سلطانة 👑🌺
Region: MA
Saturday 12 November 2022 13:58:18 GMT
32255
755
31
10
Music
Download
Comments
لولو :
صراحة سلطانة كتحضر ديما مهرجان ديال فيلم بمراكش قبل كاع مادخل سوشيل ميديا
2022-11-13 20:57:48
2
user4505294312311 :
منو هاكد كي تنحي لموسطاش حاولي ماتخليش لي طراس
2022-11-15 05:46:35
1
منى المراكشية :
ويلي يا سلطانة قتلتي ليا البشر ماشاء الله la robe كانت عليك روعة لانه المغنية خصها اسبوع باش توحد راسها 😘
2022-11-12 14:22:02
1
Lady Khadi :
🥰🥰🥰🥰
2022-11-13 01:26:24
0
assia :
حمد الله زين مرحب
2022-11-12 14:31:35
0
Rafik 1981 :
راكي غاية
2022-11-12 15:57:28
0
Rida Zizo :
bs🥰ahtak azine hkalihome yatsatawe kolchi kayji m3ak 🥰
2022-11-12 16:27:41
0
rachchb3 :
غزالة سلطانة حلوة وامورة تعامل معاك ونعم الأدب والاخلاق كل ما تقدميه من منتوجات من لباس او معلومات عن اهتمامات المرأة برافو
2022-11-12 17:27:12
0
Souad Benachrak :
jet7 diyal ach 😂😂😂. wash tu sais les criteres diyal jet7???
2022-11-12 19:23:28
0
Notion :
وانت اشنو اختي. سيدة اعمال
2022-11-12 22:02:55
0
𝐀𝐁𝐃𝐄𝐋 𝐃𝐑 :
كلامك معقول . ماشي ضروري تكوني ف مجال الفن .
2022-11-12 22:42:13
0
Nm Ar :
الزين ديالنا
2022-11-12 14:16:30
0
Delphino79 :
rir lhssed hadak bhalla hadak festival dial Oscar
2022-11-13 13:53:42
0
Mostafa :
بونبونايه
2022-11-13 19:35:00
0
🌟 نجمة متألقة :
ادلع يا كايدهم مح عليك😂😂
2022-11-12 14:20:36
0
Nousse Cghh :
tu etais la meillllleur entre eux toussss srx 🥰
2022-11-13 22:10:19
0
user1611169815021 :
هههههههههههه😏😏😏😏😏
2022-11-14 01:58:23
0
mestar jalal :
احلا صباح
2022-11-14 05:53:09
0
jamilajamila6817 :
ماشاء الله كيييييييييييييييييسوت الله يبعد عليك شر الخلق رضات ماماك معاك
2022-11-12 14:17:35
0
sofianeiyad445 :
Lah yabrk 🥰🥰🥰🥰🥰
2022-11-15 10:24:42
0
To see more videos from user @sultanasiham01, please go to the Tikwm
homepage.
![(( ولقد همّت به وهَمَّ بها لولا أن رأى بُرهانَ ربِّه))
داخَ المفسرون الخرافيّون بمعرفة البرهان في قوله تعالى: (وهمَّ بها لولا أن رأى بُرهان ربِّه) وصاروا يتخبَّطون ويُخرِجون التأويلاتِ من جيوبهم ورؤوسهم الفارغة بينما البرهانُ ساطِعٌ في سورة يوسف لو كانوا متدبّرين لكنّهم يمرّون على الآياتِ وكأنَّ على قلوبِهم أقفالَها.
انظروا أولاً إلى ما جاء في تفسير ابنِ كثير حيث سأقتطف لكم بعضاً منه،
قال أحدهم: همَّ بِها يعني هَمَّ بضربِها وقيل: تمنّاها زوجةً، وقيل عن برهانِ ربِّهِ أنَّهُ رأى صورةَ أبيه يعقوب عاضّاً على إصبَعِه بفمه، وفي روايةٍ أخرى ضربَ يعقوبُ صدرَ يوسف وقال آخر: رأى خيالَ سيّدهِ يدنو من الباب، وفي رواية أخرى رفع يوسف رأسه إلى سقف البيت وقرأ على الحائط: لا تقربوا الزنا إنّه كان فاحشةً وساء سبيلا، وقال آخرُ في البرهان أنَّهُ قرأ ثلاثَ آياتٍ مكتوبةً على الجدار، وزاد آخرُ آيةً رابعةً على الجدار ، وقال آخرُ رأى آيةً على الجدار تنهاه عن الرذيلة ولم يذكر ما هي الآية، وقال آخر جائزٌ أن يكون رأى صورة أبيه وختموا أقوالهم أنّه لا حُجَّةَ قاطعةً على تعيين شيء من ذلك، وقالوا إنَّ الصوابَ كما قال الله تعالى (كذلك لنصرف عنه السوءَ والفحشاء) أي كما أريناه برهاناً صرفه عمّا كان فيه لأنه من عبادنا المخلصين.
