@zbanko:

𝐙𝐁𝐀𝐍𝐊𝐎
𝐙𝐁𝐀𝐍𝐊𝐎
Open In TikTok:
Region: UA
Sunday 04 December 2022 07:48:56 GMT
2757
97
4
0

Music

Download

Comments

vasibm
Vasibm :
первый
2022-12-04 07:56:57
1
suzui_qw
aytq_d :
увернулся идеально
2022-12-04 10:17:12
0
To see more videos from user @zbanko, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

- فمن لدن الصحابة والتابعين وتابعيهم والأئمة كمالك والشافعى وأحمد وابن تيميه وابن القيم وابن عبد الوهاب وأولاده وأحفاده وأئمة الدعوة النجدية وهيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة والشيخ بن باز وبن عثيمين وابن عقلاء والفوزان وبن جبرين وبكر أبوزيد وعبد الله بن حميد  والشتقيطي وعلي الخضير والراجحي والغنيمان والحازمي وصالح ال الشيخ والبنعلي والأنباري... وغيرهم لا يسع ذكر الكل المهم أن كل هؤلاء لا يعذرون بالجهل في الشرك الأكبر ويفصلون في حديث عهد بالإسلام أو ساكن البادية والناشئ في بلاد الكفر بالتفريق بين الإسم والحكم على التفصيل المعلوم ولا يشترطون فهم الحجة إلا في المسائل الخفية وخلاصة أقوالهم وتقريراتهم : - أن أصل الدين الذي اتفقت عليه الرسالات هو عبادة الله وحده  لا شريك له فمن اشرك بالله في عبادته يسمى مشركا سواء كان عالما أو جاهلا و لا يعذر بجهله وذلك لأمور منها:  أن الاسم وصف الفاعل بما قام به من فعل فمن أشرك مع الله فهو مشرك وتسميته موحد مخالف للعقل والنقل والفطرة فالموحد من عبد الله وحده والمشرك من عبد الله وعبد غيره  ومنها أن الله سمى من اشرك به مشركا وهم كانوا في جاهلية جهلاء قال تعالى:
- فمن لدن الصحابة والتابعين وتابعيهم والأئمة كمالك والشافعى وأحمد وابن تيميه وابن القيم وابن عبد الوهاب وأولاده وأحفاده وأئمة الدعوة النجدية وهيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة والشيخ بن باز وبن عثيمين وابن عقلاء والفوزان وبن جبرين وبكر أبوزيد وعبد الله بن حميد والشتقيطي وعلي الخضير والراجحي والغنيمان والحازمي وصالح ال الشيخ والبنعلي والأنباري... وغيرهم لا يسع ذكر الكل المهم أن كل هؤلاء لا يعذرون بالجهل في الشرك الأكبر ويفصلون في حديث عهد بالإسلام أو ساكن البادية والناشئ في بلاد الكفر بالتفريق بين الإسم والحكم على التفصيل المعلوم ولا يشترطون فهم الحجة إلا في المسائل الخفية وخلاصة أقوالهم وتقريراتهم : - أن أصل الدين الذي اتفقت عليه الرسالات هو عبادة الله وحده لا شريك له فمن اشرك بالله في عبادته يسمى مشركا سواء كان عالما أو جاهلا و لا يعذر بجهله وذلك لأمور منها: أن الاسم وصف الفاعل بما قام به من فعل فمن أشرك مع الله فهو مشرك وتسميته موحد مخالف للعقل والنقل والفطرة فالموحد من عبد الله وحده والمشرك من عبد الله وعبد غيره ومنها أن الله سمى من اشرك به مشركا وهم كانوا في جاهلية جهلاء قال تعالى: "وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله.." الاية فسماهم الله مشركين قبل سماع الحجة اما تعذيبهم فموقوف ببلوغ الحجة وقيامها وليس هناك تلازم بين الاسم والحكم كما قرر اهل العلم فيتضح أن أصل الدين لا عذر فيه البتة • مسألة اخرى: وهي المسائل المعلومة من الدين بالضرورة وتسمى المسائل الظاهرة غير أصل الدين وهي التي يعرفها عوام المسلمين وخواصهم لا يعذر بها احد بجهله الا من كان في مظنة جهل كحديث عهد ومن عاش ببادية او نشأ في بلاد الكفر - وضابط مظنة الجهل : انه لو أراد العلم والتعلم ما استطاع الوصول اليه أما من كان في مظنة العلم فلا عذر له بجهله فهو مقصر ومعرض عن تعلم الدين - أما المسائل الخفية فهي التي تخفى على عوام المسلمين ويعرفها علمائهم فهذه يعذر بها كل من جهلها ويشترطون فهم الحجة فيها ____ #العقيدة_الصحيحة #أهل_السنة_والجماعة #التوحيد_حق_اللّٰه_على_العبيد👆

About