@mad.episodes: Replying to @CHARLES ROOKS #truestory #LearnOnTikTok #children

Mad Episodes

Open In TikTok:

Region: US

Wednesday 30 October 2024 00:34:43 GMT

878460

7772

155

393

Music

Download

No Watermark .mp4 (5.03MB) No Watermark(HD) .mp4 (5.03MB) Watermark .mp4 (4.84MB) Music .mp3

Comments

someone :

This could be an idea for a manga

2024-10-30 06:16:30

451

All-amin :

Ai

2024-10-30 11:05:57

15

pweedy_little_ting :

part 2

2024-11-05 20:26:16

4

user9609716849338 :

part 2

2024-12-27 19:46:30

0

James Widmer :

Part 2

2025-09-08 02:46:09

0

lydiaashatey :

part 2 Please

2025-01-24 09:49:16

0

Lorenciks~ :

My dads name is sergey

2024-12-23 19:58:39

0

light up :

Part 2

2024-11-08 18:44:30

5

DaisyyDooh :

Awwwww I’m so glade they have him

2024-10-30 00:39:37

49

sebenewitter950 :

part 2

2025-01-14 21:51:06

0

burdgekris2 Krista :

I don't care how that just opened made it seem like he was up to no good

2025-09-17 17:01:13

0

Ian Brown :

😳😳😳

2024-11-04 11:57:28

7

P4ddy-b0y_014 :

@RAW Wheezyy (Deacy) ik had wat anders verwacht

2024-10-30 19:06:02

4

𝐁 :

@𝐅 𝐀 𝐑 𝐑 𝐀 𝐇 ꨄ

2024-11-04 21:54:47

1

Mrquiz :

🤨

2024-11-03 02:52:47

3

steven_smyth10 :

@CanYouFeelTheLight

2024-12-08 17:58:01

1

akaiwerkman :

🥰🥰🥰

2024-10-30 22:13:05

1

Lieke Mols :

🥰🥰🥰

2024-10-30 22:03:23

1

jon53345 :

😁

2025-09-17 23:03:37

0

elizabethar55 :

😁

2025-09-11 03:25:27

0

mikeabrasley451 :

💓

2025-09-09 20:36:30

0

Gladys Brusnell :

😂

2025-09-05 21:16:32

0

Charles :

♥️

2025-09-01 17:30:55

0

Charles :

🥰

2025-09-01 17:30:55

0

Charles :

✨

2025-09-01 17:30:54

0

To see more videos from user @mad.episodes, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

o Saulo tem tanta paciência com a Açucena ☝🏻 #saulo #vladimirputin #acucena #engracado #fyp @Açucena Guirra

o Saulo tem tanta paciência com a Açucena ☝🏻 #saulo #vladimirputin #acucena #engracado #fyp @Açucena Guirra

Intelijen negara, media, dan influencer berhasil membuat rakyat takut dengan isu darurat militer. Pertanyaan pentingnya, bagaimana rakyat bisa menegakkan kedaulatan, jika sekadar isu saja sudah cukup untuk membungkam keberanian? Sejarah memberi kita pola yang sama. Kekuasaan tidak hanya bertahan lewat senjata, tapi juga lewat imajinasi. Negara modern bekerja bukan hanya dengan polisi dan tentara, tapi dengan apa yang Antonio Gramsci sebut hegemoni kultural yaitu kemampuan mencetak cara berpikir publik agar ketundukan terasa alami (Gramsci, 1971). Intelijen adalah aktor utama dalam permainan ini. Tugas mereka tidak sekadar mengumpulkan informasi, tapi mengarahkan persepsi. Pertama, mereka identifikasi titik lemah publik yaitu rasa takut pada kekacauan dan militer. Kedua, mereka menyusupkan narasi ke media, agar ‘darurat militer’ terdengar sebagai solusi yang akan dilakukan pemerintah dan jika terjadi maka rakyat akan kalah. Ketiga, mereka menggunakan influencer sebagai amplifier; di era digital, figur populer sering lebih dipercaya dibanding pejabat resmi (Tufekci, 2017). Dalam psikologi politik, ini disebut penciptaan persetujuan lewat rekayasa informasi atau bahasa lainnya adalah manufacturing consent (Herman & Chomsky, 1988). Rakyat akhirnya tidak merasa dipaksa, mereka merasa ‘memilih sendiri’ untuk tunduk. Masalahnya, jika sekadar kata ‘darurat militer’ sudah cukup untuk melumpuhkan protes, maka kedaulatan rakyat hanya hidup di atas kertas. Demokrasi menjadi ritual kosong. Rakyat memilih setiap lima tahun, tapi ketakutan sehari-hari membuat mereka tidak pernah benar-benar berdaulat. Carl Schmitt pernah menulis, penguasa sejati adalah dia yang bisa menentukan keadaan darurat (Schmitt, 1922). Dengan kata lain, kedaulatan rakyat akan selalu rapuh selama definisi ancaman tidak ditentukan oleh rakyat sendiri, tetapi oleh intelijen, media, dan influencer yang bekerja untuk kekuasaan. Inilah paradoks demokrasi modern, kita berbicara tentang rakyat sebagai pemegang kedaulatan, tetapi dalam praktiknya, ketakutan yang diproduksi secara sistematis membuat rakyat enggan menggunakan hak berdaulatnya. Selama ketakutan lebih kuat daripada keberanian, demokrasi hanya akan menjadi bayangan dari dirinya sendiri. Referensi 1. Gramsci, A. (1971). Selections from the Prison Notebooks. International Publishers. 2. Herman, E.S., & Chomsky, N. (1988). Manufacturing Consent: The Political Economy of the Mass Media. Pantheon Books. 3. Schmitt, C. (1922). Political Theology: Four Chapters on the Concept of Sovereignty. Duncker & Humblot. 4. Tufekci, Z. (2017). Twitter and Tear Gas: The Power and Fragility of Networked Protest. Yale University Press.

