@tunacanon: #SANJI & #ZORO — shut up and listen to the cuties😡 #onepiece #zosan #wano #entertainment #posttimeskiponepiece #posttimeskip #timeskip #zosancanon #zoroxsanji #onepieceanime #anime #eichirooda #fypシ゚ .

shebs
shebs
Open In TikTok:
Region: PH
Friday 10 November 2023 12:52:31 GMT
197603
21640
133
398

Music

Download

Comments

_khate_joelyn_avila
⋆☆sanji's-wife⋆˚࿔(Lalas Child) :
Did he just say.. RORONOA SANJI????
2026-06-28 08:09:17
208
meojuii
jules >_< :
oh, sanji... born to shoujo, forced to shonen...
2023-11-24 05:01:13
467
mochiiale_
ᥲle 🪽 Jᥲbber #1 Fᥲn :
SANJI IS SO CUTE 😭
2023-11-19 22:19:32
1415
golloso.s
🄹illiana :
sanji and zoro are my 2 favorite husbands, nothing can change my mind
2023-11-12 02:59:45
430
shushsaybahs
Nusaybah? :
SANJI TALKING TO ME MAKING ME SQUEEL AND KICK MY FEET
2023-11-25 16:54:13
70
astreange_
Astre !! 🎀 :
Sanji is so cute omg
2023-11-11 14:03:10
205
ryei.yy
lau_ :
THIS IS SO CUTE 😭😭😭😭 AND HOW TO UNHEAR THE "NAMI-SWAAAAN" 😭😭🙏
2024-03-08 13:17:38
11
m0nkey.d.luf
monkey D. Luffy🍖🍖 :
mini sanji e mini zoro mini luffy <3
2023-11-18 15:49:48
40
aizensosukehadono99
Aizen Sosuke :
lost again
2023-11-25 14:35:23
85
panthera8916
Kinoo😼 :
2025-09-14 06:47:05
92
beas2y
Brenoca ★ :
O sanji meu deuso 😭💞
2023-11-23 01:26:53
28
ali3nic_r3z1a_
⋆. 𐙚˚࿔ ALI3NR3Z1A 𝜗𝜚˚⋆ :
Sanji and Zoro looks like kids from the past but cute and mature
2025-09-14 15:03:33
7
juu.rdzz
juu <3 :
Q TIERNOOOS
2023-12-16 18:08:45
13
ella.yzzzs
ichigo ୨୧ :
Best duo🤭
2023-12-31 10:39:07
11
babydiablorainserpiente
Laura Isabel Lawrence-Diaz :
Zoro looks unbothered 😂
2023-11-17 08:35:24
24
drchu_na.nishiki
melorrin :
ЗОСАНЫ МОИ РОДИТЕЛИ
2023-12-25 20:59:17
14
laylaaur
🦨heenah :
SANJI MY LOVEEEEE
2023-11-20 22:51:01
21
yourgeminibitch
🍄ᴬᵏᵃᵍᵃᵐⁱ ⁿᵒ ᴹᵃʳⁱ🍄 :
I'M SCREAMING KICKING MY FEET, SANJI'S SUCH A POOKIE 🥺❤️‍🔥❤️‍🔥
2023-11-25 18:27:10
15
aya.op56
Aya 💚 :
donde sale eso?
2023-12-30 18:48:25
15
natysvma0
Naty :
Mina swaaaan
2023-12-16 02:04:33
6
ereyaninanie
TopGG👅 :
aw they so cute😍😍
2024-02-18 01:46:38
5
_kanasuu._
☆ Kaito ☆ :
Zoro talking to making me giggle, scream, squeal, kick my feet 😍😍😍
2024-01-05 10:57:59
7
user5572261330287
🐯トラ男🐯 :
ミニキャラ好き♡
2023-11-30 21:55:03
13
To see more videos from user @tunacanon, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

