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Israa 🕷️
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Monday 27 May 2024 19:14:47 GMT
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soul.moon6
Neryy :
yo directamente faltó ese día JAJAJAJAA
2024-05-27 21:44:31
1837
boramae_
Sócrates :
lo de Kevin hart es surrealista🙏
2024-05-28 14:39:32
587
murciano1732
Murciano :
quién llora el último día de clases?
2024-05-28 23:21:50
195
brazzmc
LilBrazzz :
Por que el pasillo es el del mundo de gumball
2024-05-28 07:48:00
318
katcory
NIGHTWIN 🧌✨ :
pov : el anti social y el callado + el Otaku
2024-05-28 16:07:11
32
usuario183943729378
𝕬𝖓𝖌𝖊𝖑🫧 :
Esa es la escuela del increíble mundo de gumball??😨😻
2024-05-29 23:47:29
9
claudiiaa.vg20
𝐂𝐥𝐚𝐮𝐝𝐢𝐚 :
depende en 6 si llore pero xq ya no volviamos 😭
2024-05-28 05:58:53
5
whoisshee24
whoisshee24 :
Real, like pq lloran bro 😩
2024-05-28 21:51:47
2
isa_iasg
isaias_. :
Ya es mañana y no estoy en completivo 😈😈😈😈😈
2024-05-28 13:29:10
2
nomeaaaa
AleRub :
yo (si voy a llorar,no voy a poder aguantar no ver a mi novia diario)
2024-05-29 22:37:39
2
29.camposs
campos :
por qué el fondo es el de la serie de gumball
2024-05-29 19:55:06
2
usernamezzz0f4
usernamezzz0f4 :
pero si la school de gumball JAJAJAJA
2024-05-28 18:05:38
3
dg_dgy
️ :
yo y mi compa bien foco en la madrugada
2024-05-30 03:16:11
1
marcotoribiogonza
Marco🤍 :
yo es que ni bailo me piro corriendo con un corte manga
2024-05-28 05:52:09
3
spreen.god63
spreen god :
yo y un compa el año pasado en el último día del viaje de egresados
2024-05-28 00:51:30
4
meidoinheavvn
𝑺𝐤𝐢𝐧𝐠 ♕︎ :
k bro? yo y mis audífonos
2024-05-28 03:30:09
11
juandp__
Juan Diego Pineda :
YOOOO JAKAKKAKA
2024-05-30 06:07:47
2
aabel.gonzaleez
no se quién soy :
nombre de la CanZion???
2024-05-28 06:38:23
3
r4qu3l_57
༺🩵Raquel🩵༻ :
Quién más reconoció ese pasillo?????
2024-06-06 13:20:41
0
shothot_
Hot Shot :
jajajaja
2024-07-24 12:30:49
0
abdaelmendoza1
abdael :
xddddd
2024-07-11 21:29:04
0
zurdo8928567
Z U R D O#♧ :
Pal cineee
2024-08-17 14:18:24
0
iingri.ss
prepara el culo pq ingrid :
Parecen padre e hijo 😭😭
2024-06-15 15:22:36
0
unos.ramdons
ANGEL :
Las notas devén de bailar igual no?
