@mohmed6.0.8: #foryou #viral #tiktok #fyp

𝒜
𝒜
Open In TikTok:
Region: EG
Sunday 03 November 2024 17:36:26 GMT
29127
1648
114
8

Music

Download

Comments

memo16.5
memo16.5 :
بنت الناس عمرها م هتسيبك طول م انت محسسها بالامان
2024-12-09 09:59:31
6
doaa.ashraf39
Doaa Ashraf :
مش شرط بس ممكن على متكون الشخصية مستقرة وليه أمه عن الناس إلي كان مفكرنه مش هتوصل 🥺🥺 بس لو بتحبها فمفرود تدعمها 🥰🥰
2024-12-05 23:49:51
2
user3492060793949
ياسمين ابوالحسن :
مش كل البنات بس في أوقات بنحب الشخص الغلط 🥺
2024-12-14 00:23:11
1
leel.lolo
Iou Lio :
لازم نأمن مستقبلنا😂
2024-11-03 17:42:05
1
safaa.mohamed251
safaa Mohamed :
مش شرط تسيبه يمكن تكون بنت ناس
2024-11-03 18:25:03
1
shahd.ayman.8
ŜĤÃĤĎ :
لو هيا بنت اصول و بتحبك مش هتسيبك مهما حصل
2024-12-19 18:30:37
0
user5315374986032
Randa :
انا موجوده ☺️
2025-01-12 17:21:01
0
user119153083267
كۣۗہنۣۗہ نۣۗہفۣۗہسۣۗہكۣۗہ 🔥✨ :
خت الصدمه بقي 😳🙂
2025-01-09 20:06:56
0
nada.elngar0
Nada Elngar :
مش كله والله
2024-11-04 14:27:14
0
farahelghamrawy5
farahelghamrawy5 :
مين قال كده😊😊😊
2024-12-21 21:13:14
0
esraeahmadmostfae
سےـوسےـو :
مش كلو 😢
2024-12-20 21:42:19
0
user5247197148387
EsraaAhmed :
مش كلوا😭😭
2024-12-19 18:43:50
0
didaa921
Didaa :
معليش يا عمري😻😻😻😻
2024-12-17 19:28:12
0
.user6572762612146
نور user6572762612146 :
يارب يرزقك بنت الحلال
2024-11-19 11:37:46
0
aiten718
Aiten :
لاطبعا
2024-11-15 20:33:52
0
user61031674370726
user61031674370726 :
يارب يرزقك بل حب الحقيقي
2024-11-20 11:02:55
0
user6736260692316
Malk ahmed 🖤 :
معلش يا حبيبي خد شويه من الي انتوا بتحسيسونا بي💔😔
2024-12-14 06:15:02
0
user5674721075516
RoRo :
مش كل الناس شبه بعض علفكره
2024-12-16 11:09:01
0
_noooouri_10
_noooouri_10 :
صوابع إيدك مش زي بعضها وأنت لو محسسها بالأمان عمرها مهتسييك وأنت ربنا يحفظك بصراحه متتسبش 🥰❤️🤭
2024-12-16 18:37:36
0
rodyehab41
rore🙂‍↔️🥺 :
هي اللي خصرنا 😢♥️♥️
2024-12-26 10:00:47
0
user40041690953672
منه الله سمير :
عندك حق والله
2025-01-11 12:43:32
0
user12134088253683
حنين عبدالوكيل :
عمري مهسبيو
2024-12-08 20:00:15
0
r898874
R 😘 :
حصل 🥺
2024-11-04 04:16:00
0
To see more videos from user @mohmed6.0.8, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

