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@theprincefamilyclubhous2: Cooking Yummy foods with nova - ayla P3 #cooking #challenge #FamilyFun #familytime #theprincefamily #princefamily #fyp

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Wednesday 27 November 2024 02:30:51 GMT
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Comments

user5337903741129
🤗 :
nova look like her dad mom 💯
2024-11-30 00:16:22
3
aka_.tinyy
aka_.tinyy :
CC
2024-11-28 05:24:39
0
itzleeyahh21
leeyahh :
🥰🥰🥰
2024-11-27 23:29:12
0
melissademming
user5500448144024 :
😁😁😁
2025-03-11 00:13:34
0
melissademming
user5500448144024 :
😂😂😂
2025-03-11 00:13:35
0
dianesamson54
oren :
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
2025-01-22 06:35:14
0
tiinkkk22
tiinkkk22 :
😂😂😂
2024-12-09 03:42:50
0
iiam_ariia
𝒜𝓇𝒾𝒶🎀 :
😍😍😍
2024-11-30 11:58:41
0
chenae124
A.🧚🏾‍♀️🍀 :
❤️❤️❤️
2024-11-29 20:42:05
0
shanyve3
shanyve3 :
😍😍😍
2024-11-29 06:13:35
0
frankcosca7
frankcosca7 :
😂😂😂
2024-11-28 11:23:17
0
rebekahmejia
rebekahmejia :
😁😁😁
2024-11-28 04:06:14
0
nelly48821
Nelly :
😂😂😂
2024-11-28 02:21:49
0
kittycatskyy222
Skyy :
Each gender look like both parents
2024-11-29 06:00:14
1
dianesamson54
oren :
😡😡😡😡😡😡😡😡😡😡
2025-01-22 06:35:19
0
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« Le Christ a fait un second voyage de retour au Japon, où il a vécu jusqu'à l'âge de 106 ans, a eu trois enfants et est décédé. » Cette déclaration de Hidenobu Kadogishi, directeur du musée Christ Village Tradition, résume l'une des légendes les plus étranges de l'histoire des religions. Dans les collines brumeuses de la préfecture d'Aomori, au nord du Japon, le village de Shingo abrite ce que la tradition locale présente comme la tombe de Jésus-Christ. Une histoire sans fondement historique, née dans les années 1930, mais que les habitants entretiennent avec une dévotion qui n'a rien de religieux : ici, le mystère est devenu une industrie touristique. Le récit : une crucifixion évitée Tout commence par un panneau bleu, au bord de la route 454, qui annonce en anglais : « Tomb of Christ ». À quelques mètres, deux tertres funéraires surmontés de croix en bois. Selon la légende, Jésus n'est pas mort à Jérusalem. Son frère cadet, Isukiri dont l'existence ne figure dans aucun texte biblique aurait pris sa place sur la croix. Jésus, lui, aurait fui à travers la Sibérie pour rejoindre le Japon, où il se serait installé à Shingo (alors appelée Herai). Il y aurait changé de nom pour devenir Torai Tora Daitenku, épousé une villageoise, eu trois filles et vécu jusqu'à 106 ans. L'un des tertres abriterait le corps du Christ, l'autre une mèche de cheveux d'Isukiri. Des manuscrits contestés Cette histoire repose sur les Documents de Takenouchi, des manuscrits que Kiyomaro Takenouchi, un responsable religieux, affirme avoir découverts en 1935. Ces textes, qui prétendent relater des millénaires d'histoire japonaise, ont été largement discrédités comme un canular par les historiens et les théologiens. Les originaux auraient disparu pendant la Seconde Guerre mondiale, ne laissant que des copies. « Aucun théologien digne de son doctorat ne se précipiterait pour soutenir ces affirmations », note CNN. Un village qui assume le mythe Ce qui rend Shingo fascinant, c'est la façon dont la communauté a embrassé cette légende. Le Christ Park, le Christ Village Tradition Museum (ouvert en 1996) et un festival annuel, le Kirisuto Matsuri, célébré depuis 1964, attirent chaque année des milliers de visiteurs. Des prêtres shintoïstes en kimono y dansent autour des tumulus. « Le tombeau du Christ lui-même a toujours été là, mais rien ne permettait de l'expliquer correctement », explique Kadogishi. « En 1996, nous avons donc construit ce musée. » Un miracle économique plutôt que spirituel Le professeur Ryosuke Okamoto, de l'université de Hokkaido, le reconnaît volontiers : les Japonais eux-mêmes ne croient pas à cette histoire. Mais peu importe. La légende a offert à ce village