1. Home
  2. Detail

@aidan_coughlan: Nun's of the Order of the Carmelites of the Holy Face in Company of Jesus and Mary giving Catechism lessons to the Children in El Palmar de Troya in Spain 🇪🇸 #ElPalmarDeTroya #palmariancatholic #nuns #catechism

Aidan
Aidan
Open In TikTok:
Region: IE
Thursday 09 November 2023 23:47:10 GMT
16104
274
2
16

Music

Download

No Watermark .mp4 (3.11MB) No Watermark(HD) .mp4 (1.96MB) Watermark .mp4 (0MB) Music .mp3

Comments

leo09540
leonora54 :
😃
2025-07-13 02:36:49
0
clips_podc4st
ClipsPodCast :
😅
2025-10-31 21:27:57
0
To see more videos from user @aidan_coughlan, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

What do you mean by oversized expensive clothes 2. * Dark & neutral color *: Black, navy, ash, olive = or firm 3. * Neat from the ends of the hair *: Hair, nails, clean shoes. Berantakab = dignity drop 4. * Not most accessories *: 1 watch is enough # # # * Hashtag #badday Edition * if you want to post OOTD fit again bad day neat still berwaibawa: #BerwibawaDuluBadDayKemudian #OutfitTagas #CleanLook #MenlnBlack 'Do you want to be a version of hanging out, invitation, or campus? Just tell me the show, let me mix the right one" width="135" height="240">
What do you mean by "authoritative guy outfit" for ngatasin _ bad day _ yes? 😎 To keep looking firm + confident even though again _ bad mood _, the key: simple, neat, and neutral color. Authoritative outfit = makes people auto reluctant. # # # * 3 Formula Outfit Guys Authoritative Anti Bad Day * * 1. Smart Casual CEO Mode * Create college, work, or hang out but still respected - * Tops *: Plain oxford shirt navy, black, or white. Roll up the sleeves a little. - * Bottom *: Chino pants / ankle pants in khaki color, charcoal, or black. No torn. - * Shoes *: Loafers, chalsea boots, or pure white sneakers. - * Extra *: Leather / steel watch + sunglasses. * Vibes *: Calm but dominant. Bad day immediately step aside. * 2. Monochrome Minimalist * The easiest but the effect is strong - * Tops *: Crew neck / henley black fit on the body do not oversize - * Bottom *: Black pants or black wash slim fit jeans - * Outer *: Overshirt or chore jacket matching color - * Shoes *: Boots or sneakers full black * Vibes *: Mysterious, focus, not much drama. 3 * Old Money Clean Look * Expensive look without big logo - * Top *: Polo shirt neat or linen shirt earth tone color: olive, cream, mocca - * Bottom *: Pants material steaight cut beige / off-white color - * Shoes *: White premium sneakers or penny loafers - * Extra *: leather waistband, neat smooth hair * Vibes *: Adult, classy, bad day so dare not disturb, # # # * Authoritative Key Let Bad Day lose: * 1. * Fit is king *: Clothes that fit on the body > oversized expensive clothes 2. * Dark & neutral color *: Black, navy, ash, olive = or firm 3. * Neat from the ends of the hair *: Hair, nails, clean shoes. Berantakab = dignity drop 4. * Not most accessories *: 1 watch is enough # # # * Hashtag #badday Edition * if you want to post OOTD fit again bad day neat still berwaibawa: #BerwibawaDuluBadDayKemudian #OutfitTagas #CleanLook #MenlnBlack 'Do you want to be a version of hanging out, invitation, or campus? Just tell me the show, let me mix the right one
