@haqueencreations:

H.A_QUEEN

Open In TikTok:

Region: PK

Monday 29 April 2024 08:59:54 GMT

609

54

13

0

Music

Download

No Watermark .mp4 (0MB) No Watermark(HD) .mp4 (0MB) Watermark .mp4 (0MB) Music .mp3

Comments

HeartfulPrince👑 :

Aksar log jab dil dukhta hai unka tou pir wo dunia mein dosron se badla lete hai khudko us shaqs jesa bana kr tum mei aur us shaqs mei koi farq nhi......💔😇💯👌gunnahgar tou wo tha ab tum bi ho💔

2024-05-01 21:22:30

2

singal larka ❤️❤️🥰🥰 :

پھر یوں ہوا کہ کوئی چپکے سے مر گیا نہ کوئی میت اٹھی نہ کوئی جنازہ ہوا🍂

2024-04-29 21:06:39

1

乃ＲＯＫＥＮ :

🥺

2024-04-29 19:07:08

1

itx___AYESHA :

why🥺🖤

2024-04-29 13:00:25

1

Mubashir :

💔💔🥺

2024-04-29 09:07:37

1

Noمan👀✨ :

🥺

2024-04-29 09:02:06

1

To see more videos from user @haqueencreations, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

الرد على @sakhr.alashwal

الرد على @sakhr.alashwal

: đứa anh thì ngại lên ngại xuống đứa em thì tỉnh bơ:))) #TFfamilythựctậpsinh #tffamily #TF家族四代 #tf家族练习生 #tfgiatoctudai #tfgiatocf4 #truongquenguyen #zhangguiyuan #duongbacvan #xuhuong

: đứa anh thì ngại lên ngại xuống đứa em thì tỉnh bơ:))) #TFfamilythựctậpsinh #tffamily #TF家族四代 #tf家族练习生 #tfgiatoctudai #tfgiatocf4 #truongquenguyen #zhangguiyuan #duongbacvan #xuhuong

chất #xuhuongtiktok

chất #xuhuongtiktok

#liriklagu #fabioasher #sadbrutal🥀 #boysdontcry #zyxcba #sadvibes #foryoupage #zmn14

#liriklagu #fabioasher #sadbrutal🥀 #boysdontcry #zyxcba #sadvibes #foryoupage #zmn14

