Mohamed Elhady
Region: EG
Saturday 09 November 2024 12:15:16 GMT
764006
13157
194
877
Music
Download
Comments
Moody X :
love venom
2024-11-13 08:36:32
0
Kamila Bojamai :
اتساءل كيف تعلم اللغة الانقليزية
2024-11-09 13:26:32
22
3bood :
هذي الحياه الحقيقيه …. حياتنا سيئه جداً
2024-11-09 17:07:25
41
ام محمد :
زمن الطيبين زمن اجدادنا يرعون بالغنم الوحده وهي حامل تضوي بغنمها وبنها في حضنها تولد في الجبال وهي تقطع الحبل السري ربي سبحان الله عاطيهم صحه على قد نياتهم
2024-11-09 17:36:20
42
don't care :
الناس اللي عايشين في الباديه او الغابات نمط الحياه فيها هادئ يتمتعون بذكاء ونباهه وسرعه بديهه من السياح اتعلم ولقط منهم اللغه ماشاءالله تبارك الله عليه نمط حياته طبيعي صحي انعكس عليه بالشباب والفتوة
2024-11-09 18:25:31
40
falla3213 :
مثل جداتنا قديم كانو يروحو بالاغنام كل صباح ويرجعو المغرب وبعشهم يولدون في الخلا وترجع بالطفل تعب الله يعوضهم بالجنه
2024-11-10 00:40:28
62
ابو بندر :
هاذي والله الأم العظيمه سبحان الله ولاده على الطبيعه وعلى الفطره
2024-11-09 12:43:15
27
Sciacallo :
كل شي طبيعي حتى كلامه و نفسيته ربي يحفظه..
2024-11-10 12:47:14
7
To see more videos from user @mohamed.elhady, please go to the Tikwm
homepage.
![السلام عليكم ورحمته الله وبركاته.قال تعالى: (ولكن لا تواعدهن سرًا إلا أن تقولوا قولاً معروفًا) ما معنى هذه الآية؟هل يجوز أن يتقابل الرجل مع المرأة سرًا من دون علم الأهل إذا كانا يقولان قولاً معروفًا؟ بناء على هذه الآية. الإجابــةالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: قال تعالى: (ولا جناح عليكم في ما عرضتم به من خطبة النساء …) [البقرة:235] أي لا جناح عليكم أن تعرِّضوا بخطبة النساء في عدتهن من وفاة أزواجهن من غير تصريح فعن ابن عباس قال: التعريض أن يقول: إني أريد أن أتزوج وإني أحب امرأة من أمرها كذا وكذا، ويعرّض لها بالقول بالمعروف. وفي رواية: ووددت أن الله رزقني امرأة ونحو هذا، ولا يصرح بالخطبة. وقوله:( ولكن لا تواعدوهن سراً) أي: لا تقل إني عاشق وعاهديني ألا تتزوجي غيري ونحو هذا، فمعنى السر: النكاح، وقال مجاهد: هو قول الرجل للمرأة المعتدة بالوفاة لا تفوتيني بنفسك فإني ناكحك، إلا إذا كان على سبيل التعريض السابق ذكره . وذلك لأن خطبة المعتدة بالوفاة محرمة. فهذا جزء من الآية (235) من سورة البقرة، وأولها: وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ. وقد أباح الله تعالى في هذه الآية للمؤمنين أن يعرضوا تعريضًا بخطبة المعتدات من وفاة، أو أن يكنّوا ذلك في أنفسهم، ويعزموا على تزوجهن بعد انقضاء عدتهن، وأخبر أنه سبحانه وتعالى يعلم أنهم سيذكرونهن إما سرًّا في أنفسهم، أو علنًا بألسنتهم، فرخص في التعريض دون التصريح، وقال: وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا. فنهى عن أخذ ميثاقهن، وعهدهن أن لا ينكحن غيرهم. أما وقوله: إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا. فالاستثناء فيه منقطع، أي: لكن يجوز لكم أن تقولوا لهن قولًا معروفًا، والقول المعروف هو التعريض الذي أبيح في أول الآية. وباقي الآية معناه واضح، وهو توضيح وتأكيد لما سبق. ويؤخذ من الآية أحكام كثيرة، ليس هذا محل بسطها، فراجع لذلك كتب التفسير، كالقرطبي، وغيره. وليس في الآية مستند لجواز التعرف على النساء، إلا لمن أراد أن يتزوج إحداهنّ، وكان ذلك في حدود ما شرع الله تعالى، من النظر إلى المرأة التي يريد الخاطب الزواج منها، ويكون ذلك بحضرة أحد محارمها، ثم يكف بعد ذلك؛ حتى يتم العقد عليها. والله أعلم. #قرأن_كريم_ارح_سمعك_وقلبك #قرأن_كريم #لاإله_لاانت_سبحانك_اني_كنت_من_الظالمين #ارح_سمعك_بالقران #القارئ #احمد_المعجمي #احمد_المعجمي #لايك_وكسبلور #لايك ربنا يجعلك من المقمين علي الصلاه يارب 👍🥺🙏](/video/cover/7328436107312549126.webp)