Intelijen negara, media, dan influencer berhasil membuat rakyat takut dengan isu darurat militer. Pertanyaan pentingnya, bagaimana rakyat bisa menegakkan kedaulatan, jika sekadar isu saja sudah cukup untuk membungkam keberanian? Sejarah memberi kita pola yang sama. Kekuasaan tidak hanya bertahan lewat senjata, tapi juga lewat imajinasi. Negara modern bekerja bukan hanya dengan polisi dan tentara, tapi dengan apa yang Antonio Gramsci sebut hegemoni kultural yaitu kemampuan mencetak cara berpikir publik agar ketundukan terasa alami (Gramsci, 1971). Intelijen adalah aktor utama dalam permainan ini. Tugas mereka tidak sekadar mengumpulkan informasi, tapi mengarahkan persepsi. Pertama, mereka identifikasi titik lemah publik yaitu rasa takut pada kekacauan dan militer. Kedua, mereka menyusupkan narasi ke media, agar ‘darurat militer’ terdengar sebagai solusi yang akan dilakukan pemerintah dan jika terjadi maka rakyat akan kalah. Ketiga, mereka menggunakan influencer sebagai amplifier; di era digital, figur populer sering lebih dipercaya dibanding pejabat resmi (Tufekci, 2017). Dalam psikologi politik, ini disebut penciptaan persetujuan lewat rekayasa informasi atau bahasa lainnya adalah manufacturing consent (Herman & Chomsky, 1988). Rakyat akhirnya tidak merasa dipaksa, mereka merasa ‘memilih sendiri’ untuk tunduk. Masalahnya, jika sekadar kata ‘darurat militer’ sudah cukup untuk melumpuhkan protes, maka kedaulatan rakyat hanya hidup di atas kertas. Demokrasi menjadi ritual kosong. Rakyat memilih setiap lima tahun, tapi ketakutan sehari-hari membuat mereka tidak pernah benar-benar berdaulat. Carl Schmitt pernah menulis, penguasa sejati adalah dia yang bisa menentukan keadaan darurat (Schmitt, 1922). Dengan kata lain, kedaulatan rakyat akan selalu rapuh selama definisi ancaman tidak ditentukan oleh rakyat sendiri, tetapi oleh intelijen, media, dan influencer yang bekerja untuk kekuasaan. Inilah paradoks demokrasi modern, kita berbicara tentang rakyat sebagai pemegang kedaulatan, tetapi dalam praktiknya, ketakutan yang diproduksi secara sistematis membuat rakyat enggan menggunakan hak berdaulatnya. Selama ketakutan lebih kuat daripada keberanian, demokrasi hanya akan menjadi bayangan dari dirinya sendiri. Referensi 1. Gramsci, A. (1971). Selections from the Prison Notebooks. International Publishers. 2. Herman, E.S., & Chomsky, N. (1988). Manufacturing Consent: The Political Economy of the Mass Media. Pantheon Books. 3. Schmitt, C. (1922). Political Theology: Four Chapters on the Concept of Sovereignty. Duncker & Humblot. 4. Tufekci, Z. (2017). Twitter and Tear Gas: The Power and Fragility of Networked Protest. Yale University Press.

Los estoy subiendo en orden 🤓 #astrologia #astrology #signszodiac #signoszodiacales #lunaenleo #leo #moon #luna #zodiachouse

Los estoy subiendo en orden 🤓 #astrologia #astrology #signszodiac #signoszodiacales #lunaenleo #leo #moon #luna #zodiachouse

We are all obsessed! So precious and realistic looking. Thank you so much @ChongkerUS! You made our day. 🥰😍😊 #chongkercat #chongkerbackpack #chongkerplush

We are all obsessed! So precious and realistic looking. Thank you so much @ChongkerUS! You made our day. 🥰😍😊 #chongkercat #chongkerbackpack #chongkerplush

Thích kiểu này í #met53

Thích kiểu này í #met53

About

Robot

Legal

Privacy Policy