🕊️🤍
Region: PK
Sunday 28 July 2024 07:48:47 GMT
69902
3823
46
259
Music
Download
Comments
😎don soomro😎 :
my fvrt song🎧♥️
2024-07-28 11:01:17
26
Āwáñ ❤️🩹 :
[cool]
2024-08-04 03:06:15
15
☠️🤟✌ خانگڑھ Wala برینڈ😎🤫👿 :
hi
2024-07-30 18:58:57
12
🥀Nona🚬Shah🌚 :
need bf
2024-08-28 04:09:38
3
Nadir Hussain :
hello cute ha
2024-08-30 02:49:45
3
Meer Ameer :
wow 💕
2024-08-26 15:37:35
3
🔥khattak 🔥 :
❤️🫣🫠
2024-07-28 15:48:15
22
⚔️Tãñhå😔Jãåñ⚔️ :
❤️🩹💯🥹
2024-07-28 18:28:43
20
RaJpoOt 😎 :
so cute apo🥰
2024-08-09 13:30:32
9
comRades 🇵🇰 :
plz like kardoO koi
2024-07-30 06:52:51
15
your_love🥺❤️ :
💔🥺
2024-07-28 08:51:18
30
Anees tik toker :
🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰
2024-07-28 08:08:01
31
Novelistic boy ❤️🩹 :
🥺💔
2024-07-28 07:53:59
29
𝐔ᴍᴀɪʀ💸 :
🥺♥️
2024-07-28 12:45:29
24
⚡⚡ UMER 💯. DARAZ ❤️❤️❤️ :
♥️♥️♥️
2024-08-02 10:03:38
14
larab khan :
😔😔😔
2024-07-30 16:50:05
14
✨ibrahimo0o0o✨ :
❤🥰
2024-07-30 18:18:38
12
𝐍 𝐑𝐚𝐣𝐩𝐨𝐭 :
🥺💔
2024-07-30 14:36:57
12
Ali Gul Jatoi :
🥰🥰🥰
2024-07-30 08:21:49
12
Osama Bin Usama Bing :
❤️❤️❤️
2024-07-31 16:26:06
11
Malik Sultan :
❤❤❤❤😒
2024-07-30 19:36:51
10
Cruhs boy1 ♥️ :
🥰🥰🥰🥰
2024-07-30 16:34:30
9
Saneha :
🙂🙂🙂
2024-08-04 20:35:40
7
نوید سعیدی :
💞🖤💞🖤💞
2024-08-08 10:05:55
6
Ishaq wazeer :
🥰
2024-08-05 16:55:05
6
To see more videos from user @innocentgirl11189, please go to the Tikwm
homepage.
![صلي على النبي شرح الحديث إِذَا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أنْ يَجْلِسَ. الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 444. خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. ------------------ شرح الحديث: صَلاةُ تَحيَّةِ المَسجِدِ مِنَ السُّننِ التي أمَرَ بها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفي هذا الحديثِ يَأمُرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَنْ أتَى المسجِدَ ودخَلَهُ في أيِّ وقتٍ -سَواءٌ للصَّلاةِ، أوِ انتظارِها، أوْ لطَلَبِ العِلْمِ، ونحوِهِ- أنْ يُصلِّيَ رَكعتَينِ قبْلَ أنْ يَجلِسَ، وهما رَكعتَا تَحيَّةِ المسجِدِ. وهذا حُكمٌ عامٌّ في دُخولِ جَميعِ المساجِدِ إلَّا المسجِدَ الحَرامَ؛ فتَحيَّتُهُ الطَّوافُ بالكَعْبةِ سَبعةَ أشْواطٍ، والحَديثُ مُخصَّصٌ لِمَن دخَلَ المسجِدَ إذ لم تُقَمِ الصَّلاةُ المكتوبةُ، فإذا أُقيمِتْ فاللُّحوقُ بها مُقدَّمٌ على هاتَينِ الرَّكعَتَينِ.وفي الحَديثِ: الحثُّ على صَلاةِ رَكعتينِ تَحيَّةً للمسجِدِ قبلَ الجُلوسِ. لتحميل تطبيق الموسوعة الحديثية: https://dorar.net/article/1433](/video/cover/7431652617870134535.webp)
