@dolasujon: সকলকে জয় শ্রী বিশ্বকর্মা ঠাকুরের পূজোর অগ্রিম শুভেচ্ছা ❤️❤️🙏🙏 #fypシ゚viral #foryou #unfrezzmyaccount

🥰🥰🦋...𝓓𝓸𝓵𝓪...🦋🥰🥰
🥰🥰🦋...𝓓𝓸𝓵𝓪...🦋🥰🥰
Open In TikTok:
Region: BD
Monday 16 September 2024 10:23:23 GMT
111156
21291
498
626

Music

Download

Comments

sumon.dey22
Sumon Dey :
জয় শ্রী বিশ্বকর্মা
2024-09-16 18:26:57
6
nilmaya1
@nil maya1 :
জয় শ্রী বিশ্বকার্মা🙏🙏
2024-09-16 16:57:44
4
user2064340524191
Razu khanরাজু।।বাসাইল :
রাজু টাংগাইল
2024-09-17 01:58:18
3
ujjolkumar295
Ujjol Kumar :
জয়শ্রী বিশ্বকর্মা
2024-09-16 17:51:49
3
palashsill110
Palash 🌺🌺🌺 :
জয় শ্রী বিশ্বকর্মা ঠাকুর 🙏🙏🙏
2024-09-17 15:02:51
2
.roni.vai7
🌸আঁপেঁক্ষাঁরঁ অঁবঁসাঁনেঁ🌸 :
জয় শ্রী বিশ্বকর্মার 🙏🙏
2024-09-17 03:52:33
2
hiradas834
🥰🥰🥰🥰 :
ILoVe
2024-09-16 18:13:12
2
bissojit.sarkar7
Bissojit Sarkar :
জয় শী বিশ্বকার্মা
2024-09-16 17:13:54
2
rameshshil458
Ramesh :
ওম জয় শ্রী বিশ্বকরকরমায়ে নমঃ
2024-09-17 18:17:17
1
poremol.tripura
🥀 Poremol Tripura 🥀P+R🥀 :
joy ma
2024-09-17 18:01:06
1
horidash.roy8
Horidash Roy :
জয় বিশ্বকর্মা ❤️❤️❤️
2024-09-17 17:00:01
1
user5098619575880
user5098619575880 :
জয় বাবা বিশ্বকর্মা বাবা
2024-09-17 16:26:26
1
user728913299235
ওই নীল আকাশ ওই নীল আকাশ :
জয় শ্রী বিশ্বকর্মা🙏🙏🙏
2024-09-17 16:22:17
1
junior.king859
Junior King :
🙏🙏🙏জয় বিশ্বকর্মা 🙏🙏🙏
2024-09-17 15:19:52
1
ujjal999999
꧁𓊈𒆜UJJAL DAS 𒆜𓊉꧂ :
🙏জয় শ্রী বিশ্বকর্মা🙏
2024-09-17 15:13:16
1
djsadesh
মানিক চন্দ্র রায় :
হরেকৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে! হরে রাম হরে রাম রাম হরে হরে🙏🙏
2024-09-17 15:07:15
1
mitacb
Mita Chakraborty :
জয় শ্রী বিশ্বকর্মা 🙏
2024-09-17 15:06:03
1
sonyrobidash4
sonyrobidash4 :
জয় বাবা বিশ্বকর্মা 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
2024-09-17 09:56:59
1
bimol.chandra
Bimol Chandra :
Joy shree bishokorma 🙏
2024-09-17 09:50:49
1
sagorbaurysago
Sagor Bauri Sagor :
জয় শ্রী বিশ্বকর্মা 🙏
2024-09-17 09:45:24
1
shabindomone
shibindo mone :
জয় বাবা বিশ্বকর্মা 🙏🙏🙏
2024-09-17 09:45:02
1
prodip9781
prodip :
🙏🙏🙏🙏🥰❤️🥰জয় বিশ্বকর্মা জয় 🙏
2024-09-17 09:33:26
1
prodipbormon0
Prodip Bormon :
joy.biswo.korma
2024-09-17 09:05:25
1
sadhin7454
"💗SK SADON BISWAS💗" :
জয় শ্রী বিশ্বকর্মা 🥰🙏🥰🙏
2024-09-17 08:41:48
1
kanaidas842
kanaidas842 :
জয় শী বিশ্বাকমা ❤ 🙏
2024-09-17 08:22:13
1
To see more videos from user @dolasujon, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