#เธรด #เธรดเศร้า #เธรดความรู้สึก🖤🥀

#เธรด #เธรดเศร้า #เธรดความรู้สึก🖤🥀

Trả lời @Ân tâm Bình luận nào bạn cũng ghi: KHÔNG HỌC MÀ NÓI XÀM. Sao bạn không đặt lại câu hỏi: SAO CÁI BÀ TRONG CLIP BÃ NÓI MÌNH KHÔNG HIỂU NHỈ ? VẬY LÀ MÌNH PHẢI XEM LẠI KIẾN THỨC CỦA MÌNH HỌC. CHỨ MÌNH ĐỪNG VỘI BÁC BỎ BÃ, KHI BÃ NÓI KHÔNG ĐÚNG Ý MÌNH 🥰🌹🌻 LUẬN VỀ VÔ NGÃ. … Truyền thuyết kể lại rằng: sau khi ra đời, 7 bước chân đầu tiên, Đức Phật chỉ tay lên trời, chỉ tay xuống đất và tuyên bố: Thiên thượng, thiên hạ, DUY NGÃ ĐỘC TÔN ( Ý Phật muốn dạy cho những ai muốn Giác Ngộ Giải Thoát thì “ NGÃ “ là cái phải ưu tiên số 1). Trong sáu liệu giảng của một vị thiền sư đương thời có câu : Tánh thức hiện diễn Niệm niệm lưu hành Pháp pháp duyên duyên Tự tánh tự mê Duy ngã độc tôn Liễu ngã tiên quyết. Vậy mà trong giới tu hành hiện nay, có người chẳng có tý hiểu biết nào về NGÃ mà cũng dáo dác đi tu, tu như thế thì càng tu càng mê lầm, càng tu, XIN LỖI CÀNG TU CÀNG NGU. Trước hết, có hai khái niệm cần phải biết: - Thể - Tướng - Dụng: Trong bất kỳ một nào cũng đồng thời tồn tại ba phương diện này: Cái tính chất, cái năng lực ẩn tàng để diễn ra, để thúc đẩy sự vật vận động gọi là THỂ, bản thể, bản tánh, tánh thể, tánh thức, thức tâm, thức … TƯỚNG là hình tướng, hình thể, với con người là những tính nết tư cách, lịch sử ẩn tàng trong mỗi con người như nguồn gốc xuất thân, sự học hỏi, sự huân tập, sự trải nghiệm, sự tương giao với thế giới. DỤNG là công dụng, là tác dụng, với con người là kiến văn giác tri, nói hay nghe biết, suy tư nhớ nghĩ … - Ngã: là một cái gì đó thường hằng, bất biến, luôn luôn như thế và không bao giờ thay đổi, không tương tác với một cái gì khác, ngã là tôi, là ta, là mình, là linh hồn hay sự tinh anh. Vì khát khao muốn được trường tồn, muốn vẫn tồn tại ngay cả sau khi nhắm mắt tắt thở, con người tự huyễn hoặc mình, rằng bên trong cái thân tâm này tồn tại một cái ngã thường hằng bất biến, sự âm thầm nhận thức này, từ đời này tiếp đời khác dần trở thành một tín hiệu thông tin di truyền, và rồi, con người hồn nhiên tin rằng NGÃ LÀ CÓ THẬT. Vì con người không thấy trong cái biển nghiệp vô biên vô tận này đang trùng trùng hiện diễn thì không thể có một cá thể nào độc lập mà tồn tại. Vì không thấy được như vậy, mà cho rằng mình riêng khác với thế giới chung quang, riêng khác với đồng loại, mình có quyền, mình độc lập, mình tự chủ nên tin rằng NGÃ LÀ CÓ THẬT. Vì con người không biết rằng trong một pháp hàm tàng vô lượng pháp, nên các pháp không có thực tính, các pháp chỉ có tên gọi mà không có thực thể. Với một vật tuy nói là nó, mà chẳng hề là nó, nó vốn không, thì làm sao trong nó lại tồn tại cái gọi là NGÃ. Vì không biết như vậy, nên con người đinh ninh tin rằng trong cái thâm tâm này có một cái Ngã thường hằng, bất biến. Vì con người không biết rằng các pháp từ vô sinh mà sinh, các pháp đang diễn ra sự duyên sinh thì cũng đồng nghĩa là trong các pháp không thể tồn tại một cái ngã thường hằng bất biến. Nếu các pháp tồn tại cái ngã thường hằng bất biến thì có nghĩa các pháp phải có xuất xứ, phải có nơi chốn tồn tại mà sự thật là VẠN PHÁP NHƯ LAI ( muôn pháp vô sở bất tại ). Vậy, không thể có cái gọi là NGÃ tồn tại trong các pháp, hay nói cách khác VẠN PHÁP VÔ NGÃ. Ngã chỉ là một ảo tưởng mà con người dựng lên để tự huyễn hoặc mình, sự mê lầm này ngự trị trong con người từ thuở sơ khai, nó thành một thông tin di truyền trong tiềm thức con người, nó ám ảnh con người suốt hình thành lịch sử nhân loại. Đức Phật ra đời, phát hiện sự mê lầm này và tuyên bố: VẠN PHÁP VÔ NGÃ. Vạn pháp vô ngã là vốn vô ngã, không phải do ai làm ra, nó là một sự thật… #ngộtừtừ #thiềnđốnngộ #sáchphápthoạiThiềnĐốnNgộ #sáchlặnglẽmộtdòngthiền #xuhuongtiktok2024🌹😍❤️💐☔