2024-05-28 18:55:46
0
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¿Hasta dónde entregarías tu libertad… a cambio de seguridad? Imagina un dios que te mata por un crimen que todavía no has cometido. No por lo que hiciste. Por lo que vas a hacer. Sin importar tu edad. Sin importar que seas un niño. Ese dios existe en Moon Knight. Se llama Ammit. Y su lógica es perturbadora… porque casi suena razonable: si puedo evitar el mal antes de que ocurra, ¿por qué esperar a que ocurra? Frente a ella está Khonshu. Él dice que solo se puede castigar lo que ya pasó pues la decisión humana tiene que seguir siendo libre. Y ojo: Khonshu tampoco es un héroe, pero ese otro tema.   El punto es que entre los dos se abre la pregunta que define nuestra época. Hobbes diría que Ammit tiene sentido, que el ser humano vive en guerra contra el ser humano, y que para escapar del caos entregamos parte de nuestra libertad a una autoridad que nos prometa no tener miedo. Ammit es eso: un Leviatán al que la gente le entrega sus derechos voluntariamente. Pero Kant lo frenaría en seco argumentando que castigar a alguien por algo que aún no ha hecho es quitarle lo único que lo hace humano, que es la capacidad de elegir. Piénsalo así. Si una roca cae de la montaña y mata a alguien, no decimos que la roca cometió un asesinato porque la roca no eligió, y lo que te hace responsable es que podías haber actuado de otra manera.  Hay un principio antiguo en filosofía:
¿Hasta dónde entregarías tu libertad… a cambio de seguridad? Imagina un dios que te mata por un crimen que todavía no has cometido. No por lo que hiciste. Por lo que vas a hacer. Sin importar tu edad. Sin importar que seas un niño. Ese dios existe en Moon Knight. Se llama Ammit. Y su lógica es perturbadora… porque casi suena razonable: si puedo evitar el mal antes de que ocurra, ¿por qué esperar a que ocurra? Frente a ella está Khonshu. Él dice que solo se puede castigar lo que ya pasó pues la decisión humana tiene que seguir siendo libre. Y ojo: Khonshu tampoco es un héroe, pero ese otro tema. El punto es que entre los dos se abre la pregunta que define nuestra época. Hobbes diría que Ammit tiene sentido, que el ser humano vive en guerra contra el ser humano, y que para escapar del caos entregamos parte de nuestra libertad a una autoridad que nos prometa no tener miedo. Ammit es eso: un Leviatán al que la gente le entrega sus derechos voluntariamente. Pero Kant lo frenaría en seco argumentando que castigar a alguien por algo que aún no ha hecho es quitarle lo único que lo hace humano, que es la capacidad de elegir. Piénsalo así. Si una roca cae de la montaña y mata a alguien, no decimos que la roca cometió un asesinato porque la roca no eligió, y lo que te hace responsable es que podías haber actuado de otra manera. Hay un principio antiguo en filosofía: "deber implica poder". Solo se te puede exigir aquello que estaba en tu mano hacer o no hacer. Y Ammit te castiga como si fueras responsable, pero te niega la libertad que te haría responsable. Harrow lo justificaba diciendo que "a veces la cura requiere una parte de la enfermedad". El problema es que esa misma frase, dicha bonito, ha justificado algunos de los peores horrores de la historia. Me recuerda a Benjamin Franklin que decía que "quien entrega libertad esencial para comprar un poco de seguridad temporal, no merece ni libertad ni seguridad". Y ahora viene lo incómodo. Tal vez no exista un dios que vea tu pasado y tu futuro para juzgarte por ambos. Pero la tecnología ya se está comportando bastante parecido. A finales del siglo XVIII, Bentham diseñó el panóptico, una cárcel circular donde un solo vigilante podía ver a todos sin que nadie supiera cuándo lo estaban mirando. La idea era que, ante la duda, los presos se vigilaran a sí mismos. Foucault después dijo que el panóptico ya no era una cárcel, sino la sociedad entera. Vivimos vigilados. Y esa vigilancia nos disciplina incluso cuando nadie nos está mirando. Y en 2026, eso se queda corto. Tu teléfono sabe dónde estás, por dónde te mueves, que te interesa, lo que consumes. Hasta qué piensas, en cierta medida. Hay algoritmos prediciendo reincidencia en sistemas policiales, aseguradoras y tribunales. Hay países que ya le asignan un puntaje de comportamiento a cada ciudadano. Ya existen máquinas decidiendo sobre tu vida… con base en lo que probablemente vas a hacer. Entonces la justicia de Ammit ya no suena tan fantasiosa. Si un modelo predice con un 90% de certeza que vas a cometer un crimen, ¿se justifica intervenir antes? ¿Y con un 70%? ¿Con un 50%? ¿Quién decide ese número? ¿Quién entrena al modelo? ¿Y qué hacemos con los inocentes que ese sistema, inevitablemente, va a marcar? Así que te lo dejo abierto. ¿Entregarías parte de tu libertad a cambio de seguridad? Y si dijiste que sí… ¿hasta dónde? ¿Una cámara en cada calle? ¿Un algoritmo decidiendo si mereces un crédito? ¿Una sentencia influida por un modelo? ¿Una detención por algo que todavía no hiciste? ¿En qué momento dejas de ser un ciudadano con derechos… y te conviertes en un dato administrado? Te leo en los comentarios. Sígueme aquí @faridieck para más relatos y reflexiones.

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