@muuluocconhan: Càng không có tiền càng phải bỏ 4 thói quen này nếu không bạn sẽ không bao giờ đứng dậy được. #baihoccuocsong #trituenguoixua #muuluocconhan #LearnOnTikTok

Mưu Lược Cổ Nhân
Mưu Lược Cổ Nhân
Open In TikTok:
Region: VN
Sunday 02 June 2024 06:50:46 GMT
1627154
39133
242
2507

Music

Download

Comments

alotoibinday
𝑩𝒊𝒏 𝑨𝒏𝒉 :
Ok 👍
2024-06-20 09:23:38
1
quocquang.ung
Quocquang :
hay
2024-06-20 16:39:39
0
user23566929733176
sea boy :
tự mình làm tất cả
2024-06-20 17:53:46
0
ngocboinguyen1971
ngocboinguyen1971 :
Nam Mô A Di Da Phat
2024-06-19 15:52:40
0
_binhdangdibao_
lốp trưởng của em :
Tiền kh bh là miễn phí
2024-06-21 17:17:35
0
canhchua6122
Chảnh gái 612 :
tôi rất rất ghét tiền.. vi tiền mang lại rất nhiều hạnh phúc..
2024-06-19 23:15:03
0
user136412942
user136412942 :
A Di Đà Phật
2024-06-19 07:04:27
0
hien130593
Hiền Dược sỹ :
rất ý nghĩa ạ
2024-06-19 09:09:22
0
userct8j42frqv
Tâm ý :
A Di Đà Phật
2024-06-20 23:59:22
0
hng66833
Kendy :
Giọng chat GPT
2024-06-20 18:43:19
0
chieu1231992
Chiếu1992 :
tín hiệu vũ trụ... cảm ơn rất nhiều.. video rất ý nghĩa và bổ ích
2024-06-20 12:11:57
0
101284mydung
Dung truong :
Thấm
2024-06-19 13:13:37
0
tieumanthauauu
. :
Vay nhưng trả đủ. Nó giúp tui có động lực 🙄
2024-06-20 10:27:52
0
duyphuong142
duyphuong142 :
M ko có tiền bb n coi thường là thật đấy
2024-06-20 05:57:12
0
tnh.trng.ngc
Tỉnh Trương Ngọc :
hay quá
2024-06-14 13:49:38
0
thanhebila
SHOP TỊNH TỊNH THÀNH :
🥰 Yessssss 🥰
2024-06-26 05:58:11
0
kimcuong141197
𝐊𝐢𝐦 𝐂𝐮̛𝐨̛𝐧𝐠🥋🌻💙 :
@Hiếu Nghĩa
2024-06-20 13:18:31
1
dolldethuong
Em bận đi làm :
@JodyHoang
2024-06-21 13:46:24
1
liinhbabee2
Peo :
@Xuân Chung
2024-06-19 20:46:32
2
vanhieu_ql
Văn Hiếu7979 :
@Hieu nam shop
2024-06-25 14:17:11
0
minguyen21295
Mi Nguyen :
@Trunghieu hay
2024-06-22 17:05:03
0
fwtabme2923hoanglongmck
Ivan :
@only.ngmey٧
2024-06-23 19:09:15
0
phanquan01031999
Lãng Tử Họ Phan :
👋
2024-07-23 10:21:12
0
khiemtran1802
DANGKHOI🧸 :
😂😂😂
2024-06-21 16:42:27
0
nhienle1804
Bom Cưng :
@Minh Việt @Huỳnh ngọc Hy
2024-06-10 15:23:38
0
To see more videos from user @muuluocconhan, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Ðời này bạn giựt của người ta thì đời sau bạn phải trả nợ cho họ, đây là đạo lý nhất định, nhân quả báo ứng. Chúng ta giựt đồ, tương lai đời sau gặp duyên này thì tài vật của chúng ta cũng sẽ bị người ta giựt mất. Nếu chúng ta xâm chiếm người khác thì tương lai người ta cũng xâm chiếm chúng ta. Thế nên Phật nói giữa người với người có bốn thứ duyên: Báo ân, báo oán, đòi nợ, trả nợ. Ðời đời kiếp kiếp vĩnh viễn chẳng dứt, đều là làm những việc này. Chúng ta đến thế gian này để làm gì? Là để báo ân, báo oán, đòi nợ, trả nợ mà thôi. Sau khi hiểu rõ đạo lý này xong, ân thì phải báo còn oán thì kể như huề đi, đừng tiếp tục nữa, xóa mất oan trái này, chúng ta thiếu người ta thì phải trả, người ta thiếu mình thì bỏ qua đi. Món oan trái này kết thúc trong đời này, chấm dứt hết, được vậy thì mới có thể niệm Phật, mới có thể