@poernomojati7: amir khan itu ganteng masa mudanya#movie dil#amir khan#madhuri dixit#boliwoodsong

💢 poernomo jati7 💢
💢 poernomo jati7 💢
Open In TikTok:
Region: ID
Friday 09 September 2022 06:02:07 GMT
34003
621
17
142

Music

Download

Comments

nduxchany_
Ndux Chany :
Tuanya juga ganteng pake BINGITz 😁😁😁
2022-09-09 11:39:38
2
lheea78
Cantika :
ini idolaku dulu wkt jaman SMA @Fhytrye MudeAnggisi Aamir Khan...🥰😍
2024-04-23 15:01:17
0
nurjanahjanah157
Nurjanah janah :
mantap
2024-01-17 00:08:16
1
queenacinta880
Shaqueena :
pilm Bollywood yg aq tonton wktu SD 😆😆😆
2024-03-31 09:37:02
1
fazidanurillaili
Faz :
ini pas ganteng gantengnyaa bang aamir
2023-09-22 13:43:02
4
mines_brooo
Santai broooo :
wak haji satu ini emang ngak bisa tua tetep imut dan gemesin ya ngak😇
2023-08-18 06:12:02
3
herry9998
Heri damara :
ini yg aku suka bgt dil
2023-09-03 12:32:07
2
rinaina12344
Rina :
🥰🥰🥰 gila jdinya klo ngebayangin dia
2023-08-24 00:25:31
1
joomeciyaar
joomeciyaar :
😭😦😭😭
2023-08-08 01:49:38
1
baday1000
Baday1000 :
kren👍
2024-02-29 14:18:14
0
dyhpxoc7wfpm
dyhpxoc7wfpm :
ани обе мне так нравятся абажаю их🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰
2024-01-18 12:51:13
0
finanda_29
Finanda :
plis..pas lagu naik truk keren bgt..
2023-09-11 03:38:24
0
poernomojati7
💢 poernomo jati7 💢 :
jadi ke ingat masa nya iya😁
2022-09-09 12:12:27
0
nxs.js29
user3187876546292 @nxs.28 :
🤣🤣🤣🤣🤣
2022-09-09 10:16:42
1
To see more videos from user @poernomojati7, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

