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@bi405: “Đừng so sánh mình với bất kì ai khác, hoa cũng đẹp, bầu trời cũng đẹp, nhưng hai thứ đó chẳng có gì giống nhau.” #gáixinh #phốiđồđẹp #trambi

Trâm Bi 🎀
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Friday 18 October 2024 13:03:54 GMT
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Comments

dinhyen8995
Đinh Kim Yên :
Xin in4 quần vs ạ
2024-10-30 22:42:19
0
shenxiangege999
神仙哥哥 :
我知道你可爱了
2024-12-25 17:32:27
0
ha.nam337
Hà Nam :
quá hay🥰
2025-01-01 09:47:24
0
bioi16
Bikachill :
omg
2025-07-19 21:21:18
0
buiphuoc321
Lãng Khách :
ngủ thui ạ
2024-10-18 16:35:16
0
moingaydephonn
D :
o mai gót
2024-10-19 00:17:41
0
ntnghia775
Nghia :
ohhh myy godd 🥰🥰
2024-10-23 01:33:35
0
tlawnbeiuuu
Tím hạnh :
😁😁😁
2026-01-11 16:24:12
0
iamallain95
A L L A I N :
😉😉😉
2024-10-19 08:44:26
0
2901.quynh
Diễm Quỳnh :
mlem quá b iuu🥰
2024-10-18 13:11:23
0
ke.lang.thang.tiktok
kẻ lang thang :
bi yêu dấu của anh.🤣🤣
2025-07-20 19:20:37
0
mappp.16
𝗺𝗮̣̂𝗽 🧸ྀི :
xinh đẹp nói gì cũng đúngg😋
2024-10-18 13:45:34
0
tinhthuc0990
Chàng Trai tháng 9 ♍️ :
có ai vào chỉ vì cái ảnh đầu giống t ko 😂
2024-10-19 11:58:51
0
hoangnoir62
𝖀́𝖙 𝕭𝖆́𝖔 :
😁😁😁
2024-10-23 05:54:28
0
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A influência dos grimórios europeus no vodu haitiano é um dos assuntos mais negligenciados sobre a religião vodu. Durante a colonização de Saint-Domingue (atual Haiti), os europeus traziam não só o catolicismo, mas também grimórios, talismãs, sigilos e círculos mágicos da magia europeia. De acordo com o etnógrafo Alfred Métraux:
A influência dos grimórios europeus no vodu haitiano é um dos assuntos mais negligenciados sobre a religião vodu. Durante a colonização de Saint-Domingue (atual Haiti), os europeus traziam não só o catolicismo, mas também grimórios, talismãs, sigilos e círculos mágicos da magia europeia. De acordo com o etnógrafo Alfred Métraux: "um número muito grande de práticas e crenças, tidas como africanas, têm origem normanda, picarda ou limosina". Um exemplo importante disso são os diagramas dos lwa, chamados vevé, que tiveram uma padronização no século XIX e incorporam simbologia de grimórios trazidos pelos colonos, como os "Albertinos" (Gran Albert e Petit Albert), Papa Honório, Clavícula de Salomão, Dragon Rouge e outros. Grimórios italianos e alemães também foram introduzidos no vodu por marinheiros e comerciantes. Os servos irlandeses também trouxeram seus conhecimentos de magia celta. A maçonaria, principal responsável por essa influência europeia no vodu, chegou há muito tempo ao Haiti: em 1749 foram autorizadas duas lojas sob controle francês, e em 1778 constituiu-se uma Grande Loja Provincial sob a direção do Grande Oriente da França. Segundo algumas fontes, um em cada três colonos franceses seria maçom. Hoje em dia, existe até uma maçonaria própria do Haiti, que mistura elementos vodu com a tradição maçônica da Europa e possui até seus próprios loas. Talvez possamos até dizer que a maçonaria se tornou a maior "aliada branca" do vodu haitiano, como Robinson Clay observa: "poucas práticas europeias foram tão bem adotadas e adaptadas ao vodu quanto a maçonaria europeia." Isso mostra que o vodu não surgiu apenas como um "método" de sobrevivência e luta contra os colonos, mas que também existiu um desenvolvimento da religião e que não se resumia ao sofrimento dos escravizados. Sobre a presença de brancos no vodu, Moreau de Saint-Méry (1797) já registrava brancos participando do vodu, dançando e até sendo possuídos nas cerimônias nos séculos XVIII e XIX. Atualmente, fazer magia grimorial no Haiti é algo muitas vezes relacionado aos bokors (sacerdotes informais que são associados estereotipicamente a trabalhos negativos), mas também pode ser algo de grande prestígio. ________ MÉTRAUX, Alfred. Le Vaudou haïtien. Paris: Éditions Gallimard, 1958. MEDRANO MARQUÉS, Manuel. Brujería europea y vudú haitiano. Historiografías, Zaragoza, n. 29, p. 21-51, ene.-jun. 2025. ISSN 2174-4289 MOREAU DE SAINT-MÉRY, Médéric Louis-Élie. Description topographique, physique, civile, politique et historique de la partie française de l'isle Saint-Domingue. Philadelphie: [s. n.], 1797. ROBINSON, Clay. Freemasonry and Vodou. The Journal of the Vodou Archive, Gainesville, p. 45-50, Spring 2013. RIGAUD, Milo. La Tradition Voudoo et le Voudoo Haïtien: son temple, ses mystères, sa magie. Paris: Éditions Niclaus, 1953. Fajardo Spínola, Francisco. Hechicería y brujería en Canarias en la Edad Moderna. Las Palmas: Cabildo Insular de Gran Canaria, 1992. Berendt, Tom. "Celtic Origins of Bosou Twa Kòn". The Journal of Haitian Studies, vol. 26, n.º 2 (Fall 2020) #vodu #ocultismo #vodou #magia #voodoo
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