Happy Krishna janamstami 🙏#janamstami #Foryoupage #unfrezzmyaccount
Happy Krishna janamstami 🙏#janamstami #Foryoupage #unfrezzmyaccount
#🤣🤣 #
#🤣🤣 #
#islamic #jummah #jummamubarak #islamicquotes #friday
#islamic #jummah #jummamubarak #islamicquotes #friday
#ai #generator #media #Best short AI video of nostalgic music listening to nostalgic music
#ai #generator #media #Best short AI video of nostalgic music listening to nostalgic music
بنجامين شكوان رجل سوداني من جنوب السودان كان يعمل في صمت، خلف الكاميرات، وبين أرفف الأرشيف وعلب الأفلام القديمة مع آخرون وهم كثر ، لكنهم في الحقيقة يحملون على أكتافهم ذاكرة وطن بأكمله. ومن بين هؤلاء كان بنجامين شكوان؛ رجل لم يكن ينظر إلى الصورة باعتبارها مجرد لقطة عابرة، بل كان يؤمن بأن كل شريط فيلم يحمل جزءًا من التاريخ، وأن ضياع الصورة قد يعني ضياع حكاية كاملة. ينتمي بنجامين شكوان إلى قبيلة الشلك، وُلد في مدينة ملكال، ونشأ في وطن واسع ومتنوع، تنقل خلال سنوات تعليمه بين عدد من مدنه. بدأ دراسته في عطبرة، ثم واصل تعليمه في رمبيك والخرطوم القديمة، قبل أن يكمل دراسته الجامعية ويتخرج في جامعة السودان. ومنذ سنواته الأولى، كان شغوفًا بالمعرفة والصورة والفن، وهي اهتمامات ستقوده لاحقًا إلى عالم السينما والإعلام، حيث وجد المجال الذي سيمنحه فرصة تحويل شغفه إلى رسالة وعمر كامل من العمل. من السودان إلى العالم بعد تخرجه، التحق بنجامين بالعمل في وزارة الثقافة والإعلام، وهناك بدأت رحلته الحقيقية مع الإعلام والسينما. لم يكن مجرد موظف يؤدي عمله اليومي، بل كان صاحب طموح علمي وفني، يسعى دائمًا إلى التعلم وتطوير أدواته. ابتُعث إلى الولايات المتحدة الأمريكية، حيث درس الصحافة في جامعة تكساس، ثم واصل مسيرته العلمية في لندن من خلال الدراسات العليا. وقد أتاحت له هذه الرحلات أن يطلع على تجارب عالمية متنوعة، لكنه ظل يحمل السودان في ذاكرته ووجدانه، ويبحث عن الطرق التي يمكن من خلالها تقديم وطنه إلى العالم بصورة تليق بتاريخه وجماله. عاشق الصورة وصانع الحكاية تخصص بنجامين شكوان في مجالات تحريك الصورة وكتابة السيناريو والمونتاج، وهي مجالات كانت في ذلك الوقت تتطلب موهبة استثنائية وصبرًا كبيرًا. في زمن المونتاج التقليدي، لم تكن هناك أجهزة رقمية ولا برامج حديثة تختصر الوقت والجهد. كان العمل يتم يدويًا؛ تُقطع شرائط الأفلام وتُجمع وتُلصق بدقة حتى تخرج اللقطة في ثوانٍ قليلة أمام المشاهد، بينما تكون خلفها ساعات طويلة من العمل والتركيز. وكان بنجامين واحدًا من أبناء ذلك الجيل الذي صنع الصورة بيديه، وكتب الحكاية بعين الفنان، وحافظ عليها بقلب من يعرف قيمة ما بين يديه. وقد أدهش من حوله بقدرته على كتابة السيناريوهات وتقديم صورة مختلفة عن السودان. فكانت الطبيعة السودانية وتنوعها مصدرًا لإلهامه، واهتم بتقديم أعمال تتناول مناطق مثل جبل مرة ومحمية الدندر وبورتسودان وغيرها من معالم السودان. لم يكن يرى في هذه الأماكن مجرد مواقع جغرافية، بل كان يراها قصصًا تستحق أن تُروى