HỌC PHẬT NIỆM PHẬT
HỌC PHẬT NIỆM PHẬT "CŨNG LÀ TIÊU NGHIỆP CHƯỚNG Có khi chúng ta cầu mà chẳng có ứng, có phải là chẳng linh hay chăng? Chẳng phải. Lúc tôi mới học Phật đã có những nghi vấn ấy, Chương Gia đại sư giải thích: Chẳng phải là không có ứng. Có ứng, nhưng quý vị chẳng cảm nhận được, do nguyên nhân nào? Chính quý vị có nghiệp chướng. Chúng ta cảm, ví như làn sóng của chúng ta gởi tới Phật, Bồ Tát, Phật, Bồ Tát có sự hồi ứng; khi sự hồi ứng trở về bên ta, do ta có nghiệp chướng, nên chính mình chẳng cảm nhận được! Hễ nghiệp chướng tiêu trừ, sẽ có ứng vô cùng rõ rệt. “Trong cửa nhà Phật, có cầu ắt ứng”, Sự Lý cảm ứng cũng rất sâu, đức Phật dạy có bốn thứ. Vì vậy, học Phật, niệm Phật cũng là tiêu nghiệp chướng. Kinh dạy niệm A Di Đà Phật một tiếng, tiêu trừ trọng tội trong tám mươi ức kiếp sanh tử, mới biết công đức niệm Phật chẳng thể nghĩ bàn. Cổ đại đức thường nói: “Niệm kinh chẳng bằng niệm chú, niệm chú chẳng bằng niệm Phật”. Vì sao chúng ta niệm Phật chẳng tiêu nghiệp chướng? Tâm chúng ta không thanh tịnh, chưa đoạn nghi lự, cho nên có hoài nghi, xen tạp, lại còn thường xuyên gián đoạn. Vì thế, Phật, Bồ Tát ứng, chúng ta rất khó cảm nhận. Hiểu rõ chân tướng sự thật này, sau đấy, chúng ta mới biết sám trừ nghiệp chướng là một đại sự rất trọng yếu. Sám hối nghiệp chướng; sám hối bằng cách nào? Vẫn là một câu cũ rích: “Buông xuống!” Đừng chứa trong lòng những thứ tạp nhạp, tâm địa khôi phục thanh tịnh, sám trừ nghiệp chướng. Nghiệp chướng chẳng trừ, tâm quý vị làm sao có thể thanh tịnh được? Đời trước, đời này, tập khí nghiệp chướng, “đời trước” là tập khí, thảy đều phải buông xuống. Nói cách khác, chớ nên nghĩ tới nữa! [Những chuyện ấy] không chỉ là chuyện quá khứ, mà còn là chuyện đã qua lâu rồi, phải nhớ kỹ lời Phật dạy: “Phàm những gì có hình tướng đều là hư vọng”. Đã là hư vọng, quý vị nghĩ tới nó để làm gì? Quý vị nhớ tới nó để làm gì? Quý vị nghĩ tới nó sẽ lại tạo nghiệp. Quý vị nhớ tới nó cũng tạo nghiệp! Thân khẩu chẳng tạo nghiệp, nhưng ý tạo nghiệp. Ý nghiệp chẳng ngừng! Thân khẩu tạo nghiệp còn có lúc gián đoạn, khi ngủ, thân khẩu chẳng tạo nghiệp, nhưng ý vẫn tạo nghiệp, ý niệm của quý vị chẳng ngừng. Nói cách khác, quý vị vẫn đúng là “trong tâm vướng mắc quá nhiều, không bỏ xuống được”. Hiện thời phải biết: Nếu muốn liễu sanh tử, nếu muốn vĩnh viễn thoát ly lục đạo luân hồi, hãy hết sức hâm mộ Phật, Bồ Tát, mong mỏi ta cũng có thể làm Phật, Bồ Tát, quý vị sẽ thật sự buông xuống. Quý vị chẳng thể làm Phật là vì chưa buông xuống; hễ buông xuống sẽ làm được! Pháp môn này là do A Di Đà Phật dùng tâm quả giác làm phương tiện rốt ráo dạy bảo chúng ta, chẳng giống các pháp môn thông thường. Pháp môn thông thường là lấy cái tâm tu nhân để cầu sự giác ngộ nơi quả địa. Vì thế, những pháp môn ấy theo từng giai đoạn, tiến lên cao hơn theo từng giai đoạn một, từ Thập Tín tới Thập Trụ, Thập Hạnh, Thập Hồi Hướng, Thập Địa, Đẳng Giác, Diệu Giác. Tiến lên cao như thế, dùng cái tâm tu nhân để chứng quả giác. Pháp môn này chẳng giống như vậy, mà là quả giác. Danh hiệu A Di Đà Phật là quả giác, lấy quả giác tâm làm nhân địa tâm (cái tâm trong lúc tu nhân), nhân và quả chẳng hai. Cho nên chúng ta niệm câu “đức hiệu” A Di Đà Phật này sẽ thành A Di Đà Phật. Chỗ y cứ thật sự là dựa trên căn cứ nào? Tự tánh Di Đà, duy tâm Tịnh Độ, dựa trên điều này! Tây Phương Tịnh Độ của A Di Đà Phật do đâu mà có? Do tự tánh sanh ra, hiện ra! Nay chúng ta dùng tự tánh để niệm Phật, cho nên vượt khỏi những tầng lớp ấy, chẳng cần đến bốn mươi mốt tầng cấp, đốn siêu, thành tựu. TRÍCH TỪ BÀI GIẢNG TỊNH ĐỘ ĐẠI KINH GIẢI DIỄN NGHĨA (TẬP 26) HÒA THƯỢNG TỊNH KHÔNG GIẢNG

About