vãng sanh Tịnh Ðộ. Nếu bạn cứ thường ghi nhớ những ân oán, nợ nần này trong tâm, đến lúc Phật đến tiếp dẫn muốn kéo nhưng kéo bạn không nổi, chuyện ở thế gian này bạn còn chưa dứt hết, những chuyện này không bao giờ dứt . Thế nên bạn thiếu nợ một người thì bạn chỉ trả nợ cho một người, chuyện này dễ làm. Nếu là chánh phủ địa phương, thí dụ một thành phố, nếu bạn trộm cắp những thiết bị công cộng ở đây thì phiền phức sẽ lớn lắm. Tại sao vậy? Bạn phải biết sự kết tội này, thiết bị công cộng là do những người ở địa phương này đóng thuế tạo dựng nên. Nếu bạn trộm cắp thì những người trong thành phố này đều là chủ nợ của bạn, bạn phải trả cho từng người, bạn phải trả đến bao giờ mới trả dứt? Chư vị nhất định phải biết, nhất định không thể trộm cắp những thiết bị công cộng, tội nặng lắm. Nếu thiết bị này là của quốc gia thì phiền phức còn lớn hơn nữa, tương lai khi kết tội thì người cả nước đều là chủ nợ của bạn. Hiện nay nhiều người không biết tội này nặng, mặc sức tùy tiện phá hoại thiết bị công cộng, tội này rất nặng, nặng vô cùng, phải kết tội dựa trên người cả nước. Tự viện, am đường gọi là đồ vật của Tam Bảo, tội này còn nặng hơn tội trộm cắp tài vật của quốc gia, tại sao vậy? Nó thông mười phương, tận hư không, trọn pháp giới hết thảy những người xuất gia đều có phần, sự luận tội này phải dựa trên tận hư không, trọn pháp giới, vậy thì phiền phức còn lớn hơn nữa. Thế nên trộm cắp đồ vật của Tam Bảo, trộm một cây kim, một sợi chỉ, một cọng cỏ, một khúc cây đều phải đọa địa ngục A Tỳ. Có người nói việc này hình như chẳng hợp lý tí nào, một cọng cỏ, một khúc cây, một cây kim, sợi chỉ chẳng đáng gì hết, tại sao tội nặng như vậy? Bạn nghĩ xem, chủ nhân của nó là ai? Bạn sẽ rõ, chủ nhân của nó là tận hư không, trọn khắp pháp giới hết thảy người xuất gia, bạn phải luận tội trên số người này. Phạm vi của chữ ‘đạo’ (trộm cắp) vô cùng rộng lớn, chẳng hạn chế ở chỗ trộm cắp. Trong kinh Phật, chữ đạo được giải thích là ‘chẳng cho mà lấy’. Người quản lý trong thường trụ phải cân nhắc: Bạn muốn những vật ấy có nên đưa cho bạn hay không; nếu nên đưa nhưng họ không cho thì họ phạm giới, họ cũng phạm giới trộm cắp, họ dành lấy làm của riêng, cố ý làm khó dễ không cho bạn. Nếu không nên cho nhưng họ cho bạn thì cũng phạm giới, thế nên [quản lý đồ thường trụ] chẳng dễ đâu. Quản lý đồ vật của Tam Bảo, nếu không để ý thì liền tạo nên quả báo nghiêm trọng, đạo lý này chúng ta nhất định phải hiểu. KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN GIẢNG KÝ TẬP 9 #NAMMOADIDAPHAT #HOATHUONGTINHKHONG #kinhdiatang
