@froxes.edit: "Клятв между львом и человеком быть не может" #троя

𝐅 𝐑 𝐎 𝐗 𝐄 𝐒
𝐅 𝐑 𝐎 𝐗 𝐄 𝐒
Open In TikTok:
Region: RU
Sunday 07 November 2021 14:52:05 GMT
30525982
712214
4380
12459

Music

Download

Comments

has_5451
HAS-_-95 :
Львом был Гектор, мудр, храбр и милосерден.
2026-06-03 19:42:42
39
user5985136514700
Иван Иванов :
в молодости я считал крутым Ахиллеса. В зрелости ты понимаешь КТО был круче на самом деле !!!!!!
2026-06-04 10:42:51
34
username3675
username3675 :
Гектор лев он знал что против бессмертного выходит на бой и не очканул он красавчик уважение духа у него вагон
2025-10-27 12:44:52
2622
boo_maga
Amaterasu :
Львом был Гектор, мудр, храбр и милосерден.
2021-11-07 18:26:27
10809
ivan_stechkin1
Mario_sega :
Гектор и есть Лев, зная с кем выходит биться и знал что проиграет, но держался мужчиной и бился до конца!
2022-11-23 07:31:50
6266
riddle953
"PlagueDoctor"171 :
Всем сердцем болел за Гектора, какое же разочерование было когда он проиграл. Ненавижу Ахилеса
2021-11-08 12:31:29
2430
shvo____
shvo :
блин читая комы я понял что только я был за Ахилеса😂😂😂
2022-08-09 08:45:56
1874
r.darinskil05
RMM :
был за Гектора
2021-11-07 19:10:52
2123
user4327754358525
user4327754358525 :
Бабу спёрли ,а народу полегло 🤪🤪🤪
2024-09-23 09:26:17
509
dylldotik5lh
dylldotik5lh :
а ведь все начилось из за младшего брата который скомуниздил жену царя
2021-11-07 18:58:27
2094
samurai_09000
САМУРАЙ 🗡️ :
Во всём виноват Патрокл
2021-11-07 19:54:31
143
fedya_razikov
Федя Разиков :
это была не войной Ахиллеса, он не хотел воевать , во всём виноват его брат он из за брата решил воевать и отомстить
2022-08-10 13:36:16
86
me_gusta_1_2
Станислав Уткин :
они оба львы
2021-11-07 16:29:53
311
d.karshygaevich
user129644300475 :
Гектор человек со львиным сердцем
2021-11-09 15:12:49
443
just_me5248
ты чё дурак что ли :
мне всегда гектор нравился и вообще я болел за трою в фильме они там более разумны
2021-11-08 10:20:58
568
lastoffus
kimura :
везде младшие виноваты в этом фильме
2021-11-08 03:58:02
78
matrsonce
Matrrr :
круто что крутят моменты из Трои в тт
2021-11-07 19:09:01
52
user8cmubovi4h
user8cmubovi4h :
я за гектара всегда была он был благородней чем ахилес
2026-01-31 14:51:44
95
azdaho__
シ :
А потом он превратился в Халка
2021-11-07 17:15:48
453
djxceo
djxceo :
Обожаю этот фильм
2021-11-07 15:37:18
1874
imajadi
Вадим :
А вы заметили как во время сражение Ахиллес задышал , Гектар дал достойный бой
2021-11-07 19:01:58
126
anar1941anar
Anar :
Ахилес так то потом пожалел что убил Гектора. Он даже когда отдавал тело его отцу сказал что мы скоро с тобой увидимся брат🥺🥺🥺
2021-11-07 23:15:24
745
ziolais
Sasori :
Ахиллес напал на Трою, повёл туда своего воспитанника и ещё злится на обороняющегося Гектора, за то что он убил напавшего на его город
2022-11-23 07:05:44
1188
onizukovichsan
Сергей Гоголев :
В реальности Ахиллес отдал тело Гектора за выкуп, а не по доброте душевной
2021-11-07 16:38:33
1583
faruh_175
faruh_175 :
Сильный фильм 🤘👍
2021-12-12 17:32:21
34
To see more videos from user @froxes.edit, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

