@nangkhinzayyarofficial: တောင်ကြီးရောက်တုန်း အရမ်းစားကောင်းပြီး စောစောကုန်တဲ့ နာရီစင် ထမင်းကြော်သွားစားရအောင် #food #ထမင်းကြော် #တောင်ကြီးအစားအသောက် #စားမယ်ဝါးမယ်

Nang Khin Zay Yar Official

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Thursday 14 November 2024 00:02:01 GMT

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MaSoe :

No

2024-11-14 11:46:45

0

Aung Soeoo :

Idol rp

2024-11-14 10:22:21

1

kohtike7183 :

💕So Beautiful 💕💕💕💕💕

2024-11-14 05:04:10

0

ကရင်လေး😘😘😘😘 :

ok

2024-11-17 02:07:09

0

kosoe18339 :

@🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰love

2024-11-14 12:51:05

0

Kyal Taryar :

ok

2024-11-15 07:34:59

0

Ko Ngwe :

အမဲ သားရှောင်နိုင်ရင် စီပွားတက်တယ် ...ယုံရင်ပေါ

2024-11-14 04:49:41

24

Ãĥ Ťãÿÿ ( တေး ) 🌷🦋 :

၁၂၅၀၀ကျတာ ၁၃၀၀၀ပေးလို့ပြောတာလား အဲ့လိုပဲကြားလိုက်လို့

2024-11-14 02:30:18

12

Jor Dan :

ထမင်းနဲပါတယ် မတန်ပါဘူး

2024-11-14 05:22:59

35

hnin :

12500 13000ထောင်ပဲပေးဆိုတော့ စဉ်းစားစရာပဲ ငါ့ပဲ မှားတာလား🙄🤔

2024-11-14 06:32:20

12

Moe Hnin Wai :

12500 /13000ဘဲပေးတဲ့😂😂

2024-11-14 13:47:00

8

Aye yu yu thin :

ထမင်းကိုမဆိုသလောက်လေးပိုထည့်ပေးရင်ကောင်းမယ် နဲတယ်

2024-11-14 06:07:37

8

မောင့်အိပ်မက်မေ :

အဲနားအရမ်းညစ်ပတ်တယ်

2024-11-14 04:33:07

6

Luyi :

နာရီစင်ပေါ်မှာရောင်းတဲ့ထမင်းကြော်ထင်လို့ ကြည့်နေတာ ဟုတ်လည်းဟုတ်ဘူး🤪🤪🤪

2024-11-14 14:49:32

4

GuanXiao Tong :

၁၂၅၀၀ ၁၃၀၀၀ဘဲပေလိုက်တော့😂

2024-11-16 10:33:07

2

ထက် အမွှာ :

အလကားကျွေးတောင်မစားဘူး😁

2024-11-14 16:55:59

0

K :

ဇာတိမြေရောက်တုန် ရိုးရာဝတ်စုံဝတ် ပြပါလား

2024-11-14 03:47:05

4

user2111454381470 :

စားဖူးတယ်ကောင်းမကောင်း

2024-11-14 14:10:14

3

ကိုညီ :

အရမ်းနည်းတယ်

2024-11-19 21:04:10

1

ko aung :

ဦးချစ်ထမင်းကြော်လို့ခေါ်တယ်🙂🙂🙂

2024-11-15 06:08:50

1

MaHarNgwe :

တကယ်ကျွေးမှာလါး ..? လာမှာ နော် .. ဟာဟဟ့

2024-11-14 13:30:23

1

Naing Soe :

ဖူးမူက တောင်ကြီးသူလား

2024-11-14 08:29:09

1

love099 lovable :

ထိုင်စရာနေရာ မလွတ်လို့ မတ်တတ်ရပ်ပြီးစားရတာကလည်း အရသာပိုကောင်းနေသလိုပဲ

2024-11-14 05:59:19

1

Min,Htet,Moe:Official :

🥰🥰🥰မမရေအားပေးနေတယ်

2024-11-14 00:14:18

1

Mg Mg :