وهذا يعني أنهم بعد كل هذا الهذيان لم يعرفوا ما هو البرهان، وهلمّ جرّاً من هذا الهُراء الذي لا وجودَ له في القرآن.
لقد اقتطفتُ لكم هذا الجزءَ اليسير ولم أذكر أسماءَ الرواة الواردة في سلاسِل الأسانيد ولا الشرحَ الفارغَ الطويل، فلو رجعتم إلى تفسير أيَّةِ آيةٍ في كتب المفسّرين ستجدون أنَّهم يتحدثون بثلاث كلمات عن الآية ويدعمون رأيهم بعشرات الروايات والأحاديث وحتى الكلماتُ الثلاث التي يقولونها هي نقلٌ عن غيرهم، ولهذا نجدُ كتبَهم مُتخمةً بالعنعنات التي تتلوها عنعنات، حدّثني فلان عن فُلان عن عن عن ثمّ عن عن عن وعن عن عن ليقول في الآخِر مفردتين في تفسير الآية لا قيمةَ لهما ويُردِفُهما بعشراتِ الأحاديث والروايات ليوهِمَ الناس بأنَّهُ مُفَسِّرٌ قدير .
فلو كان كتابُ أيٍّ من هؤلاءِ المفسّرين مؤلَّفاً من ألفِ صفحةٍ وحذفنا منه كل الروايات والأحاديث بسلاسل أسانيدِها وأسماءِ رواتِها لما بقي من كتابهِ غيرُ عَشرِ صفحاتٍ هزيلةِ الفكر والبِناء لا معنى لها، وهكذا مُعظمُ كتُبِ التفسير لن تجدوا فيها بصمَةَ المُفَسِّر لأنَّه انشغلَ بالنقل والتسطير ولم ينشغل بالتَدَبُّرِ والتفكير .
إنّ هؤلاءِ الذين تبجّلونهم وتقدّسون كُتُبَهم ليسوا بمفكّرين ولا رأي لهم على الإطلاق في تدبّر القرآن فحين تراجعون تفاسيرهم تجدون أنهم يقولون قال فلان كذا وكذا وقال عِلّان كذا أما هم كمِفسّرين كما يزعُمون فلا قولَ لهم ولو صادَفَ وقال أحدُهم كلمتين في تفسير الآية سيُردِفُهما على الفور بقوله واللهُ أعلم وذلك لِانعدام ثقته بنفسه.
إذن : هؤلاءِ ومَن جاءَ بعدَهم من ببغاوات الدين خَرَّجوا لنا أجيالاً من البهائم أجحَشُهُم يعتبرُ تَدبُّرَ القرآن ما هو إلا طاقيّةٌ في الرأس ومِسواكٌ في الفم وإصغاءٌ لتلاوة القرآن مصحوباً بتمايل الجِسم كالنساء عند النواح،
والمُصيبةُ الكبرى هيَ أن يتمَّ تصديرُهُم للعالم الإسلامي كدُعاة ومُنَوّرين، فهل يُصغى لما يقوله هؤلاءِ الفارغون؟
والآن تعالوا لنتدبّر إشكالية (وهمّ بها لولا أن رأى بُرهانَ ربِّه) وبمنتهى البساطة بعيداً عن الأحاديث والروايات مستندين إلى القرآن الذي يُعرِبُ عَن نَفسِه بنفسه.
أنوّه في البداية إلى أنّ المفسرين انحصرَ فكرُهم وتركيزُهم في أنّ مكان البرهان في قوله (ولقد همّت به وهمّ بها لولا أن رأى بُرهان ربّه)، هو أنّ البرهان ظهرَ لهُ لحظة الحَدَث في بيت امرأة العزيز أو غرفتها باعتبار أنّ لولا حرفُ امتناع لوجود وحسب ظنِّهم ينبغي أن يكون البرهان موجوداً في مكان الحَدَث، ولم يلتفتوا إلى أن البرهانَ موجودٌ بالفعل في ذلك المكان ولكن في ذِهنِ يوسُفَ وقلبهِ حيث أتاه الوحيُ قبل هذا وهو صبيٌّ يُعاني الوحشَةَ مُغَيَّباً في البئر،
بسم الله الرحمن الرحيم
{ فَلَمَّا ذَهَبُوا۟ بِهِۦ وَأَجۡمَعُوۤا۟ أَن یَجۡعَلُوهُ فِی غَیَـٰبَتِ ٱلۡجُبِّۚ وَأَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمۡرِهِمۡ هَـٰذَا وَهُمۡ لَا یَشۡعُرُونَ } [سُورَةُ يُوسُفَ: ١٥] النَّص الكتابي كاملاً على صفحتي في الفيس بوك#قرآن#foryou#fyp#دين#tiktok#تراث@🇮🇶 الشاعِر إنمار الجَرّاح🕊️ @🇮🇶 الشاعِر إنمار الجَرّاح🕊️ @🇮🇶 الشاعِر إنمار الجَرّاح🕊️](/video/cover/7401564826545196305.webp)