للعالم. شاهد على تاريخ السينما والإعلام السوداني عمل بنجامين شكوان في مركز أفلام السودان، وكان حاضرًا في مرحلة مهمة من تاريخ السينما والتلفزيون في البلاد. وارتبطت حياته المهنية ببدايات تأسيس وتطوير العمل الفيلمي والتلفزيوني السوداني. كما أُتيحت له فرصة السفر إلى بيروت للتدريب في مجال الأفلام وتقنياتها، واكتساب خبرات إضافية في صناعة الصورة والإنتاج التلفزيوني. ومع مرور السنوات، أصبح بنجامين واحدًا من أصحاب الخبرة الطويلة في التعامل مع الأفلام والأشرطة والأرشيف المرئي، حتى تحول اهتمامه تدريجيًا إلى ما هو أكبر من العمل المهني: حماية الذاكرة الوطنية. حين تصبح الأشرطة ذاكرة وطن كان بنجامين يدرك أن الأفلام القديمة ليست مجرد مواد محفوظة في المخازن. كانت بالنسبة إليه وثائق حية؛ وجوهًا وأحداثًا ومدنًا وأصواتًا من زمن مضى. ولهذا، ظل يبحث عن الأشرطة النادرة ويهتم بتصنيفها وحفظها، وكان يتحدث بفخر عن تاريخ السودان كما لو كان يتحدث عن أفراد أسرته. اهتم بتوثيق المراحل المختلفة التي مرت بها البلاد، من الفترة السابقة للاستقلال، مرورًا بالمراحل السياسية المتعاقبة، وما حملته من أحداث وتحولات. وخلال وجوده في بريطانيا، عثر على أشرطة سودانية قديمة كانت قد خرجت من البلاد، فسعى إلى مخاطبة الجهات المختصة من أجل إعادتها، مدفوعًا بإحساس عميق بالمسؤولية تجاه تاريخ السودان وذاكرته. لقد كان يعرف أن الشريط القديم قد يبدو قطعة مهملة لمن لا يعرف قيمته، لكنه بالنسبة إليه كان وطنًا محفوظًا على فيلم. وطن لا تحدده الأوراق ربما كانت أكثر صفحات حياة بنجامين إيلامًا هي تلك التي جاءت بعد انفصال جنوب السودان. فقد وجد رجل عاش حياته بين مدن السودان، وتعلم في مدارسه، وعمل في مؤسساته، وقدم سنوات طويلة من عمره لخدمة ثقافته وإعلامه، نفسه أمام واقع جديد فرضته السياسة والحدود. لكن بنجامين ظل يرى الوطن بصورة أبسط وأعمق من الأوراق الرسمية. فالوطن بالنسبة إليه لم يكن مجرد وثيقة، بل ذكريات ومدارس وزملاء وأماكن وعمر كامل عاشه بين الناس. كانت قصته تطرح سؤالًا إنسانيًا مؤلمًا: هل تستطيع الحدود الجديدة أن تمحو تاريخ إنسان عاش عمره كله في مكان اعتبره وطنه ...؟
بنجامين شكوان رجل سوداني من جنوب السودان كان يعمل في صمت، خلف الكاميرات، وبين أرفف الأرشيف وعلب الأفلام القديمة مع آخرون وهم كثر ، لكنهم في الحقيقة يحملون على أكتافهم ذاكرة وطن بأكمله. ومن بين هؤلاء كان بنجامين شكوان؛ رجل لم يكن ينظر إلى الصورة باعتبارها مجرد لقطة عابرة، بل كان يؤمن بأن كل شريط فيلم يحمل جزءًا من التاريخ، وأن ضياع الصورة قد يعني ضياع حكاية كاملة. ينتمي بنجامين شكوان إلى قبيلة الشلك، وُلد في مدينة ملكال، ونشأ في وطن واسع ومتنوع، تنقل خلال سنوات تعليمه بين عدد من مدنه. بدأ دراسته في عطبرة، ثم واصل تعليمه في رمبيك والخرطوم القديمة، قبل أن يكمل دراسته الجامعية ويتخرج في جامعة السودان. ومنذ سنواته الأولى، كان شغوفًا بالمعرفة والصورة والفن، وهي اهتمامات ستقوده لاحقًا إلى عالم السينما والإعلام، حيث وجد المجال الذي سيمنحه فرصة تحويل شغفه إلى رسالة وعمر كامل من العمل. من السودان إلى العالم بعد تخرجه، التحق بنجامين بالعمل في وزارة الثقافة والإعلام، وهناك بدأت رحلته الحقيقية مع الإعلام والسينما. لم يكن مجرد موظف يؤدي عمله اليومي، بل كان صاحب طموح علمي وفني، يسعى دائمًا إلى التعلم وتطوير أدواته. ابتُعث إلى الولايات المتحدة الأمريكية، حيث درس الصحافة في جامعة تكساس، ثم