@ahm1996adalsari: الحسك القطب ضرس العجور نبات رائع في العلاجات والتجميل#j

ابو محمد

Open In TikTok:

Region: TR

Friday 12 April 2024 10:00:41 GMT

874754

11847

811

6403

Music

Download

No Watermark .mp4 (12.35MB) No Watermark(HD) .mp4 (58.3MB) Watermark .mp4 (12.57MB) Music .mp3

Comments

ابو خديجة :

في السودان اسمو الضريسة

2024-05-06 20:28:19

25

Hssinko ftch :

هذي جربها والدي للمسالك البوليه ممتازة جداا جدا وانصح بها

2024-05-07 10:23:18

7

محب الوالدين :

استخدمته قديما في التسعينات لعلاج حصى الكلى والحمد لله مع الكمون

2024-04-17 18:34:59

21

Ramzy :

نسميه قطبة نستخدم مغلي الأوراق و البذور لتفتيت حصوات الكلى

2024-04-18 18:21:56

15

Noji Ali593الطبيعه حياه :

شو اسمه باليمن

2024-05-01 13:58:26

1

أبــو ال؏ـنود ᥫ᭡ :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي بارك الله فيك نطحن النبته كامله أو البذور فقط اتمنا الرد جزاك الله خيرا

2025-02-27 19:33:02

0

Farido :

اخي جربتها وعملت لي انتفاخ شديد في البطن حتى اني لم استطع النوم بالرغم اني اضفت لها نعناع وبذور البسباس وعسل😏

2024-09-02 07:23:12

0

yasserbrahmebrahi :

واش اسم هذي النبتة من فضلكم

2025-02-07 10:16:30

1

الاعتذار من المحبة :

كيف يستخدم الى الغدة الدرقية ارجوك الرد ضروري

2024-06-24 07:02:31

3

دكتور اثار garo :

للاعصاب و مشاكل الغدة الدرقية و حصى الكلى و فقر الدم و جيد للشعر نبات الحسك الحسكة ضرس العجوز

2024-05-27 08:19:06

4

kld :

هل هو نافع لقيام الليل 🥰

2024-09-25 19:13:10

0

حـــــفــــيـد السـلاطين⚔️👑⚔️ :

نعم عندنا في اليمن نسميه قطب والله رهيب

2024-05-07 20:33:54

3

Saif Alshamsi479 :

بالنسبة للشعر، كيف طريقة الإستخدام

2024-05-09 12:30:20

2

Ahmed Sabi Hassan :

لو سمحت كيفية الاستخدام

2024-05-08 10:01:36

2

rtyrty555 :

تطحن نفس الشوكة بعد التجفيف وتخلط مع العسل وحدة بوحدة للباور

2024-04-13 03:40:37

3

sofaine zitouni :

هل موجود في الجزائر

2025-01-19 13:24:15

0

ريان 911 :

20غرام لكل واحد لتر ماء للشعر صح😳🥰

2024-07-08 15:19:31

0

جلال حيدان :

علاج الحصوات والأملاح

2024-05-14 23:42:36

2

Hatan24 :

اسمه شرشير. شوك ولا عمري سمعت انه مفيد . واثبت ماتقوله من دراسات او تجارب

2024-05-09 00:43:23

2

Ramath.. yamama :

اخي بنسبه للشعر كيف يتم استعماله

2024-04-25 20:20:59

1

التميمي :

الاخ العزيز: ربي يجعلها بميزان حسناتك، بس ياريت الطريقة لكل مرض على حده فمثلا كيف يستخدم للشعر او للكلى وغيرها... بانتظار ردكم..... تحياتي

2024-06-28 12:44:39

2

خالده :

البذور او الاوراقىوكيف ياخذ

2024-05-10 20:24:51

0

العميد :

قطب والا شرشير

2024-05-03 09:14:05

1

محمود الكعبي ابو عبدالله :

كل واحد يقول هذا مفيد ولايشرح كيف يوخذ

2024-04-27 09:15:10

0

smilesahb :

وش إسم النبات؟

2024-05-22 06:06:37

1

To see more videos from user @ahm1996adalsari, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

cbum esta anunciando sua aposentadoria aos poucos, provavelmente esse é o ultimo mr olympia do campeão sera que ele vai conseguir ganhar e ter 5 titulos ? #cbum #siban #cbumedit #cbumsted #cbummotivation #ratodeacademia #treinopesado #classicphysique #classicphysiquepro #bodybuilding #ramondinopro #ramondino #ramondinopro #ramondinoedit #mrolympia

cbum esta anunciando sua aposentadoria aos poucos, provavelmente esse é o ultimo mr olympia do campeão sera que ele vai conseguir ganhar e ter 5 titulos ? #cbum #siban #cbumedit #cbumsted #cbummotivation #ratodeacademia #treinopesado #classicphysique #classicphysiquepro #bodybuilding #ramondinopro #ramondino #ramondinopro #ramondinoedit #mrolympia