العندليب😔🤍. تلاوة الشيخ بندر بليلة لسورة المدّثر من الآية ٤٢ إلى ٤٨ تأتي بطابعٍ خاص يجمع بين الخشوع العميق والرهبة الهادئة، وتُظهر قدرته الواضحة على تسخير الصوت لخدمة المعنى لا للاستعراض. يبدأ الشيخ التلاوة بسؤال الآية: ﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ﴾ بصوتٍ منخفض نسبيًا، فيه نبرة تحقيق واستفهام ثقيل، كأنه يُلقى على أسماع السامعين لا على أهل النار وحدهم. الأداء هنا متزن، يترك مسافة صامتة قصيرة قبل الانتقال، لتأخذ الآية حقها من الوقوف والتأمل. وعند قوله: ﴿قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ﴾ يتحوّل صوته إلى نبرة اعتراف وانكسار، فيُضعف القوة الصوتية قليلًا، ويجعل المدود قصيرة لكنها مؤثرة، وكأن الكلمات تخرج مثقلة بالندم. لا يرفع الطبقة، بل يبقيها قريبة من القرار، مما يعمّق الإحساس بالذل والخسارة. ثم في: ﴿وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ﴾ تظهر لمسة حزن واضحة، مع إطالة محسوبة في آخر الآية، تعكس تقصيرًا مزدوجًا: في حق الله وحق الخلق. هنا يلين صوته أكثر، ويكاد يخلو من الزخرفة، محافظًا على صفاء الأداء. وعند قوله: ﴿وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ﴾ يرتفع الصوت قليلًا، لا رفع تهويل، بل رفع توبيخ، كأن الشيخ يُظهر خطورة الانسياق والجماعية في المعصية. تتضح مخارج الحروف، خاصة الخاء والضاد، مما يعطي الآية ثقلًا خاصًا. أما في: ﴿وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ﴾ فيبلغ الأداء ذروته المعنوية، بنبرة حازمة صارمة، يبرز فيها التشديد على كلمة نُكَذِّبُ، مع مدٍّ واضح في يوم الدين، ليجعل السامع يشعر بعظمة الذنب قبل سماع الخاتمة. ويختم بـ: ﴿حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ﴾ بصوتٍ خافت متدرّج نحو السكون، كأن التلاوة تنطفئ مع الكلمة الأخيرة، ليترك السامع أمام صمت ثقيل، يعبّر عن نهاية الفرصة وانقطاع العمل. الخلاصة: تلاوة بندر بليلة هنا ليست عالية ولا زخرفية، بل تفسير صوتي للآيات؛ كل طبقة، وكل وقفة، وكل خفوت أو ارتفاع، يخدم المعنى العقدي والوعظي للسورة، ويجعل المستمع يعيش مشهد الاعتراف والعذاب وكأنه حاضر فيه #قران#قران_كريم#بندر_بليلة#fypシ  #viral
العندليب😔🤍. تلاوة الشيخ بندر بليلة لسورة المدّثر من الآية ٤٢ إلى ٤٨ تأتي بطابعٍ خاص يجمع بين الخشوع العميق والرهبة الهادئة، وتُظهر قدرته الواضحة على تسخير الصوت لخدمة المعنى لا للاستعراض. يبدأ الشيخ التلاوة بسؤال الآية: ﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ﴾ بصوتٍ منخفض نسبيًا، فيه نبرة تحقيق واستفهام ثقيل، كأنه يُلقى على أسماع السامعين لا على أهل النار وحدهم. الأداء هنا متزن، يترك مسافة صامتة قصيرة قبل الانتقال، لتأخذ الآية حقها من الوقوف والتأمل. وعند قوله: ﴿قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ﴾ يتحوّل صوته إلى نبرة اعتراف وانكسار، فيُضعف القوة الصوتية قليلًا، ويجعل المدود قصيرة لكنها مؤثرة، وكأن الكلمات تخرج مثقلة بالندم. لا يرفع الطبقة، بل يبقيها قريبة من القرار، مما يعمّق الإحساس بالذل والخسارة. ثم في: ﴿وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ﴾ تظهر لمسة حزن واضحة، مع إطالة محسوبة في آخر الآية، تعكس تقصيرًا مزدوجًا: في حق الله وحق الخلق. هنا يلين صوته أكثر، ويكاد يخلو من الزخرفة، محافظًا على صفاء الأداء. وعند قوله: ﴿وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ﴾ يرتفع الصوت قليلًا، لا رفع تهويل، بل رفع توبيخ، كأن الشيخ يُظهر خطورة الانسياق والجماعية في المعصية. تتضح مخارج الحروف، خاصة الخاء والضاد، مما يعطي الآية ثقلًا خاصًا. أما في: ﴿وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ﴾ فيبلغ الأداء ذروته المعنوية، بنبرة حازمة صارمة، يبرز فيها التشديد على كلمة نُكَذِّبُ، مع مدٍّ واضح في يوم الدين، ليجعل السامع يشعر بعظمة الذنب قبل سماع الخاتمة. ويختم بـ: ﴿حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ﴾ بصوتٍ خافت متدرّج نحو السكون، كأن التلاوة تنطفئ مع الكلمة الأخيرة، ليترك السامع أمام صمت ثقيل، يعبّر عن نهاية الفرصة وانقطاع العمل. الخلاصة: تلاوة بندر بليلة هنا ليست عالية ولا زخرفية، بل تفسير صوتي للآيات؛ كل طبقة، وكل وقفة، وكل خفوت أو ارتفاع، يخدم المعنى العقدي والوعظي للسورة، ويجعل المستمع يعيش مشهد الاعتراف والعذاب وكأنه حاضر فيه #قران#قران_كريم#بندر_بليلة#fypシ #viral

About