![صلي على النبي شرح الحديث ثَلَاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَومَ القِيَامَةِ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ: رَجُلٌ حَلَفَ علَى سِلْعَةٍ لقَدْ أَعْطَى بهَا أَكْثَرَ ممَّا أَعْطَى، وَهو كَاذِبٌ، وَرَجُلٌ حَلَفَ علَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ بَعْدَ العَصْرِ؛ لِيَقْتَطِعَ بهَا مَالَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ، وَرَجُلٌ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ، فيَقولُ اللَّهُ: اليومَ أَمْنَعُكَ فَضْلِي كما مَنَعْتَ فَضْلَ ما لَمْ تَعْمَلْ يَدَاكَ. الراوي: أبو هريرة. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 2369. خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. التخريج: أخرجه البخاري (2369)، ومسلم (108). ------------------ شرح الحديث: إلْحاقُ الضَّررِ والأَذى بالنَّاسِ أمْرٌ مُستقبَحٌ في الدُّنيا، وجالبٌ لِصاحِبِه الخُسرانَ والبَوارَ في الآخرةِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ثَلاثةِ أصنافٍ من النَّاسِ لا يَنظُرُ اللهُ إليهم يَومَ القيامةِ نَظَرَ رَحْمةٍ وعطْفٍ وإحسانٍ، ولا يُكلِّمُهم بما يَسُرُّهم، وفي رِوايةٍ أُخرى للبُخاريِّ زِيادةُ: «وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ»، أي: لا يُطهِّرُهم مِنَ الذُّنوبِ بالمَغفرةِ، ولا يُثْني عليهم، بلْ يَسخَطُ عليهم ويَنتقِمُ منهم. ولهم منه عَذابٌ مُوجِعٌ بسَببِ ما ارْتَكَبوه. الأوَّلُ: بائِعٌ حلَفَ كذِبًا أنَّه اشْترَى سِلْعةً بأكثرَ مِن الثَّمنِ الَّذِي اشْتَراها به حَقيقةً، ويُريدُ أنْ يَبِيعَها به، فصَدَّقَه المُشتري لأجْلِ تلك اليمينِ، وهو كاذِبٌ فيها. والثاني: رَجُلٌ حلَفَ كَذِبًا يَدَّعِي بذلك شَيئًا مِن مالِ أخِيه بغَيرِ حقٍّ، فيَحلِفُ ليَأخُذَ مالَ غيرِه الَّذي لا يَحِلُّ له. وخَصَّ وقْتَ العَصْرِ بتَعظيمِ الإثْمِ فيه -وإنْ كانت اليَمِينُ الفاجِرَةُ مُحرَّمةً في كلِّ وقتٍ-؛ لأنَّ اللهَ عظَّمَ شَأنَ هذا الوقتِ بأنْ جَعَل الملائكةَ تَجتمِعُ فيه، وهو وقْتُ خِتامِ أعمالِ اليومِ، والأُمورُ بِخَواتِيمِها. والثالثُ: رَجُلٌ حَرَم النَّاسَ مِن الماءِ الزَّائدِ عن حاجتِه، وفي رِوايةٍ في الصَّحيحينِ قيَّدَ المنْعَ بابنِ السَّبيلِ، وهو المسافرُ المُضطرُّ للماءِ لنفْسِه أو حَيوانٍ مُحترَمٍ معه. فيَقولُ اللهُ له يومَ القيامةِ: «اليومَ أَمْنَعُك فَضْلِي كما مَنَعْتَ فضلَ ما لم تَعْمَلْ يَداك»؛ وذلك لأنَّه لم يَكُنْ له حِيلَةٌ في هذا الماءِ الَّذِي منَع النَّاسَ الزَّائدَ منه على حاجتِه، بَلِ اللهُ تعالَى هو الَّذِي أنْزَلَه مِن السَّماءِ بغَيرِ حَولٍ ولا قُوَّةٍ لأحدٍ مِن البَشَرِ، فكما مَنَع هذا الرَّجُلُ فضْلَ اللهِ يَمْنَعُه اللهُ فضْلَه يومَ القيامةِ. وذِكرُ هؤلاء الأصنافِ الثَّلاثةِ في هذا الحديثِ لا يَعْني الحصْرَ، ولا يَمنَعُ مِن وُجودِ أصنافٍ أُخرى استَحقَّت نفْسَ العَذابِ، كالمُسبِلِ، والمَنَّانِ، كما في صَحيحِ مُسلمٍ مِن حَديثِ أبي ذَرٍّ رَضيَ اللهُ عنه، والشَّيخِ الزَّاني، والمَلِكِ الكذَّابِ، والفقيرِ المُستكبِرِ، كما في صَحيحِ مُسلمٍ مِن حَديثِ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه. وفي الحديثِ: إثباتُ صِفةِ الكلامِ والنظر للهِ عزَّ وجلَّ على الوجْهِ اللَّائقِ به جلَّ جَلالُه، مِن غَيرِ تَشبيهٍ ولا تَمثيلٍ ولا تَكييفٍ؛ فإنْ لم يُكلِّمِ الأصنافَ الثَّلاثةَ ولم يَنظُرْ إليهم، فهو يُكلِّمُ غيرَهم ويَنظُرُ إليهم. لتحميل تطبيق الموسوعة الحديثية: https://dorar.net/article/1433](/video/cover/7432699429435542791.webp)