Trả lời @Ân tâm Bình luận nào bạn cũng ghi: KHÔNG HỌC MÀ NÓI XÀM. Sao bạn không đặt lại câu hỏi: SAO CÁI BÀ TRONG CLIP BÃ NÓI MÌNH KHÔNG HIỂU NHỈ ? VẬY LÀ MÌNH PHẢI XEM LẠI KIẾN THỨC CỦA MÌNH HỌC. CHỨ MÌNH ĐỪNG VỘI BÁC BỎ BÃ, KHI BÃ NÓI KHÔNG ĐÚNG Ý MÌNH 🥰🌹🌻 LUẬN VỀ VÔ NGÃ. … Truyền thuyết kể lại rằng: sau khi ra đời, 7 bước chân đầu tiên, Đức Phật chỉ tay lên trời, chỉ tay xuống đất và tuyên bố: Thiên thượng, thiên hạ, DUY NGÃ ĐỘC TÔN ( Ý Phật muốn dạy cho những ai muốn Giác Ngộ Giải Thoát thì “ NGÃ “ là cái phải ưu tiên số 1). Trong sáu liệu giảng của một vị thiền sư đương thời có câu : Tánh thức hiện diễn Niệm niệm lưu hành Pháp pháp duyên duyên Tự tánh tự mê Duy ngã độc tôn Liễu ngã tiên quyết. Vậy mà trong giới tu hành hiện nay, có người chẳng có tý hiểu biết nào về NGÃ mà cũng dáo dác đi tu, tu như thế thì càng tu càng mê lầm, càng tu, XIN LỖI CÀNG TU CÀNG NGU. Trước hết, có hai khái niệm cần phải biết: - Thể - Tướng - Dụng: Trong bất kỳ một nào cũng đồng thời tồn tại ba phương diện này: Cái tính chất, cái năng lực ẩn tàng để diễn ra, để thúc đẩy sự vật vận động gọi là THỂ, bản thể, bản tánh, tánh thể, tánh thức, thức tâm, thức … TƯỚNG là hình tướng, hình thể, với con người là những tính nết tư cách, lịch sử ẩn tàng trong mỗi con người như nguồn gốc xuất thân, sự học hỏi, sự huân tập, sự trải nghiệm, sự tương giao với thế giới. DỤNG là công dụng, là tác dụng, với con người là kiến văn giác tri, nói hay nghe biết, suy tư nhớ nghĩ … - Ngã: là một cái gì đó thường hằng, bất biến, luôn luôn như thế và không bao giờ thay đổi, không tương tác với một cái gì khác, ngã là tôi, là ta, là mình, là linh hồn hay sự tinh anh. Vì khát khao muốn được trường tồn, muốn vẫn tồn tại ngay cả sau khi nhắm mắt tắt thở, con người tự huyễn hoặc mình, rằng bên trong cái thân tâm này tồn tại một cái ngã thường hằng bất biến, sự âm thầm nhận thức này, từ đời này tiếp đời khác dần trở thành một tín hiệu thông tin di truyền, và rồi, con người hồn nhiên tin rằng NGÃ LÀ CÓ THẬT. Vì con người không thấy trong cái biển nghiệp vô biên vô tận này đang trùng trùng hiện diễn thì không thể có một cá thể nào độc lập mà tồn tại. Vì không thấy được như vậy, mà cho rằng mình riêng khác với thế giới chung quang, riêng khác với đồng loại, mình có quyền, mình độc lập, mình tự chủ nên tin rằng NGÃ LÀ CÓ THẬT. Vì con người không biết rằng trong một pháp hàm tàng vô lượng pháp, nên các pháp không có thực tính, các pháp chỉ có tên gọi mà không có thực thể. Với một vật tuy nói là nó, mà chẳng hề là nó, nó vốn không, thì làm sao trong nó lại tồn tại cái gọi là NGÃ. Vì không biết như vậy, nên con người đinh ninh tin rằng trong cái thâm tâm này có một cái Ngã thường hằng, bất biến. Vì con người không biết rằng các pháp từ vô sinh mà sinh, các pháp đang diễn ra sự duyên sinh thì cũng đồng nghĩa là trong các pháp không thể tồn tại một cái ngã thường hằng bất biến. Nếu các pháp tồn tại cái ngã thường hằng bất biến thì có nghĩa các pháp phải có xuất xứ, phải có nơi chốn tồn tại mà sự thật là VẠN PHÁP NHƯ LAI ( muôn pháp vô sở bất tại ). Vậy, không thể có cái gọi là NGÃ tồn tại trong các pháp, hay nói cách khác VẠN PHÁP VÔ NGÃ. Ngã chỉ là một ảo tưởng mà con người dựng lên để tự huyễn hoặc mình, sự mê lầm này ngự trị trong con người từ thuở sơ khai, nó thành một thông tin di truyền trong tiềm thức con người, nó ám ảnh con người suốt hình thành lịch sử nhân loại. Đức Phật ra đời, phát hiện sự mê lầm này và tuyên bố: VẠN PHÁP VÔ NGÃ. Vạn pháp vô ngã là vốn vô ngã, không phải do ai làm ra, nó là một sự thật… #ngộtừtừ #thiềnđốnngộ #sáchphápthoạiThiềnĐốnNgộ #sáchlặnglẽmộtdòngthiền #xuhuongtiktok2024🌹😍❤️💐☔

About

Robot

Legal

Privacy Policy