«Arrogants, Désobéissants, Incorrigibles et Rebelles»! || «Les Wolofs étaient la seule population Africaine ciblée par leur nom. Les colons espagnols avaient des raisons de les connaître, car ces Wolofs venaient de mener la première révolte d'esclaves des Africains, dans les Amériques. En 1522, les Wolofs se révoltent sur la plantation de canne à sucre de l’amiral Don Diego Colon, fils de Christophe Colomb, à Hispaniola, sur le territoire de l’actuelle République dominicaine. Alors qu'ils allaient de plantation en plantation en essayant de rallier d'autres Africains, ils ont tué une douzaine de Blancs. Les Wolof s'étaient également rebellés à San Juan, Porto Rico; à Santa Marta, Colombie; et au Panama. Il semblait qu'ils avaient établi une tendance, et ainsi, six ans après la première cédula, la Couronne en publia une autre, faisant référence à des soulèvements ayant entraîné la mort de plusieurs chrétiens et soulignant le danger que représentaient toujours les Wolof. Ils ont été décrits comme «arrogants, désobéissants, rebelles et incorrigibles». Cette attitude est cohérente avec les hommes qui, en tant que musulmans, se croyaient libres. Ils ne pouvaient accepter d'être réduits en esclavage par des chrétiens ou d'être forcés de se convertir. Leur refus de leur nouvelle situation s'est traduit par la désobéissance et la rébellion et, comme l'ont noté les législateurs, n'a pas pu être «corrigé». L'arrogance est également typique des hommes qui, en tant que musulmans, se croiraient meilleurs que les «infidèles» et les chrétiens. Les Wolof, en outre, étaient accusés de fomenter des troubles en prêchant l'insubordination aux autres nations, qui étaient «plus pacifiques et avaient de bonnes habitudes». Références: («Françoise Mari, “À propos de la première révolte d’esclaves noirs au Nouveau Monde,” Bulletin de l’IFAN, no. 164 (October 1979): 90–98.» | «Complete text of Fernandez de Oviedo’s description of the revolt published in 1549.» | «Antonio de Herrera y Tordesillas, Historia general de los hechos de los castellanos en las islas y tierra firme del mar océano (Madrid, 1726–27; reprint, 1934), vol. 1, 175» | «Rolando Mellafe, La introducción de la esclavitud negra en Chile (Santiago: Editorial Universitaria, 1984), 158» | «Max Portugal Ortiz, La esclavitud negra en las épocas colonial y nacional de Bolivia (La Paz: Instituto Boliviano de Cultura, 1977), 14–15.» | «Servants of Allah: African Muslims Enslaved in the Americas» p211) #wolofsamaxeet #tiktoksenegal🇸🇳 #tiktokmauritanie🇲🇷 #tiktokgambie🇬🇲 #wolof #senegalaise_tik_tok #Fula_Fayda_Joom_Ngor # - @wolof_sama_xeet