@virginiasanhouse: A day w/ me 🙊💃🏽😜 #fyp #parati

Virginia Sanhouse

Open In TikTok:

Region: US

Friday 10 November 2023 18:25:51 GMT

84565

4198

64

12

Music

Download

No Watermark .mp4 (15.05MB) No Watermark(HD) .mp4 (74.98MB) Watermark .mp4 (19.5MB) Music .mp3

Comments

ªłə× :

accent is awesome actually I'm jealous

2023-11-10 18:34:36

44

Victoria | NORTH TX GEMZ 🍒 :

Your accent is so cute and we do know what you’re saying!

2023-11-10 18:33:24

4

Karem ♡ :

@Butter.bread_moe it sounds like me the accent

2023-11-11 18:31:34

4

maviglam | fashion & beauty :

We love your accent mi amor❤️🇻🇪

2023-11-11 00:21:33

4

A Ray Of Something :

your accent is beautiful, and it is amazing that you are bilingual

2023-11-11 15:00:33

5

Shari. :

Amo tu acento! El mío también es super grueso y a veces ni me entienden. Y soy Colombiana.

2023-11-15 04:19:53

3

thalia_crazygreek_18 :

What do you use on your face please?

2023-11-13 02:19:21

1

Bob Blondina :

I love your accent

2023-11-11 09:29:34

2

To see more videos from user @virginiasanhouse, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Wow the original iPod shuffle from 2005! Isn’t it so cool?!

Wow the original iPod shuffle from 2005! Isn’t it so cool?!

TỪ MỘT CUỘC CHIA TAY THÀNH SỰ CHIA RẼ XÃ HỘI Còn duyên thì tụ, hết duyên thì tán. Vạn hữu trog vũ trụ này sinh khởi - đoạn diệt theo lẽ vậy. Cuộc chia tay này là tất yếu,nó phải kết thúc như thế nếu như chúg ta nhìn sâu vào bản chất vấn đề ngay từ đầu, chỉ diễn ra sớm hay muộn mà thôi. ( lược 1 đoạn) Ng đời, nhìn bằng nhục nhãn, sẽ cho rằng vị hành giả kia đang vô tâm, vô ơn.Ừ, đúng là vô tâm.Nhưg cái “vô tâm” trong đạo Phật lại khác.Nó là một trạg thái tịch tịnh trước bất kì ngoại cảh nào.Nó là tâm mà bất cứ bặc chân tu nào cũng luôn tinh tấn hàh trì hướng đến.Chẳg phải “ưng vô sở trụ nhi sinh kỳ tâm” (1) hay “đối cảh vô tâm mạc vấn thiền” (2) là nó đó sao? Câu chuyện các vị “hộ pháp” (tự phog Ngộ Không, Ngộ Tĩnh)dừng chân giữa hành trình về thánh tích như một cái kết phim còn bỏ lửng. Nhưg chính thế, nó kéo theo nhiều hệ lụy xã hội.Đó là sự phân hoá giữa các tầng lớp và sự chia rẽ trog nội bộ của một giai tầng (...). Tất cả nhữg hiện tượng đó nói lên điều gì? Nó cho thấy bản chất cộng đồg dễ bị lung lay, chia rẽ. Và dường như những ứng xử ấy dần đã trở thành tập quán Về mặt triết học, chúg ta đồng ý rằng cần có sự mâu thuẫn và giải quyết nó để tạo ra bước phát triển.Nhưg sự mâu thuẫn hoàn toàn ko bao giờ là sự đối lập giữa các đối tượng rời rạc, riêng lẻ. Nó phải được gắn kết bởi cùng chung một giá trị thốg nhất. Trog trường hợp cuốn theo ủng hộ ông “hộ pháp” mà quay ngoắt 180 độ để phỉ bág sư Minh Tuệ, gây nên một xã hội chia rẽ, côg kích lẫn nhau lại ko cùng một giá trị.Vì sự xung đột này ko hướng tới cái đích bởi sự cao thượng, lương thiện, đẹp đẽ,mà thay vào đó bộc lộ ra những cái xấu xí, xô bồ, thô lỗ Nhiều người yêu kính sư Minh Tuệ lo rằng liệu ông có đi được đến thánh tích hay k?Tăng đoàn rồi đây sẽ ra sao? Đó là nỗi lo dưới con mắt ng thế tục.Rõ ràng tương lai là cái không ai biết.Nếu mọi việc cứ như sắp đặt thường thấy thì Đức Phật đã ko tuyên thuyết “vô thường”. Một nhà sư như Minh Tuệ, ông tất thấu tỏ và sống theo lẽ ấy.Đó là lý do mà nhiều lần ông nói - đi cứ đi có biết chết hay còn sốg.Hay tăng đoàn có tan rã hay không thì tâm ông vẫn tĩnh lặng như mặt hồ. Mọi việc diễn ra như thế nào sẽ do duyên nghiệp dẫn dắt.Có lo phỏng giải quyết được gì? Lại có người lo,Miến Điện đang có chiến sự, sư đến tính mạng có làm sao? Người tu Phật ai cũng biết đến “vô ngã” nhưng thực hành, chế ngự tâm sao cho vô ngã là một câu chuyện khác. Với sư Minh Tuệ, nhiều lần ông nói “đi chết bỏ”, nhiều ng ko hiểu rồi qui chụp rằng ông coi thường mạng sống (họ viện dẫn Phật dạy được thân người là quí giá).Nhưng ko, đó là ông đã quán vô ngã,thấy rõ sắc thân tứ đại này do duyên giả hợp và ông sống thuận theo tinh thần ấy. Như vậy, một hành giả sống với tâm vô ngã thì còn gì có thể trói buộc thân xác mà sợ hãi Cho nên, việc ông có đi đến hết hành trình hay có nhập diệt bất cứ lúc nào thì cũng không quan trọng bằng những giá trị mà ông đã mang lại.Nó là cái bất tử đối với những ai còn nhận thức rõ các giá trị lương thiện,hướng thượng và chân thật Qua tất cả sự việc gây chia rẽ này, một điều rất tích cực là, một lần nữa, nhờ có ông mà xã hội bộc lộ ra hết căn cốt của nó.Nếu như những lần trước, giới tăng lữ lộ ra bộ mặt các ma tăng, xàm tăng; rồi đến những kẻ giàu có danh bộc lộ ra sự lộg ngôn trì độn của trọc phú; thì lần này, bộ mặt của giới có chữ phơi ra rõ mồn một những nhận thức hời hợt và tâm địa hẹp hòi ở họ. Đó là điều hết sức lạ kì ở sư Minh Tuệ.Rõ ràng ông như một chất xúc tác, một phép thử đối với các đối tượng xã hội, hết lần này đến lần khác, làm lộ rõ thực tướng, chân tướng của chúg. Một cuộc chia tay, lẽ ra, không có gì để bận tâm. Tuy nhiên sự phân hoá nhận thức và sự sùng bái vô minh bởi những dẫn dắt là điều đáng bàn.Thích ai ngưỡng mộ ai là tuỳ mỗi ng.Nhưng hãy nhớ một người như sư Minh Tuệ - một bậc chân tu với đầy đủ giới hạnh,mà trong phút chốc họ còn quay ngoắt, phỉ báng; thì huống chi một kẻ phàm phu có tất cả những tham sân si, liệu sự sùng bái đó được bao lâu? Có lẽ cũng sớm thôi! ——- Nha Trang, 07/02/2024 Nguyễn Thanh Huy