المقدمة في الفكر الإسلامي المعاصر، برزت عدة نظريات سياسية تهدف إلى تنظيم العلاقة بين الدين والسياسة، ومن أبرز هذه النظريات نظرية ولاية الفقيه كما طرحها الإمام الخميني، ونظرية ولاية أمر المسلمين كما جسدها السيد محمد محمد صادق الصدر. ورغم أن النظريتين تتقاطعان في الجوهر الإسلامي الذي ينادي بضرورة وجود قيادة شرعية مستمدة من الفقه الإسلامي، إلا أن الاختلاف بينهما يكمن في التطبيق والصلاحيات والمنهج العملي لكل من القائدين. ولاية الفقيه، كما صاغها الإمام الخميني، اعتمدت على أن الفقيه الجامع للشرائط هو القائد الشرعي للأمة، ومن هنا انطلقت فكرة الدولة الإسلامية التي يقوم على رأسها الفقيه، بحيث يمتلك سلطة سياسية وتشريعية مطلقة وفق مبدأ “الفقيه الحاكم”. أما السيد الصدر الثاني، فقد طرح مفهوم ولاية أمر المسلمين الذي يختلف في كونه أكثر مرونة وشمولية، بحيث لا يقتصر على الفقيه بصفته حاكمًا سياسيًا، بل بصفته قائدًا روحيًا واجتماعيًا للأمة، حتى في غياب الدولة الإسلامية أو في ظل أنظمة قمعية معادية. من هنا، يسعى هذا البحث إلى تحليل الفروق الجوهرية بين هاتين النظريتين، مع تقديم رؤية تفضل نموذج ولاية أمر المسلمين الذي طرحه السيد الصدر الثاني باعتباره أكثر عملية وأقرب لواقع الأمة الإسلامية في عصرنا الحاضر. المبحث الأول: مفهوم ولاية الفقيه عند الإمام الخميني ولاية الفقيه نظرية ترتكز على أن الفقيه العادل الجامع للشرائط هو الوحيد الذي يملك الشرعية في قيادة الأمة، ويستند هذا الطرح إلى عدة أدلة فقهية وعقلية أهمها: 1. روايات أهل البيت (عليهم السلام) التي تؤكد أن الفقيه هو المرجع في زمن الغيبة الكبرى. 2. العقل السياسي الإسلامي الذي يرى ضرورة وجود قائد شرعي يحفظ الإسلام ويطبّقه في المجتمع. 3. التجربة التاريخية التي تُظهر أن غياب القيادة الإسلامية يؤدي إلى الفوضى والهيمنة الأجنبية. وقد نجح الإمام الخميني في تحويل هذه النظرية إلى نظام سياسي متكامل، حيث تم وضع ولاية الفقيه في قلب الدستور الإيراني، ومنح الولي الفقيه صلاحيات واسعة تشمل القيادة السياسية والعسكرية والقضائية. ورغم نجاح هذه التجربة في تثبيت سلطة إسلامية قوية، إلا أن هناك إشكالات رئيسية تعترضها، أهمها: • قابلية الولاية للتقييد الدستوري، مما يعني أن الفقيه قد يصبح مقيدًا بأطر قانونية وضعية قد تحدّ من دوره الشرعي. • التحديات السياسية التي قد تجعل الولاية الفقيه عرضة للنزاعات الداخلية والخارجية. • مدى تقبّل الأمة لها، حيث أن بعض المجتمعات الإسلامية لا تؤمن بحكومة دينية بهذا الشكل. المبحث الثاني: مفهوم ولاية أمر المسلمين عند السيد الصدر الثاني على عكس الطرح الخميني الذي سعى لتأسيس دولة إسلامية قائمة على سلطة الفقيه، كان السيد محمد محمد صادق الصدر يرى أن المرجع الديني يجب أن يكون قائدًا حقيقيًا للأمة، سواء في وجود الدولة الإسلامية أو في غيابها. ومن هنا، بلور مفهوم ولاية أمر المسلمين، الذي يقوم على عدة مبادئ أساسية: 1. المرجع ليس فقط حاكمًا سياسيًا بل قائدًا اجتماعيًا وروحيًا وعقائديًا للأمة. 2. لا يتقيد المرجع بقيود الدولة، بل يتواصل مباشرة مع الأمة دون وسائط سياسية. 3. المسؤولية الأخلاقية والشرعية للمرجع تحتم عليه قيادة الناس ميدانيًا، وليس فقط عبر الفتاوى. وهذا ما فعله السيد الصدر الثاني، حيث لم يكن مجرد فقيه يصدر الأحكام من مكتبه، بل كان في الشارع بين الناس، يواجه الظلم، ويوجه الأمة، ويدعوها إلى الإصلاح، حتى لو كان ذلك على حساب حياته الشخصية، وقد دفع ثمن هذا النهج عندما اغتيل بسبب تأثيره الكبير على الجماهير العراقية. المبحث الثالث: لماذا ولاية أمر المسلمين أكثر تفوقًا من ولاية الفقيه؟ 1. المرونة في التطبيق: على عكس ولاية الفقيه التي تتطلب وجود دولة، فإن ولاية أمر المسلمين يمكن تطبيقها في أي ظرف سياسي، سواء في ظل نظام إسلامي أو نظام قمعي. 2. التواصل المباشر مع الأمة: بينما تضع ولاية الفقيه الفقيه في قمة هرم السلطة، فإن ولاية أمر المسلمين تجعل المرجع قريبًا من الناس، يشاركهم همومهم ويتفاعل معهم مباشرة. 3. التحرر من القيود الدستورية: لا يحتاج المرجع في ولاية أمر المسلمين إلى تشريعات قانونية تمنحه السلطة، بل يستمد سلطته من التفاف الأمة حوله. 4. عدم تقييد المرجعية بالحدود الجغرافية: بينما تقتصر ولاية الفقيه على حدود الدولة التي تطبقها، فإن ولاية أمر المسلمين تجعل المرجع قائدًا عابرًا للحدود، له تأثير إقليمي وعالمي. يتبع في التليجرام

المقدمة في الفكر الإسلامي المعاصر، برزت عدة نظريات سياسية تهدف إلى تنظيم العلاقة بين الدين والسياسة، ومن أبرز هذه النظريات نظرية ولاية الفقيه كما طرحها الإمام الخميني، ونظرية ولاية أمر المسلمين كما جسدها السيد محمد محمد صادق الصدر. ورغم أن النظريتين تتقاطعان في الجوهر الإسلامي الذي ينادي بضرورة وجود قيادة شرعية مستمدة من الفقه الإسلامي، إلا أن الاختلاف بينهما يكمن في التطبيق والصلاحيات والمنهج العملي لكل من القائدين. ولاية الفقيه، كما صاغها الإمام الخميني، اعتمدت على أن الفقيه الجامع للشرائط هو القائد الشرعي للأمة، ومن هنا انطلقت فكرة الدولة الإسلامية التي يقوم على رأسها الفقيه، بحيث يمتلك سلطة سياسية وتشريعية مطلقة وفق مبدأ “الفقيه الحاكم”. أما السيد الصدر الثاني، فقد طرح مفهوم ولاية أمر المسلمين الذي يختلف في كونه أكثر مرونة وشمولية، بحيث لا يقتصر على الفقيه بصفته حاكمًا سياسيًا، بل بصفته قائدًا روحيًا واجتماعيًا للأمة، حتى في غياب الدولة الإسلامية أو في ظل أنظمة قمعية معادية. من هنا، يسعى هذا البحث إلى تحليل الفروق الجوهرية بين هاتين النظريتين، مع تقديم رؤية تفضل نموذج ولاية أمر المسلمين الذي طرحه السيد الصدر الثاني باعتباره أكثر عملية وأقرب لواقع الأمة الإسلامية في عصرنا الحاضر. المبحث الأول: مفهوم ولاية الفقيه عند الإمام الخميني ولاية الفقيه نظرية ترتكز على أن الفقيه العادل الجامع للشرائط هو الوحيد الذي يملك الشرعية في قيادة الأمة، ويستند هذا الطرح إلى عدة أدلة فقهية وعقلية أهمها: 1. روايات أهل البيت (عليهم السلام) التي تؤكد أن الفقيه هو المرجع في زمن الغيبة الكبرى. 2. العقل السياسي الإسلامي الذي يرى ضرورة وجود قائد شرعي يحفظ الإسلام ويطبّقه في المجتمع. 3. التجربة التاريخية التي تُظهر أن غياب القيادة الإسلامية يؤدي إلى الفوضى والهيمنة الأجنبية. وقد نجح الإمام الخميني في تحويل هذه النظرية إلى نظام سياسي متكامل، حيث تم وضع ولاية الفقيه في قلب الدستور الإيراني، ومنح الولي الفقيه صلاحيات واسعة تشمل القيادة السياسية والعسكرية والقضائية. ورغم نجاح هذه التجربة في تثبيت سلطة إسلامية قوية، إلا أن هناك إشكالات رئيسية تعترضها، أهمها: • قابلية الولاية للتقييد الدستوري، مما يعني أن الفقيه قد يصبح مقيدًا بأطر قانونية وضعية قد تحدّ من دوره الشرعي. • التحديات السياسية التي قد تجعل الولاية الفقيه عرضة للنزاعات الداخلية والخارجية. • مدى تقبّل الأمة لها، حيث أن بعض المجتمعات الإسلامية لا تؤمن بحكومة دينية بهذا