#quran | #قرآن  القارئ#مشاري_العفاسي  #سورة_البقرة  آية ٢٢٣ الى ٢٢٥ تفسير آية ٢٢٣ : { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ } مقبلة ومدبرة غير أنه لا يكون إلا في القبل, لكونه موضع الحرث, وهو الموضع الذي يكون منه الولد. وفيه دليل على تحريم الوطء في الدبر, لأن الله لم يبح إتيان المرأة إلا في الموضع الذي منه الحرث، وقد تكاثرت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في تحريم ذلك, ولعن فاعله. { وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ } أي: من التقرب إلى الله بفعل الخيرات, ومن ذلك أن يباشر الرجل امرأته, ويجامعها على وجه القربة والاحتساب, وعلى رجاء تحصيل الذرية الذين ينفع الله بهم. { وَاتَّقُوا اللَّهَ } أي: في جميع أحوالكم, كونوا ملازمين لتقوى الله, مستعينين بذلك لعلمكم، { أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ } ومجازيكم على أعمالكم الصالحة وغيرها. ثم قال: { وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ } لم يذكر المبشر به ليدل على العموم, وأن لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وكل خير واندفاع كل ضير, رتب على الإيمان فهو داخل في هذه البشارة. وفيها محبة الله للمؤمنين, ومحبة ما يسرهم, واستحباب تنشيطهم وتشويقهم بما أعد الله لهم من الجزاء الدنيوي والأخروي. تفسير آية ٢٢٤ : المقصود من اليمين، والقسم تعظيم المقسم به, وتأكيد المقسم عليه، وكان الله تعالى قد أمر بحفظ الأيمان, وكان مقتضى ذلك حفظها في كل شيء، ولكن الله تعالى استثنى من ذلك إذا كان البر باليمين, يتضمن ترك ما هو أحب إليه، فنهى عباده أن يجعلوا أيمانهم عرضة, أي: مانعة وحائلة عن أن يبروا: أن يفعلوا خيرا, أو يتقوا شرا, أو يصلحوا بين الناس، فمن حلف على ترك واجب وجب حنثه, وحرم إقامته على يمينه، ومن حلف على ترك مستحب, استحب له الحنث، ومن حلف على فعل محرم, وجب الحنث, أو على فعل مكروه استحب الحنث، وأما المباح فينبغي فيه حفظ اليمين عن الحنث. ويستدل بهذه الآية على القاعدة المشهورة, أنه
#quran | #قرآن القارئ#مشاري_العفاسي #سورة_البقرة آية ٢٢٣ الى ٢٢٥ تفسير آية ٢٢٣ : { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ } مقبلة ومدبرة غير أنه لا يكون إلا في القبل, لكونه موضع الحرث, وهو الموضع الذي يكون منه الولد. وفيه دليل على تحريم الوطء في الدبر, لأن الله لم يبح إتيان المرأة إلا في الموضع الذي منه الحرث، وقد تكاثرت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في تحريم ذلك, ولعن فاعله. { وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ } أي: من التقرب إلى الله بفعل الخيرات, ومن ذلك أن يباشر الرجل امرأته, ويجامعها على وجه القربة والاحتساب, وعلى رجاء تحصيل الذرية الذين ينفع الله بهم. { وَاتَّقُوا اللَّهَ } أي: في جميع أحوالكم, كونوا ملازمين لتقوى الله, مستعينين بذلك لعلمكم، { أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ } ومجازيكم على أعمالكم الصالحة وغيرها. ثم قال: { وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ } لم يذكر المبشر به ليدل على العموم, وأن لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وكل خير واندفاع كل ضير, رتب على الإيمان فهو داخل في هذه البشارة. وفيها محبة الله للمؤمنين, ومحبة ما يسرهم, واستحباب تنشيطهم وتشويقهم بما أعد الله لهم من الجزاء الدنيوي والأخروي. تفسير آية ٢٢٤ : المقصود من اليمين، والقسم تعظيم المقسم به, وتأكيد المقسم عليه، وكان الله تعالى قد أمر بحفظ الأيمان, وكان مقتضى ذلك حفظها في كل شيء، ولكن الله تعالى استثنى من ذلك إذا كان البر باليمين, يتضمن ترك ما هو أحب إليه، فنهى عباده أن يجعلوا أيمانهم عرضة, أي: مانعة وحائلة عن أن يبروا: أن يفعلوا خيرا, أو يتقوا شرا, أو يصلحوا بين الناس، فمن حلف على ترك واجب وجب حنثه, وحرم إقامته على يمينه، ومن حلف على ترك مستحب, استحب له الحنث، ومن حلف على فعل محرم, وجب الحنث, أو على فعل مكروه استحب الحنث، وأما المباح فينبغي فيه حفظ اليمين عن الحنث. ويستدل بهذه الآية على القاعدة المشهورة, أنه " إذا تزاحمت المصالح, قدم أهمها " فهنا تتميم اليمين مصلحة, وامتثال أوامر الله في هذه الأشياء, مصلحة أكبر من ذلك, فقدمت لذلك. ثم ختم الآية بهذين الاسمين الكريمين فقال: { وَاللَّهُ سَمِيعٌ } أي: لجميع الأصوات { عَلِيمٌ } بالمقاصد والنيات, ومنه سماعه لأقوال الحالفين, وعلمه بمقاصدهم هل هي خير أم شر، وفي ضمن ذلك التحذير من مجازاته, وأن أعمالكم ونياتكم, قد استقر علمها عنده تفسير آية ٢٢٥ : منه ولا كسب قلب, ولكنها جرت على لسانه كقول الرجل في عرض كلامه: " لا والله " و " بلى والله " وكحلفه على أمر ماض, يظن صدق نفسه، وإنما المؤاخذة على ما قصده القلب. وفي هذا دليل على اعتبار المقاصد في الأقوال, كما هي معتبرة في الأفعال. { والله غفور } لمن تاب إليه, { حليم } بمن عصاه, حيث لم يعاجله بالعقوبة, بل حلم عنه وستر, وصفح مع قدرته عليه, وكونه بين يديه.

About