TỪ MỘT CUỘC CHIA TAY THÀNH SỰ CHIA RẼ XÃ HỘI Còn duyên thì tụ, hết duyên thì tán. Vạn hữu trog vũ trụ này sinh khởi - đoạn diệt theo lẽ vậy. Cuộc chia tay này là tất yếu,nó phải kết thúc như thế nếu như chúg ta nhìn sâu vào bản chất vấn đề ngay từ đầu, chỉ diễn ra sớm hay muộn mà thôi. ( lược 1 đoạn) Ng đời, nhìn bằng nhục nhãn, sẽ cho rằng vị hành giả kia đang vô tâm, vô ơn.Ừ, đúng là vô tâm.Nhưg cái “vô tâm” trong đạo Phật lại khác.Nó là một trạg thái tịch tịnh trước bất kì ngoại cảh nào.Nó là tâm mà bất cứ bặc chân tu nào cũng luôn tinh tấn hàh trì hướng đến.Chẳg phải “ưng vô sở trụ nhi sinh kỳ tâm” (1) hay “đối cảh vô tâm mạc vấn thiền” (2) là nó đó sao? Câu chuyện các vị “hộ pháp” (tự phog Ngộ Không, Ngộ Tĩnh)dừng chân giữa hành trình về thánh tích như một cái kết phim còn bỏ lửng. Nhưg chính thế, nó kéo theo nhiều hệ lụy xã hội.Đó là sự phân hoá giữa các tầng lớp và sự chia rẽ trog nội bộ của một giai tầng (...). Tất cả nhữg hiện tượng đó nói lên điều gì? Nó cho thấy bản chất cộng đồg dễ bị lung lay, chia rẽ. Và dường như những ứng xử ấy dần đã trở thành tập quán Về mặt triết học, chúg ta đồng ý rằng cần có sự mâu thuẫn và giải quyết nó để tạo ra bước phát triển.Nhưg sự mâu thuẫn hoàn toàn ko bao giờ là sự đối lập giữa các đối tượng rời rạc, riêng lẻ. Nó phải được gắn kết bởi cùng chung một giá trị thốg nhất. Trog trường hợp cuốn theo ủng hộ ông “hộ pháp” mà quay ngoắt 180 độ để phỉ bág sư Minh Tuệ, gây nên một xã hội chia rẽ, côg kích lẫn nhau lại ko cùng một giá trị.Vì sự xung đột này ko hướng tới cái đích bởi sự cao thượng, lương thiện, đẹp đẽ,mà thay vào đó bộc lộ ra những cái xấu xí, xô bồ, thô lỗ Nhiều người yêu kính sư Minh Tuệ lo rằng liệu ông có đi được đến thánh tích hay k?Tăng đoàn rồi đây sẽ ra sao? Đó là nỗi lo dưới con mắt ng thế tục.Rõ ràng tương lai là cái không ai biết.Nếu mọi việc cứ như sắp đặt thường thấy thì Đức Phật đã ko tuyên thuyết “vô thường”. Một nhà sư như Minh Tuệ, ông tất thấu tỏ và sống theo lẽ ấy.Đó là lý do mà nhiều lần ông nói - đi cứ đi có biết chết hay còn sốg.Hay tăng đoàn có tan rã hay không thì tâm ông vẫn tĩnh lặng như mặt hồ. Mọi việc diễn ra như thế nào sẽ do duyên nghiệp dẫn dắt.Có lo phỏng giải quyết được gì? Lại có người lo,Miến Điện đang có chiến sự, sư đến tính mạng có làm sao? Người tu Phật ai cũng biết đến “vô ngã” nhưng thực hành, chế ngự tâm sao cho vô ngã là một câu chuyện khác. Với sư Minh Tuệ, nhiều lần ông nói “đi chết bỏ”, nhiều ng ko hiểu rồi qui chụp rằng ông coi thường mạng sống (họ viện dẫn Phật dạy được thân người là quí giá).Nhưng ko, đó là ông đã quán vô ngã,thấy rõ sắc thân tứ đại này do duyên giả hợp và ông sống thuận theo tinh thần ấy. Như vậy, một hành giả sống với tâm vô ngã thì còn gì có thể trói buộc thân xác mà sợ hãi Cho nên, việc ông có đi đến hết hành trình hay có nhập diệt bất cứ lúc nào thì cũng không quan trọng bằng những giá trị mà ông đã mang lại.Nó là cái bất tử đối với những ai còn nhận thức rõ các giá trị lương thiện,hướng thượng và chân thật Qua tất cả sự việc gây chia rẽ này, một điều rất tích cực là, một lần nữa, nhờ có ông mà xã hội bộc lộ ra hết căn cốt của nó.Nếu như những lần trước, giới tăng lữ lộ ra bộ mặt các ma tăng, xàm tăng; rồi đến những kẻ giàu có danh bộc lộ ra sự lộg ngôn trì độn của trọc phú; thì lần này, bộ mặt của giới có chữ phơi ra rõ mồn một những nhận thức hời hợt và tâm địa hẹp hòi ở họ. Đó là điều hết sức lạ kì ở sư Minh Tuệ.Rõ ràng ông như một chất xúc tác, một phép thử đối với các đối tượng xã hội, hết lần này đến lần khác, làm lộ rõ thực tướng, chân tướng của chúg. Một cuộc chia tay, lẽ ra, không có gì để bận tâm. Tuy nhiên sự phân hoá nhận thức và sự sùng bái vô minh bởi những dẫn dắt là điều đáng bàn.Thích ai ngưỡng mộ ai là tuỳ mỗi ng.Nhưng hãy nhớ một người như sư Minh Tuệ - một bậc chân tu với đầy đủ giới hạnh,mà trong phút chốc họ còn quay ngoắt, phỉ báng; thì huống chi một kẻ phàm phu có tất cả những tham sân si, liệu sự sùng bái đó được bao lâu? Có lẽ cũng sớm thôi! ——- Nha Trang, 07/02/2024 Nguyễn Thanh Huy

mi hanno interrotto il tik tok 😡

mi hanno interrotto il tik tok 😡

About

Robot

Legal

Privacy Policy