1. Home
  2. Detail

@sananaguma: Kahanan, nak ra mangan semapud🤣🇰🇷🫠 #sanana #koreaplosok #sananagumakorea #fypシ #plosokkorea #korsel🇰🇷 #pmikoreaselatan🇮🇩♡🇰🇷 #pageforyou #madanghaja #fypシ゚viral #koreafunny #pmikorea🇮🇩♡🇰🇷 #korealucu #madanghajja #madhanghaja #madhanghajja

Sanana_guma
Sanana_guma
Open In TikTok:
Region: KR
Friday 27 September 2024 11:42:10 GMT
988010
53400
193
172

Music

Download

No Watermark .mp4 (18.34MB) No Watermark(HD) .mp4 (9.36MB) Watermark .mp4 (17.28MB) Music .mp3

Comments

mbakdhil
Dhiladidil :
diem2 uan di korea gaes
2024-10-17 10:15:27
1283
spall.spill.mutee
Spall Spill Mutee :
kok tumben laki2 makannya dikit
2024-10-19 14:53:15
627
rinakarlinakarlina
Rina Karlina :
peralatan dapur nya gimana mas dapurnya jadi satu sama masak babinya
2024-10-18 16:11:16
72
blackbr1986a
StarSun :
dikit banget makan nya mas😁✌️
2024-10-14 10:22:14
393
yas_sir42
@sir :
iku jenenge liwa opo dudu mas bocah jatim
2024-09-27 12:49:57
7
nuruldwil22
NDL29 :
lu kaga pingsan bang makan dikit amat 😂
2024-10-21 12:11:33
37
kaputri.miyuki
kaputriちゃん :
aaa pingin dang ntok job 😭
2024-09-28 02:57:52
34
faruqqobul
B U L :
jugan man nyel po enek lia2 ne mas wene samean
2024-09-27 15:20:06
2
yossydwijatadri3
yossydwijatadri3 :
Pertamaaaa
2024-09-27 11:49:59
1
leolovers12
Spongebob Squarepants :
bang di Korea ada cilok kagak
2024-09-27 15:36:58
6
bbumbbl3bee
ㅅ :
fyi bang kdg masakan toge2 nya itu suka dipakein mirin juga
2024-10-22 04:05:17
0
syifacantikbaik0
fira :
Madhang kaja mksdnya opo to mas?artine?
2024-09-28 01:30:53
1
sashiminerd
sushinerd :
jebul tak kiro uan juicy luicy🤣
2024-09-27 18:29:44
3
downinthedumps22
22.22 :
kak aku follow ya, kamu asik hihi
2024-10-14 01:17:02
16
bungahitam204
Bunga hitam :
aduh asik fyp je la dia ni, nak kene pegi korea ke?😌
2024-12-11 19:44:55
6
wawjungsungil
putri :
여러분 madhang 하자 ㅋㅋㅋㅋ
2024-10-14 04:33:52
3
arbaniintterior
S.Silvialni :
tp baek ya ..di kasih lauk yg lain.krna tau abg ny ngk mkan b2
2024-11-03 07:44:08
2
httpshnsa
. :
sound kebangsaan
2024-10-20 04:25:18
3
sekonchoice1
bukan risa :
uan udh dikorea aja
2024-10-20 03:12:31
3
hahhhappaaa
Hah? Apaa? :
Udahlah aku cewe, kerjanya rebahan muluk tapi makannya 3x si mas ini pantas bb ga turun2 😩😩😩
2024-10-22 01:03:06
2
nugrpi
haneey :
lebih aman bawa bekal sendiri
2024-10-23 23:15:34
2
syynta.na
fl4wery.ss_ :
tumben mas nasinya aga ke tengah😂
2024-11-01 15:02:41
1
milaava_
milaa :
mas konco e uan juicy luicy ta?
2024-10-19 12:02:20
1
dyahayumayalestari
DYAH AYU MAYA LESTARI🌳🌲 :
Terus piye?
2024-09-27 11:59:43
1
sananaguma
Sanana_guma :
Instagram : sanana_guma
2024-10-16 14:51:16
0
To see more videos from user @sananaguma, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

I am loving this honey line 🍯 You can find in @Walmart @GarnierUSA #giftdbygarnier #garnierhaircare #garnierusa #walmartfinds
I am loving this honey line 🍯 You can find in @Walmart @GarnierUSA #giftdbygarnier #garnierhaircare #garnierusa #walmartfinds
Y’all scare me too
Y’all scare me too