12500 ကို 13000 ပဲပေးလညိးပြောသေးတယ် ငါးရာလျှော့ပေးတာ်တဲ့😅

2025-01-03 22:57:49

0

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有人是不是在偷跳bang bang bang？ #魷魚遊戲第2季現正熱播 #SquidGame

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O amor, em sua essência, transcende as rotulações contemporâneas que o limitam a meros sentimentos e desejos terrenos. Ele não se restringe à atração física ou à satisfação emocional, mas se eleva a uma união imaterial que conecta almas em um nível muito além do plano sensível, permeando a ordem do cosmos, como uma força cósmica que rege as harmonias do universo. O amor verdadeiro não é uma resposta impulsiva às paixões momentâneas, mas uma expressão que ultrapassa a materialidade da existência, unindo dois seres em uma harmonia invisível que ressoa com as leis cósmicas, onde o tempo e o espaço perdem seu significado em meio à essência do amor, tal como é a busca pelo bem do outro em sua forma mais sincera e plena. Platão: Para Platão, o amor é algo que se revela em três formas distintas, cada uma desafiando nossa compreensão materialista e ampliando nosso entendimento espiritual. O primeiro tipo é o amor pelo que não se pode ter. Ele nos ensina que o desejo não é apenas uma busca por posse, mas uma aspiração por algo maior, algo que está sempre além do nosso alcance imediato, nos fazendo transcender a nossa própria condição humana. Este amor pelo inatingível nos mantém em constante movimento, buscando sempre aquilo que está além de nós, o que nos leva a uma reflexão profunda sobre a natureza do desejo e sua relação com a nossa essência. O segundo tipo é o amor transcendente, aquele que nos leva para além do corpo e da matéria. Esse amor, segundo Platão, é o mais elevado, pois nos permite romper com as amarras do físico e do imediato, nos elevando ao que é eterno e imutável. É o amor pelo ideal, pela forma perfeita, pela verdade que está acima de qualquer mutabilidade do mundo sensível. Neste amor, o ser humano se aproxima da divindade, porque ele busca não o que é temporal, mas o que é eterno. Por fim, temos o amor não correspondido, uma dor que não diminui o valor do sentimento, mas o engrandece, pois na ausência de reciprocidade encontramos a pureza de um amor que é dado sem esperar retorno. Esse amor é doloroso pois a essência do amor também está na reciprocidade; queremos amar, mas também queremos ser amados, e quando um só lado ama, perdemos nossa própria essência. A importância da reciprocidade é que, quando amamos alguém, estamos abdicando do nosso amor próprio e o dedicando plenamente à pessoa amada. Quando isso acontece, só o amor do outro alguém vai nos preencher, pois ele também abdicará do seu amor próprio para nos contemplar. Então, a reciprocidade funciona como uma troca do querer pleno; quando não há reciprocidade, a pessoa que doa o seu amor não acha o amor do outro para se completar, assim perdendo a sua própria essência de vontade. Aristóteles: Para Aristóteles, o verdadeiro amor é aquele que se baseia na virtude, onde duas pessoas buscam o bem uma da outra. O amor aristotélico não é impulsivo ou passional, mas racional e virtuoso. Ele nasce do reconhecimento das qualidades do outro e da disposição de compartilhar uma vida em busca do bem comum. O amor não é apenas uma emoção, mas uma prática contínua de virtude e cuidado com o outro. O verdadeiro amor, para Aristóteles, é o desejo sincero do bem do outro, uma amizade baseada na virtude, onde os amantes são, antes de tudo, amigos, comprometidos com o crescimento mútuo e com a excelência moral. Tomás de Aquino: Tomás de Aquino expande essa visão aristotélica, integrando o amor ao conceito de bem universal. Para ele, amar é desejar o bem do outro como se fosse o nosso próprio. O amor é uma força que une os indivíduos em um propósito comum, guiado pela razão e pela busca da perfeição moral. Tomás de Aquino entende o amor como um movimento natural da vontade, direcionado ao bem, e acredita que, através dele, os seres humanos realizam sua própria natureza de maneira mais plena. O amor, portanto, é tanto um ato de vontade quanto um reconhecimento da bondade no outro, e sua realização está intrinsecamente ligada à nossa capacidade de agir de acordo com a razão. #filosofia

