NIỆM PHẬT PHẢI NIỆM BAO LÂU MỚI GỌI LÀ CÓ CÔNG PHU. Có người hỏi, tôi niệm Phật cần niệm bao nhiêu thời gian, tôi mới có được công phu này? Căn cứ những người niệm Phật thành tựu trong quá khứ đến nay, chúng ta quan sát tường tận, khoảng ba năm, quý vị xem quả thật không khó! Ba năm niệm như thế nào? Nghĩa là phiền não vừa hiện hành, lập tức chế ngự nó, niệm như thế. Quý vị nỗ lực niệm suốt ba năm như thế, phiền não liền được khống chế. Chỉ cần chế ngự được phiền não, theo cấp bậc của công phu niệm Phật mà nói, quý vị đạt được công phu thành phiến, đây gọi là công phu thành phiến. Người có công phu này, bất cứ lúc nào cũng có thể vãng sanh thế giới Cực Lạc. Cho nên những người ba năm đạt được công phu này, họ liền ra đi, vì sao vậy? Vì thế gian này không có gì tốt đẹp, thế giới này quá khổ, không đáng để lưu luyến. Họ đến thế giới Cực Lạc, gia nhập vào câu lạc bộ của chư thượng thiện nhơn, chư đại Bồ Tát, đến đó chơi. Thọ mạng còn nhưng họ không cần, không muốn ở đây tạo tội, họ có bản lĩnh này. Thời gian ba năm, quý vị nói nó phải chăng đáng được gọi là cứu cánh phương tiện? Không có pháp môn nào làm được, chỉ có Tịnh độ tông làm được. Lý do này chính là Phật A Di Đà đã thành Phật, ngài là quả giác. Dùng danh hiệu của ngài để làm phương tiện tu hành tối sơ trong hiện tại của chúng ta. Chúng ta niệm câu Phật hiệu này, nguyên lý niệm câu Phật hiệu này là gì? Nguyên lý là tự tha không hai. Ở trước chúng ta đã học qua, trong Kinh Quán Vô Lượng Thọ Phật nói: “Thị tâm thị Phật, thị tâm tác Phật”, Phật là gì? Chân tâm của quý vị gọi là Phật, Phật là chân tâm của quý vị, Phật A Di Đà đã trở về với chân tâm, bây giờ chúng ta dùng chân tâm của Phật A Di Đà. Chân tâm của Phật A Di Đà và chân tâm của ta là một, cho nên niệm Phật A Di Đà là niệm tha Phật. Tự tha không hai, đồng thời là niệm tự Phật. Tự tha nhất như, như vậy thành tựu rất nhanh. A DI ĐÀ PHẬT🙏🏻🙏🏻🙏🏻 Trích đoạn: Tịnh độ đại kinh giải diễn nghĩa. Tập 184 Chủ giảng Pháp Sư Tịnh Không - @tayphuongadidaphat