#kidstalent #suportive #disrespectyouursurroundings #talentshow
#kidstalent #suportive #disrespectyouursurroundings #talentshow
مين زينا يا حبيبي الليله 💗🌏 . . . #اليسا #اغاني #تصميم #ترند #تصويري #استوريهات #حب #foruyou #trending #videoviral #cupcut #fypシ #اكسبلور
مين زينا يا حبيبي الليله 💗🌏 . . . #اليسا #اغاني #تصميم #ترند #تصويري #استوريهات #حب #foruyou #trending #videoviral #cupcut #fypシ #اكسبلور
تقدم الكلام على الحسد والعين والفرق بينهما وطرق العلاج لمن أصيب بذلك ، وينظر : سؤال رقم (20954)ورقم (7190)ورقم (45659) والعين تقع من الكافر كما تقع من المسلم ، قال تعالى : ( وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ ) القلم/51 . قال السدي : يصيبونك بعيونهم . تفسير البغوي (8/ 202 ). ويدلّ عليه عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( الْعَيْنُ حَقٌّ ) رواه البخاري (5740) ومسلم (2187). وإذا عُرف العائن أمر بالاغتسال أو الوضوء ، وأخذ ماؤه وصب على المعيون . ولعل مبعث هذا السؤال أن الكافر لا يصح وضوؤه ولا غسله ، وهذا صحيح ، لكن لا يلزم في الرقية أن يتوضأ العائن وضوءا كاملا ، ولا أن يغتسل الاغتسال المشروع ، بل يكفي أن يغسل شيئا من بدنه ، أو ما يباشر بدنه كالفانيلة أو الطقية ، بل لو أُخذ التراب الرطب الذي مشى عليه ، أو المناديل التي استعملها ونحو ذلك ، ووضعت في الماء ، كان ذلك نافعا بإذن الله . جاء في
تقدم الكلام على الحسد والعين والفرق بينهما وطرق العلاج لمن أصيب بذلك ، وينظر : سؤال رقم (20954)ورقم (7190)ورقم (45659) والعين تقع من الكافر كما تقع من المسلم ، قال تعالى : ( وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ ) القلم/51 . قال السدي : يصيبونك بعيونهم . تفسير البغوي (8/ 202 ). ويدلّ عليه عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( الْعَيْنُ حَقٌّ ) رواه البخاري (5740) ومسلم (2187). وإذا عُرف العائن أمر بالاغتسال أو الوضوء ، وأخذ ماؤه وصب على المعيون . ولعل مبعث هذا السؤال أن الكافر لا يصح وضوؤه ولا غسله ، وهذا صحيح ، لكن لا يلزم في الرقية أن يتوضأ العائن وضوءا كاملا ، ولا أن يغتسل الاغتسال المشروع ، بل يكفي أن يغسل شيئا من بدنه ، أو ما يباشر بدنه كالفانيلة أو الطقية ، بل لو أُخذ التراب الرطب الذي مشى عليه ، أو المناديل التي استعملها ونحو ذلك ، ووضعت في الماء ، كان ذلك نافعا بإذن الله . جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (1/ 548) : " إذا علم المعيون من أصابه بعينه ، فإنه يشرع له أن يطلب منه أن يغسل وجهه ويديه وداخلة إزاره في إناء ، ثم يغتسل المَعين بذلك " انتهى. وجاء فيها (1/ 274) : " وإذا علم أن إنسانا أصابه بعينه أو شك في إصابته بعين أحد فإنه يؤمر العائن أن يغتسل لأخيه فيحضر له إناء به ماء فيدخل كفه فيه فيتمضمض ثم يمجه في القدح ويغسل وجهه في القدح ثم يدخل يده اليسرى فيصب على ركبته اليمنى في القدح ثم يدخل يده اليمنى فيصب على ركبته اليسرى ثم يغسل إزاره ثم يصب على رأس الذي تصيبه العين من خلفه صبة واحدة فيبرأ بإذن الله "انتهى . وهذه الكيفية رواها البيهقي عن الزهري رحمه الله . وينظر : سنن البيهقي (9/ 352). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " ولكن من أصيب بالعين فماذا يصنع؟ يعالج بالقراءة وإذا علم عائنه فإنه يطلب منه أن يتوضأ ، ويؤخذ ما يتساقط من ماء وضوئه ثم يعطى للعائن يصب على رأسه وظهره ويسقى منه ، وبهذا يشفى بإذن الله . وقد جرت العادة عندنا أنهم يأخذون من العائن ما يباشر جسمه من اللباس مثل الفنيلة والطاقية وما أشبه ذلك بالماء ثم يسقونها العائن ، ورأينا ذلك يفيده حسبما ما توارد عندنا من النقول. فضيلة الشيخ: يسقونها من أصابته العين؟ فأجاب رحمه الله تعالى : أي نعم ؛ فإذا كان هذا هو الواقع فلا بأس باستعماله لأن السبب إذا ثبت كونه سبباً شرعاً أو حساً فإنه يعتبر صحيحاً ، أما ما ليس بسببٍ شرعي أو حسي فإنه لا يجوز اعتماده " انتهى من "فتاوى نور على الدرب". وقال رحمه الله في "شرح كتاب التوحيد" : " ويستعمل للعين طريقة أخرى غير الرقية ، وهو الاستغسال ، وهي أن يؤتى بالعائن ، ويطلب منه أن يتوضأ ، ثم يؤخذ ما تناثر من الماء من أعضائه ، ويصب على المصاب ، ويشرب منه ، ويبرأ بإذن الله. وهناك طريقة أخرى ، ولا مانع منها أيضا ، وهي أن يؤخذ شيء من شِعاره ، أي: ما يلي جسمه من الثياب ؛ كالثوب ، والطاقية ، والسروال ، وغيرها ، أو التراب إذا مشى عليه وهو رطب ، ويصب على ذلك ماء يرش به المصاب أو يشربه ، وهو مجرب " انتهى من "مجموع مؤلفات ابن عثيمين" (9/ 88). وما ذكرنا من هذه الطرق اليسيرة تصلح في حال كون العائن كافرا ، وفي حال رفض المسلم الاغتسال أو الوضوء ، أو إذا خشي ترتب مفسدة على الطلب منه . والله أعلم . #ابن_عثيمين #ابن_عثيمين_رحمه_الله_تعالى #ابن_عثیمین_رحمه_الله #الشنقيطي #الشيخ_عثمان_الخميس #الشيخ_عزيز_بن_فرحان_العنزي_حفظه_الله #ابن_عثیمین_ابن_باز_الالباني_الفوزان #ابن_عثيمين الالباني #خالد_الراشد #مصطفى_العدوي #قرآن #قرآن_كريم #قرآن #فتاوى #فتاوى_العلماء #فتاوي_هيئة_كبار_العلماء #السعودية #اذكار #الجزائر #الشيخ_خالد_إسماعيل#quranofmecca @QuranOfMecca

About

Legal