватную сферу в главное поле политической битвы. Итог: Продукт алгоритмов и инфопузырей В конечном счете, перед нами не злой умысел, а трагедия поверхностного потребления контента. Персонаж искренне считает себя уникальной, мыслящей личностью, восставшей против «системы». Она не замечает, что её «уникальные» взгляды бережно сформированы алгоритмами социальных сетей, короткими роликами и лидерами мнений, торгующими фигней #постирония #foryou #fyppppppppppppppppppppppp #мем #trend

About