الشكل. المبحث الثاني: مفهوم ولاية أمر المسلمين عند السيد الصدر الثاني على عكس الطرح الخميني الذي سعى لتأسيس دولة إسلامية قائمة على سلطة الفقيه، كان السيد محمد محمد صادق الصدر يرى أن المرجع الديني يجب أن يكون قائدًا حقيقيًا للأمة، سواء في وجود الدولة الإسلامية أو في غيابها. ومن هنا، بلور مفهوم ولاية أمر المسلمين، الذي يقوم على عدة مبادئ أساسية: 1. المرجع ليس فقط حاكمًا سياسيًا بل قائدًا اجتماعيًا وروحيًا وعقائديًا للأمة. 2. لا يتقيد المرجع بقيود الدولة، بل يتواصل مباشرة مع الأمة دون وسائط سياسية. 3. المسؤولية الأخلاقية والشرعية للمرجع تحتم عليه قيادة الناس ميدانيًا، وليس فقط عبر الفتاوى. وهذا ما فعله السيد الصدر الثاني، حيث لم يكن مجرد فقيه يصدر الأحكام من مكتبه، بل كان في الشارع بين الناس، يواجه الظلم، ويوجه الأمة، ويدعوها إلى الإصلاح، حتى لو كان ذلك على حساب حياته الشخصية، وقد دفع ثمن هذا النهج عندما اغتيل بسبب تأثيره الكبير على الجماهير العراقية. المبحث الثالث: لماذا ولاية أمر المسلمين أكثر تفوقًا من ولاية الفقيه؟ 1. المرونة في التطبيق: على عكس ولاية الفقيه التي تتطلب وجود دولة، فإن ولاية أمر المسلمين يمكن تطبيقها في أي ظرف سياسي، سواء في ظل نظام إسلامي أو نظام قمعي. 2. التواصل المباشر مع الأمة: بينما تضع ولاية الفقيه الفقيه في قمة هرم السلطة، فإن ولاية أمر المسلمين تجعل المرجع قريبًا من الناس، يشاركهم همومهم ويتفاعل معهم مباشرة. 3. التحرر من القيود الدستورية: لا يحتاج المرجع في ولاية أمر المسلمين إلى تشريعات قانونية تمنحه السلطة، بل يستمد سلطته من التفاف الأمة حوله. 4. عدم تقييد المرجعية بالحدود الجغرافية: بينما تقتصر ولاية الفقيه على حدود الدولة التي تطبقها، فإن ولاية أمر المسلمين تجعل المرجع قائدًا عابرًا للحدود، له تأثير إقليمي وعالمي. يتبع في التليجرام

Spam seg

Solo queda rezar 🥺🙏

Solo queda rezar 🥺🙏

the most ive spent at @Free People EVER and soooo worth it 😋 try on haul is next xoxo - #fyp #freepeople #clothinghaul #freepeopleexclusive #shoppinghaul

the most ive spent at @Free People EVER and soooo worth it 😋 try on haul is next xoxo - #fyp #freepeople #clothinghaul #freepeopleexclusive #shoppinghaul

جَبَرُ الله لا يَأتي بِتَخَطيطٌ مَنكَ ، أنَما يَأتِيَ بِكَونَ فَيْكُوّنَ ✨❤️‍🩹

جَبَرُ الله لا يَأتي بِتَخَطيطٌ مَنكَ ، أنَما يَأتِيَ بِكَونَ فَيْكُوّنَ ✨❤️‍🩹

About

Robot

Legal

Privacy Policy