بسم الله الرحمن الرحيم جاء في حديث عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع يَوْمَ عَاشُورَاءَ عَارِفاً بِحَقِّهِ كَانَ كَمَنْ زَارَ اللَّهَ تَعَالَى فِي عَرْشِهِ(1). وقد ورد الحديث في أكثر من مصدر بأسانيد مختلفة، وورد نحوه في فضل زيارة رسول الله (صلى الله عليه وآله) والسند صحيح. وقد اشكل عليه جملة من المعاندين بانه حديث صريح بالتجسيم او التشبيه وقد رد علمائنا القدامى هذه الشبهة بما لا مزيد عليه حيث قال الشيخ الطوسي: ((معناه إن لزائره من المثوبة والاجر العظيم والتبجيل يوم القيامة كمن رفعه الله الى سمائه وأدناه من عرشه الذي تحمله الملائكة، واراه من خاصة ملكه ما يكون به توكيد كرامته، وليس على ما يظنه العامة في مقتضى الشبيه)). (راجع تهذيب الاحكام ج6 / 4) ط النجف. وقال الشيخ الصدوق في (أماليه): ((هذا ليس بتشبيه لأن الملائكة تزور العرش وتلوذ به وتطوف حوله وتقول نزور الله في عرشه كما يقول الناس نحج بيت الله ونزور الله، لا أن الله تعالى موصوف بمكان. وقال المجلسي في البحار: أي عبدالله هناك، أو لاقى الأنبياء والأوصياء هناك فإن زيارتهم كزيارة الله، أو يحصل له مرتبة من القرب كمن صعد عرش ملك وزاره)). وقال السيد الأمين: ((هذا من باب التشبيه والتنزيل فإنه لو أمكن لأحد أن يزور الله فوق عرشه لكان في أعلى الدرجات، فشبّه به من زاره (صلى الله عليه وآله وسلم) ولا يلزم التجسيم لوجوب الخروج عقلاً عن ظاهر الكلام كما وجب الخروج عن ظاهر (( الرحمن على العرش استوى )) )). (راجع كتابه مفتاح الجنان ج2 / 9 هامش 1، راجع بحار الانوار 101 / 70 ط المكتبة الاسلامية وفي الوافي للفيض الكاشاني ج8 / 195 ط حجرية)، ولما كان العرش عبارة عن جملة المخلوقات ورتبتهم (عليهم السلام) فوق رتبة سائر المخلوقات فكأن زيارتهم زيارة الله فوق عرشه، فوقا بحسب الغلبة والقهر فانه القاهر فوق عباده تعالى عن الجسم والمكان علواً كبيراً. وقال الحر العاملي في (الوسائل/ كتاب الحج أبواب المزار باب تأكيد استحباب زيارة قبر رسول الله (صلى الله عليه وآله)) : ((يعني أن لزائره من الثواب والأجر كمن رفعه الله الى سمائه وأدناه من عرشه وأراه من خاصة ملكوته ما به توكيد كرامته، وليس على مقتضى التشبيه. ذكره الشيخ والصدوق وغيرهما)). الا ان كلامنا ليس في هذه الشبهة بل في عظمة زيارة سيد الشهداء وانها تورث القرب الى الله تعالى فان زيارة الله تعالى كناية عن نهاية القرب إليه تبارك وتعالى، وهذا لا يكون للايمان المستودع، والقلب الذي يعلم الله منه الزيغ بعد الهداية. فسيّد الشهداء سبط رسول الله قدّم القرابين يوم الطفّ لله سبحانه ، وبذل مهجته ومهجة أهل بيته وأصحابه ، من أجل دين الله سبحانه ، وبهذا وبغيره من العصمة والمقامات الولويّة ، وصل إلى قاب قوسين أو أدنى ، حتّى صار مظهراً لله سبحانه ، فانياً في أسمائه وصفاته ، فمن زاره كمن زار الله في عرشه وفوق كرسيّه. #روي عن الإمام موسى الكاظم (عليه السلام)أنه قال: من زار قبر الحسين (عليه السلام) عارفاً بحقه، غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. الأمالي الشيخ الصدوق| صفحة206.