Ðời này bạn giựt của người ta thì đời sau bạn phải trả nợ cho họ, đây là đạo lý nhất định, nhân quả báo ứng. Chúng ta giựt đồ, tương lai đời sau gặp duyên này thì tài vật của chúng ta cũng sẽ bị người ta giựt mất. Nếu chúng ta xâm chiếm người khác thì tương lai người ta cũng xâm chiếm chúng ta. Thế nên Phật nói giữa người với người có bốn thứ duyên: Báo ân, báo oán, đòi nợ, trả nợ. Ðời đời kiếp kiếp vĩnh viễn chẳng dứt, đều là làm những việc này. Chúng ta đến thế gian này để làm gì? Là để báo ân, báo oán, đòi nợ, trả nợ mà thôi. Sau khi hiểu rõ đạo lý này xong, ân thì phải báo còn oán thì kể như huề đi, đừng tiếp tục nữa, xóa mất oan trái này, chúng ta thiếu người ta thì phải trả, người ta thiếu mình thì bỏ qua đi. Món oan trái này kết thúc trong đời này, chấm dứt hết, được vậy thì mới có thể niệm Phật, mới có thể vãng sanh Tịnh Ðộ. Nếu bạn cứ thường ghi nhớ những ân oán, nợ nần này trong tâm, đến lúc Phật đến tiếp dẫn muốn kéo nhưng kéo bạn không nổi, chuyện ở thế gian này bạn còn chưa dứt hết, những chuyện này không bao giờ dứt . Thế nên bạn thiếu nợ một người thì bạn chỉ trả nợ cho một người, chuyện này dễ làm. Nếu là chánh phủ địa phương, thí dụ một thành phố, nếu bạn trộm cắp những thiết bị công cộng ở đây thì phiền phức sẽ lớn lắm. Tại sao vậy? Bạn phải biết sự kết tội này, thiết bị công cộng là do những người ở địa phương này đóng thuế tạo dựng nên. Nếu bạn trộm cắp thì những người trong thành phố này đều là chủ nợ của bạn, bạn phải trả cho từng người, bạn phải trả đến bao giờ mới trả dứt? Chư vị nhất định phải biết, nhất định không thể trộm cắp những thiết bị công cộng, tội nặng lắm. Nếu thiết bị này là của quốc gia thì phiền phức còn lớn hơn nữa, tương lai khi kết tội thì người cả nước đều là chủ nợ của bạn. Hiện nay nhiều người không biết tội này nặng, mặc sức tùy tiện phá hoại thiết bị công cộng, tội này rất nặng, nặng vô cùng, phải kết tội dựa trên người cả nước. Tự viện, am đường gọi là đồ vật của Tam Bảo, tội này còn nặng hơn tội trộm cắp tài vật của quốc gia, tại sao vậy? Nó thông mười phương, tận hư không, trọn pháp giới hết thảy những người xuất gia đều có phần, sự luận tội này phải dựa trên tận hư không, trọn pháp giới, vậy thì phiền phức còn lớn hơn nữa. Thế nên trộm cắp đồ vật của Tam Bảo, trộm một cây kim, một sợi chỉ, một cọng cỏ, một khúc cây đều phải đọa địa ngục A Tỳ. Có người nói việc này hình như chẳng hợp lý tí nào, một cọng cỏ, một khúc cây, một cây kim, sợi chỉ chẳng đáng gì hết, tại sao tội nặng như vậy? Bạn nghĩ xem, chủ nhân của nó là ai? Bạn sẽ rõ, chủ nhân của nó là tận hư không, trọn khắp pháp giới hết thảy người xuất gia, bạn phải luận tội trên số người này. Phạm vi của chữ ‘đạo’ (trộm cắp) vô cùng rộng lớn, chẳng hạn chế ở chỗ trộm cắp. Trong kinh Phật, chữ đạo được giải thích là ‘chẳng cho mà lấy’. Người quản lý trong thường trụ phải cân nhắc: Bạn muốn những vật ấy có nên đưa cho bạn hay không; nếu nên đưa nhưng họ không cho thì họ phạm giới, họ cũng phạm giới trộm cắp, họ dành lấy làm của riêng, cố ý làm khó dễ không cho bạn. Nếu không nên cho nhưng họ cho bạn thì cũng phạm giới, thế nên [quản lý đồ thường trụ] chẳng dễ đâu. Quản lý đồ vật của Tam Bảo, nếu không để ý thì liền tạo nên quả báo nghiêm trọng, đạo lý này chúng ta nhất định phải hiểu. KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN GIẢNG KÝ TẬP 9 #NAMMOADIDAPHAT #HOATHUONGTINHKHONG #kinhdiatang

About