1. Home
  2. Detail

@_vchink005_: Пранк в метро - ищу мужа 2 часть

Виктория Чинарёва
Виктория Чинарёва
Open In TikTok:
Region: US
Thursday 28 March 2024 18:25:07 GMT
136869
6608
19
62

Music

Download

No Watermark .mp4 (6.92MB) No Watermark(HD) .mp4 (6.46MB) Watermark .mp4 (7.21MB) Music .mp3

Comments

bebrat0pp
१бебра🥰🥰९ :
ХАХПХПХПХПХПХ ПОСЛЕДНИЙ ИМБОВЫЙ
2024-03-28 19:14:00
118
yuch__yuch__
мама погодок 👶❤️‍🔥 :
последний😂😂😂
2024-03-28 19:18:52
47
fenzer4
стиральная машина :
о это я на первом видосе)
2024-04-01 11:55:23
3
poualenc
Alyssa :
Девочки, надеюсь все оценили первого мальчика?! Скажите он супер
2024-04-01 17:23:43
34
fgdjsk34h
маканчик :
те самые люди в брукхевене:
2024-03-30 17:58:55
19
womens_bitch
♡ :
первый☠️☠️
2024-03-28 21:43:44
90
vata_19
vata_19 :
пап мам как вы познакомились ю
2024-03-31 17:32:20
10
starwinddd
𝙠𝙖𝙧𝙩𝙤𝙣 :
первый>>>
2024-05-06 16:20:18
1
daschkin
106❤ :
почему никто не сказал про второго он сразу сказал что есть девушка❤️
2024-04-02 03:22:53
1
asstasiika
😻А💋 :
Дівчата жіноча солідарність, лайкніть останнє відео💋
2024-04-02 00:02:02
1
user8546053080093
11:11🔪 :
сигмочка
2024-04-01 20:40:39
1
userwgho6gfuhy
userwgho6gfuhy :
😅
2024-09-12 23:54:32
0
geri_96rus
Jeri_Harington 96rus :
обовян?😂
2024-04-02 03:30:29
0
To see more videos from user @_vchink005_, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Nhức nhức cái đầu 😵‍💫#nihongo #xuhuong #capcut
Nhức nhức cái đầu 😵‍💫#nihongo #xuhuong #capcut
#julianahh__ #313
#julianahh__ #313




3D clock #cinema4d #vray #render #3drender #room #animation
3D clock #cinema4d #vray #render #3drender #room #animation
علاج العين العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تقدم الكلام على الحسد والعين والفرق بينهما وطرق العلاج لمن أصيب بذلك ، وينظر : سؤال رقم (20954) ورقم (7190) ورقم (45659) والعين تقع من الكافر كما تقع من المسلم ، قال تعالى : ( وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ ) القلم /51 قال السدي : يصيبونك بعيونهم . تفسير البغوي (8/ 202 ) . ويدل عليه عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( الْعَيْنُ حَقٌّ ) رواه )2187( البخاري (5740) ومسلم وإذا عرف العائن أمر بالاغتسال أو الوضوء ، وأخذ ماؤه وصب على المعيون ولعل مبعث هذا السؤال أن الكافر لا يصح وضوؤه ولا غسله ، وهذا صحيح ، لكن لا يلزم في الرقية أن يتوضأ العائن وضوءا كاملا ، ولا أن يغتسل الاغتسال المشروع ، بل يكفي أن يغسل شيئا من بدنه ، أو ما يباشر بدنه كالفانيلة أو الطقية ، بل لو أخذ التراب الرطب الذي مشى عليه ، أو المناديل التي استعملها ونحو ذلك ، ووضعت في الماء ، كان ذلك نافعا بإذن الله جاء في
علاج العين العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تقدم الكلام على الحسد والعين والفرق بينهما وطرق العلاج لمن أصيب بذلك ، وينظر : سؤال رقم (20954) ورقم (7190) ورقم (45659) والعين تقع من الكافر كما تقع من المسلم ، قال تعالى : ( وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ ) القلم /51 قال السدي : يصيبونك بعيونهم . تفسير البغوي (8/ 202 ) . ويدل عليه عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( الْعَيْنُ حَقٌّ ) رواه )2187( البخاري (5740) ومسلم وإذا عرف العائن أمر بالاغتسال أو الوضوء ، وأخذ ماؤه وصب على المعيون ولعل مبعث هذا السؤال أن الكافر لا يصح وضوؤه ولا غسله ، وهذا صحيح ، لكن لا يلزم في الرقية أن يتوضأ العائن وضوءا كاملا ، ولا أن يغتسل الاغتسال المشروع ، بل يكفي أن يغسل شيئا من بدنه ، أو ما يباشر بدنه كالفانيلة أو الطقية ، بل لو أخذ التراب الرطب الذي مشى عليه ، أو المناديل التي استعملها ونحو ذلك ، ووضعت في الماء ، كان ذلك نافعا بإذن الله جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (1/ 548) : " إذا علم المعيون من أصابه بعينه ، فإنه يشرع له أن يطلب منه أن يغسل وجهه ويديه وداخلة إزاره في إناء ، ثم يغتسل المعين بذلك " انتهى. وجاء فيها (1) 274) : " وإذا علم أن إنسانا أصابه بعينه أو شك في إصابته بعين أحد فإنه يؤمر العائن أن يغتسل لأخيه فيحضر له إناء به ماء فيدخل كفه فيه فيتمضمض ثم يمجه في القدح ويغسل وجهه في القدح ثم يدخل يده اليسرى فيصب على ركبته اليمنى في القدح ثم يدخل يده اليمنى فيصب على ركبته اليسرى ثم يغسل إزاره ثم يصب على رأس الذي تصيبه العين من خلفه صبة واحدة فيبرأ بإذن الله " انتهى وهذه الكيفية رواها البيهقي عن الزهري رحمه الله . وينظر : سنن البيهقي .(352/9) وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " ولكن من أصيب بالعين فماذا يصنع؟ يعالج بالقراءة وإذا علم عائنه فإنه يطلب منه أن يتوضأ ، ويؤخذ ما يتساقط من ماء وضوئه ثم يعطى للعائن يصب على رأسه وظهره ويسقى منه ، وبهذا يشفى بإذن الله وقد جرت العادة عندنا أنهم يأخذون من العائن ما يباشر جسمه من اللباس مثل الفنيلة والطاقية وما أشبه ذلك بالماء ثم يسقونها العائن ، ورأينا ذلك يفيده حسبما ما توارد عندنا من النقول. فضيلة الشيخ : يسقونها من أصابته العين؟ فأجاب رحمه الله تعالى : أي نعم ؛ فإذا كان هذا هو الواقع فلا بأس باستعماله لأن السبب إذا ثبت كونه سبباً شرعاً أو حساً فإنه يعتبر صحيحاً ، أما ما ليس بسبب شرعي أو حسي فإنه لا يجوز اعتماده " انتهى من "فتاوى نور على الدرب". وقال رحمه الله في شرح كتاب التوحيد " : " ويستعمل للعين طريقة أخرى غير الرقية ، وهو الاستغسال ، وهي أن يؤتى بالعائن ، ويطلب منه أن يتوضأ

About

Legal