واصل مسيرته العلمية في لندن من خلال الدراسات العليا. وقد أتاحت له هذه الرحلات أن يطلع على تجارب عالمية متنوعة، لكنه ظل يحمل السودان في ذاكرته ووجدانه، ويبحث عن الطرق التي يمكن من خلالها تقديم وطنه إلى العالم بصورة تليق بتاريخه وجماله. عاشق الصورة وصانع الحكاية تخصص بنجامين شكوان في مجالات تحريك الصورة وكتابة السيناريو والمونتاج، وهي مجالات كانت في ذلك الوقت تتطلب موهبة استثنائية وصبرًا كبيرًا. في زمن المونتاج التقليدي، لم تكن هناك أجهزة رقمية ولا برامج حديثة تختصر الوقت والجهد. كان العمل يتم يدويًا؛ تُقطع شرائط الأفلام وتُجمع وتُلصق بدقة حتى تخرج اللقطة في ثوانٍ قليلة أمام المشاهد، بينما تكون خلفها ساعات طويلة من العمل والتركيز. وكان بنجامين واحدًا من أبناء ذلك الجيل الذي صنع الصورة بيديه، وكتب الحكاية بعين الفنان، وحافظ عليها بقلب من يعرف قيمة ما بين يديه. وقد أدهش من حوله بقدرته على كتابة السيناريوهات وتقديم صورة مختلفة عن السودان. فكانت الطبيعة السودانية وتنوعها مصدرًا لإلهامه، واهتم بتقديم أعمال تتناول مناطق مثل جبل مرة ومحمية الدندر وبورتسودان وغيرها من معالم السودان. لم يكن يرى في هذه الأماكن مجرد مواقع جغرافية، بل كان يراها قصصًا تستحق أن تُروى للعالم. شاهد على تاريخ السينما والإعلام السوداني عمل بنجامين شكوان في مركز أفلام السودان، وكان حاضرًا في مرحلة مهمة من تاريخ السينما والتلفزيون في البلاد. وارتبطت حياته المهنية ببدايات تأسيس وتطوير العمل الفيلمي والتلفزيوني السوداني. كما أُتيحت له فرصة السفر إلى بيروت للتدريب في مجال الأفلام وتقنياتها، واكتساب خبرات إضافية في صناعة الصورة والإنتاج التلفزيوني. ومع مرور السنوات، أصبح بنجامين واحدًا من أصحاب الخبرة الطويلة في التعامل مع الأفلام والأشرطة والأرشيف المرئي، حتى تحول اهتمامه تدريجيًا إلى ما هو أكبر من العمل المهني: حماية الذاكرة الوطنية. حين تصبح الأشرطة ذاكرة وطن كان بنجامين يدرك أن الأفلام القديمة ليست مجرد مواد محفوظة في المخازن. كانت بالنسبة إليه وثائق حية؛ وجوهًا وأحداثًا ومدنًا وأصواتًا من زمن مضى. ولهذا، ظل يبحث عن الأشرطة النادرة ويهتم بتصنيفها وحفظها، وكان يتحدث بفخر عن تاريخ السودان كما لو كان يتحدث عن أفراد أسرته. اهتم بتوثيق المراحل المختلفة التي مرت بها البلاد، من الفترة السابقة للاستقلال، مرورًا بالمراحل السياسية المتعاقبة، وما حملته من أحداث وتحولات. وخلال وجوده في بريطانيا، عثر على أشرطة سودانية قديمة كانت قد خرجت من البلاد، فسعى إلى مخاطبة الجهات المختصة من أجل إعادتها، مدفوعًا بإحساس عميق بالمسؤولية تجاه تاريخ السودان وذاكرته. لقد كان يعرف أن الشريط القديم قد يبدو قطعة مهملة لمن لا يعرف قيمته، لكنه بالنسبة إليه كان وطنًا محفوظًا على فيلم. وطن لا تحدده الأوراق ربما كانت أكثر صفحات حياة بنجامين إيلامًا هي تلك التي جاءت بعد انفصال جنوب السودان. فقد وجد رجل عاش حياته بين مدن السودان، وتعلم في مدارسه، وعمل في مؤسساته، وقدم سنوات طويلة من عمره لخدمة ثقافته وإعلامه، نفسه أمام واقع جديد فرضته السياسة والحدود. لكن بنجامين ظل يرى الوطن بصورة أبسط وأعمق من الأوراق الرسمية. فالوطن بالنسبة إليه لم يكن مجرد وثيقة، بل ذكريات ومدارس وزملاء وأماكن وعمر كامل عاشه بين الناس. كانت قصته تطرح سؤالًا إنسانيًا مؤلمًا: هل تستطيع الحدود الجديدة أن تمحو تاريخ إنسان عاش عمره كله في مكان اعتبره وطنه ...؟

About

Legal