تقدم الكلام على الحسد والعين والفرق بينهما وطرق العلاج لمن أصيب بذلك ، وينظر : سؤال رقم (20954)ورقم (7190)ورقم (45659) والعين تقع من الكافر كما تقع من المسلم ، قال تعالى : ( وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ ) القلم/51 .  قال السدي : يصيبونك بعيونهم . تفسير البغوي (8/ 202 ). ويدلّ عليه عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( الْعَيْنُ حَقٌّ ) رواه البخاري (5740) ومسلم (2187). وإذا عُرف العائن أمر بالاغتسال أو الوضوء ، وأخذ ماؤه وصب على المعيون . ولعل مبعث هذا السؤال أن الكافر لا يصح وضوؤه ولا غسله ، وهذا صحيح ، لكن لا يلزم  في الرقية أن يتوضأ  العائن وضوءا كاملا ، ولا أن يغتسل الاغتسال المشروع ، بل يكفي أن يغسل شيئا من بدنه ، أو ما يباشر بدنه كالفانيلة أو الطقية ، بل لو أُخذ التراب الرطب الذي مشى عليه ، أو المناديل التي استعملها ونحو ذلك ، ووضعت في الماء ، كان ذلك نافعا بإذن الله . جاء في
تقدم الكلام على الحسد والعين والفرق بينهما وطرق العلاج لمن أصيب بذلك ، وينظر : سؤال رقم (20954)ورقم (7190)ورقم (45659) والعين تقع من الكافر كما تقع من المسلم ، قال تعالى : ( وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ ) القلم/51 . قال السدي : يصيبونك بعيونهم . تفسير البغوي (8/ 202 ). ويدلّ عليه عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( الْعَيْنُ حَقٌّ ) رواه البخاري (5740) ومسلم (2187). وإذا عُرف العائن أمر بالاغتسال أو الوضوء ، وأخذ ماؤه وصب على المعيون . ولعل مبعث هذا السؤال أن الكافر لا يصح وضوؤه ولا غسله ، وهذا صحيح ، لكن لا يلزم في الرقية أن يتوضأ العائن وضوءا كاملا ، ولا أن يغتسل الاغتسال المشروع ، بل يكفي أن يغسل شيئا من بدنه ، أو ما يباشر بدنه كالفانيلة أو الطقية ، بل لو أُخذ التراب الرطب الذي مشى عليه ، أو المناديل التي استعملها ونحو ذلك ، ووضعت في الماء ، كان ذلك نافعا بإذن الله . جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (1/ 548) : " إذا علم المعيون من أصابه بعينه ، فإنه يشرع له أن يطلب منه أن يغسل وجهه ويديه وداخلة إزاره في إناء ، ثم يغتسل المَعين بذلك " انتهى. وجاء فيها (1/ 274) : " وإذا علم أن إنسانا أصابه بعينه أو شك في إصابته بعين أحد فإنه يؤمر العائن أن يغتسل لأخيه فيحضر له إناء به ماء فيدخل كفه فيه فيتمضمض ثم يمجه في القدح ويغسل وجهه في القدح ثم يدخل يده اليسرى فيصب على ركبته اليمنى في القدح ثم يدخل يده اليمنى فيصب على ركبته اليسرى ثم يغسل إزاره ثم يصب على رأس الذي تصيبه العين من خلفه صبة واحدة فيبرأ بإذن الله "انتهى . وهذه الكيفية رواها البيهقي عن الزهري رحمه الله . وينظر : سنن البيهقي (9/ 352). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " ولكن من أصيب بالعين فماذا يصنع؟ يعالج بالقراءة وإذا علم عائنه فإنه يطلب منه أن يتوضأ ، ويؤخذ ما يتساقط من ماء وضوئه ثم يعطى للعائن يصب على رأسه وظهره ويسقى منه ، وبهذا يشفى بإذن الله . وقد جرت العادة عندنا أنهم يأخذون من العائن ما يباشر جسمه من اللباس مثل الفنيلة والطاقية وما أشبه ذلك بالماء ثم يسقونها العائن ، ورأينا ذلك يفيده حسبما ما توارد عندنا من النقول. فضيلة الشيخ: يسقونها من أصابته العين؟ فأجاب رحمه الله تعالى : أي نعم ؛ فإذا كان هذا هو الواقع فلا بأس باستعماله لأن السبب إذا ثبت كونه سبباً شرعاً أو حساً فإنه يعتبر صحيحاً ، أما ما ليس بسببٍ شرعي أو حسي فإنه لا يجوز اعتماده " انتهى من "فتاوى نور على الدرب". وقال رحمه الله في "شرح كتاب التوحيد" : " ويستعمل للعين طريقة أخرى غير الرقية ، وهو الاستغسال ، وهي أن يؤتى بالعائن ، ويطلب منه أن يتوضأ ، ثم يؤخذ ما تناثر من الماء من أعضائه ، ويصب على المصاب ، ويشرب منه ، ويبرأ بإذن الله. وهناك طريقة أخرى ، ولا مانع منها أيضا ، وهي أن يؤخذ شيء من شِعاره ، أي: ما يلي جسمه من الثياب ؛ كالثوب ، والطاقية ، والسروال ، وغيرها ، أو التراب إذا مشى عليه وهو رطب ، ويصب على ذلك ماء يرش به المصاب أو يشربه ، وهو مجرب " انتهى من "مجموع مؤلفات ابن عثيمين" (9/ 88). وما ذكرنا من هذه الطرق اليسيرة تصلح في حال كون العائن كافرا ، وفي حال رفض المسلم الاغتسال أو الوضوء ، أو إذا خشي ترتب مفسدة على الطلب منه . والله أعلم . #ابن_عثيمين #ابن_عثيمين_رحمه_الله_تعالى #ابن_عثیمین_رحمه_الله #الشنقيطي #الشيخ_عثمان_الخميس #الشيخ_عزيز_بن_فرحان_العنزي_حفظه_الله #ابن_عثیمین_ابن_باز_الالباني_الفوزان #ابن_عثيمين الالباني #خالد_الراشد #مصطفى_العدوي #قرآن #قرآن_كريم #قرآن #فتاوى #فتاوى_العلماء #فتاوي_هيئة_كبار_العلماء #السعودية #اذكار #الجزائر #الشيخ_خالد_إسماعيل#quranofmecca @QuranOfMecca

About