O amor, em sua essência, transcende as rotulações contemporâneas que o limitam a meros sentimentos e desejos terrenos. Ele não se restringe à atração física ou à satisfação emocional, mas se eleva a uma união imaterial que conecta almas em um nível muito além do plano sensível, permeando a ordem do cosmos, como uma força cósmica que rege as harmonias do universo. O amor verdadeiro não é uma resposta impulsiva às paixões momentâneas, mas uma expressão que ultrapassa a materialidade da existência, unindo dois seres em uma harmonia invisível que ressoa com as leis cósmicas, onde o tempo e o espaço perdem seu significado em meio à essência do amor, tal como é a busca pelo bem do outro em sua forma mais sincera e plena. Platão: Para Platão, o amor é algo que se revela em três formas distintas, cada uma desafiando nossa compreensão materialista e ampliando nosso entendimento espiritual. O primeiro tipo é o amor pelo que não se pode ter. Ele nos ensina que o desejo não é apenas uma busca por posse, mas uma aspiração por algo maior, algo que está sempre além do nosso alcance imediato, nos fazendo transcender a nossa própria condição humana. Este amor pelo inatingível nos mantém em constante movimento, buscando sempre aquilo que está além de nós, o que nos leva a uma reflexão profunda sobre a natureza do desejo e sua relação com a nossa essência. O segundo tipo é o amor transcendente, aquele que nos leva para além do corpo e da matéria. Esse amor, segundo Platão, é o mais elevado, pois nos permite romper com as amarras do físico e do imediato, nos elevando ao que é eterno e imutável. É o amor pelo ideal, pela forma perfeita, pela verdade que está acima de qualquer mutabilidade do mundo sensível. Neste amor, o ser humano se aproxima da divindade, porque ele busca não o que é temporal, mas o que é eterno. Por fim, temos o amor não correspondido, uma dor que não diminui o valor do sentimento, mas o engrandece, pois na ausência de reciprocidade encontramos a pureza de um amor que é dado sem esperar retorno. Esse amor é doloroso pois a essência do amor também está na reciprocidade; queremos amar, mas também queremos ser amados, e quando um só lado ama, perdemos nossa própria essência. A importância da reciprocidade é que, quando amamos alguém, estamos abdicando do nosso amor próprio e o dedicando plenamente à pessoa amada. Quando isso acontece, só o amor do outro alguém vai nos preencher, pois ele também abdicará do seu amor próprio para nos contemplar. Então, a reciprocidade funciona como uma troca do querer pleno; quando não há reciprocidade, a pessoa que doa o seu amor não acha o amor do outro para se completar, assim perdendo a sua própria essência de vontade. Aristóteles: Para Aristóteles, o verdadeiro amor é aquele que se baseia na virtude, onde duas pessoas buscam o bem uma da outra. O amor aristotélico não é impulsivo ou passional, mas racional e virtuoso. Ele nasce do reconhecimento das qualidades do outro e da disposição de compartilhar uma vida em busca do bem comum. O amor não é apenas uma emoção, mas uma prática contínua de virtude e cuidado com o outro. O verdadeiro amor, para Aristóteles, é o desejo sincero do bem do outro, uma amizade baseada na virtude, onde os amantes são, antes de tudo, amigos, comprometidos com o crescimento mútuo e com a excelência moral. Tomás de Aquino: Tomás de Aquino expande essa visão aristotélica, integrando o amor ao conceito de bem universal. Para ele, amar é desejar o bem do outro como se fosse o nosso próprio. O amor é uma força que une os indivíduos em um propósito comum, guiado pela razão e pela busca da perfeição moral. Tomás de Aquino entende o amor como um movimento natural da vontade, direcionado ao bem, e acredita que, através dele, os seres humanos realizam sua própria natureza de maneira mais plena. O amor, portanto, é tanto um ato de vontade quanto um reconhecimento da bondade no outro, e sua realização está intrinsecamente ligada à nossa capacidade de agir de acordo com a razão. #filosofia

كان في وخلص يوم الاتنين 😉🔥#رحاب_سليم #المغنواتية

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