بسم الله الرحمن الرحيم جاء في حديث عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع يَوْمَ عَاشُورَاءَ عَارِفاً بِحَقِّهِ كَانَ كَمَنْ زَارَ اللَّهَ تَعَالَى فِي عَرْشِهِ(1). وقد ورد الحديث في أكثر من مصدر بأسانيد مختلفة، وورد نحوه في فضل زيارة رسول الله (صلى الله عليه وآله) والسند صحيح. وقد اشكل عليه جملة من المعاندين بانه حديث صريح بالتجسيم او التشبيه وقد رد علمائنا القدامى هذه الشبهة بما لا مزيد عليه حيث قال الشيخ الطوسي: ((معناه إن لزائره من المثوبة والاجر العظيم والتبجيل يوم القيامة كمن رفعه الله الى سمائه وأدناه من عرشه الذي تحمله الملائكة، واراه من خاصة ملكه ما يكون به توكيد كرامته، وليس على ما يظنه العامة في مقتضى الشبيه)). (راجع تهذيب الاحكام ج6 / 4) ط النجف. وقال الشيخ الصدوق في (أماليه): ((هذا ليس بتشبيه لأن الملائكة تزور العرش وتلوذ به وتطوف حوله وتقول نزور الله في عرشه كما يقول الناس نحج بيت الله ونزور الله، لا أن الله تعالى موصوف بمكان. وقال المجلسي في البحار: أي عبدالله هناك، أو لاقى الأنبياء والأوصياء هناك فإن زيارتهم كزيارة الله، أو يحصل له مرتبة من القرب كمن صعد عرش ملك وزاره)). وقال السيد الأمين: ((هذا من باب التشبيه والتنزيل فإنه لو أمكن لأحد أن يزور الله فوق عرشه لكان في أعلى الدرجات، فشبّه به من زاره (صلى الله عليه وآله وسلم) ولا يلزم التجسيم لوجوب الخروج عقلاً عن ظاهر الكلام كما وجب الخروج عن ظاهر (( الرحمن على العرش استوى )) )). (راجع كتابه مفتاح الجنان ج2 / 9 هامش 1، راجع بحار الانوار 101 / 70 ط المكتبة الاسلامية وفي الوافي للفيض الكاشاني ج8 / 195 ط حجرية)، ولما كان العرش عبارة عن جملة المخلوقات ورتبتهم (عليهم السلام) فوق رتبة سائر المخلوقات فكأن زيارتهم زيارة الله فوق عرشه، فوقا بحسب الغلبة والقهر فانه القاهر فوق عباده تعالى عن الجسم والمكان علواً كبيراً. وقال الحر العاملي في (الوسائل/ كتاب الحج أبواب المزار باب تأكيد استحباب زيارة قبر رسول الله (صلى الله عليه وآله)) : ((يعني أن لزائره من الثواب والأجر كمن رفعه الله الى سمائه وأدناه من عرشه وأراه من خاصة ملكوته ما به توكيد كرامته، وليس على مقتضى التشبيه. ذكره الشيخ والصدوق وغيرهما)). الا ان كلامنا ليس في هذه الشبهة بل في عظمة زيارة سيد الشهداء وانها تورث القرب الى الله تعالى فان زيارة الله تعالى كناية عن نهاية القرب إليه تبارك وتعالى، وهذا لا يكون للايمان المستودع، والقلب الذي يعلم الله منه الزيغ بعد الهداية. فسيّد الشهداء سبط رسول الله قدّم القرابين يوم الطفّ لله سبحانه ، وبذل مهجته ومهجة أهل بيته وأصحابه ، من أجل دين الله سبحانه ، وبهذا وبغيره من العصمة والمقامات الولويّة ، وصل إلى قاب قوسين أو أدنى ، حتّى صار مظهراً لله سبحانه ، فانياً في أسمائه وصفاته ، فمن زاره كمن زار الله في عرشه وفوق كرسيّه. #روي عن الإمام موسى الكاظم (عليه السلام)أنه قال: من زار قبر الحسين (عليه السلام) عارفاً بحقه، غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. الأمالي الشيخ الصدوق| صفحة206.

About