rural en proie à la dépopulation une notoriété mondiale et des revenus stables. « C'est un chef-d'œuvre de marketing provincial », résume un expert cité par Tourprom. Ramen, souvenirs, entrées de musée : le miracle de Shingo est surtout économique. Un débat qui divise Alors que certains y voient une charmante tradition locale, d'autres s'interrogent : cette légende est-elle une innocente histoire de village devenue attraction touristique, ou la preuve qu'un mythe, même discrédité, peut prospérer dès lors qu'il sert un intérêt économique ? Et face à des pèlerins qui se pressent devant une tombe vide de sens historique, la frontière entre folklore et supercherie a-t-elle encore une importance ? Sources : CNN, GEO, Nippon.com, G4Media, Tourprom #creatorsearchinsights #christiantiktok #japan #europe #whathappenedtolucki
« Le Christ a fait un second voyage de retour au Japon, où il a vécu jusqu'à l'âge de 106 ans, a eu trois enfants et est décédé. » Cette déclaration de Hidenobu Kadogishi, directeur du musée Christ Village Tradition, résume l'une des légendes les plus étranges de l'histoire des religions. Dans les collines brumeuses de la préfecture d'Aomori, au nord du Japon, le village de Shingo abrite ce que la tradition locale présente comme la tombe de Jésus-Christ. Une histoire sans fondement historique, née dans les années 1930, mais que les habitants entretiennent avec une dévotion qui n'a rien de religieux : ici, le mystère est devenu une industrie touristique. Le récit : une crucifixion évitée Tout commence par un panneau bleu, au bord de la route 454, qui annonce en anglais : « Tomb of Christ ». À quelques mètres, deux tertres funéraires surmontés de croix en bois. Selon la légende, Jésus n'est pas mort à Jérusalem. Son frère cadet, Isukiri dont l'existence ne figure dans aucun texte biblique aurait pris sa place sur la croix. Jésus, lui, aurait fui à travers la Sibérie pour rejoindre le Japon, où il se serait installé à Shingo (alors appelée Herai). Il y aurait changé de nom pour devenir Torai Tora Daitenku, épousé une villageoise, eu trois filles et vécu jusqu'à 106 ans. L'un des tertres abriterait le corps du Christ, l'autre une mèche de cheveux d'Isukiri. Des manuscrits contestés Cette histoire repose sur les Documents de Takenouchi, des manuscrits que Kiyomaro Takenouchi, un responsable religieux, affirme avoir découverts en 1935. Ces textes, qui prétendent relater des millénaires d'histoire japonaise, ont été largement discrédités comme un canular par les historiens et les théologiens. Les originaux auraient disparu pendant la Seconde Guerre mondiale, ne laissant que des copies. « Aucun théologien digne de son doctorat ne se précipiterait pour soutenir ces affirmations », note CNN. Un village qui assume le mythe Ce qui rend Shingo fascinant, c'est la façon dont la communauté a embrassé cette légende. Le Christ Park, le Christ Village Tradition Museum (ouvert en 1996) et un festival annuel, le Kirisuto Matsuri, célébré depuis 1964, attirent chaque année des milliers de visiteurs. Des prêtres shintoïstes en kimono y dansent autour des tumulus. « Le tombeau du Christ lui-même a toujours été là, mais rien ne permettait de l'expliquer correctement », explique Kadogishi. « En 1996, nous avons donc construit ce musée. » Un miracle économique plutôt que spirituel Le professeur Ryosuke Okamoto, de l'université de Hokkaido, le reconnaît volontiers : les Japonais eux-mêmes ne croient pas à cette histoire. Mais peu importe. La légende a offert à ce village rural en proie à la dépopulation une notoriété mondiale et des revenus stables. « C'est un chef-d'œuvre de marketing provincial », résume un expert cité par Tourprom. Ramen, souvenirs, entrées de musée : le miracle de Shingo est surtout économique. Un débat qui divise Alors que certains y voient une charmante tradition locale, d'autres s'interrogent : cette légende est-elle une innocente histoire de village devenue attraction touristique, ou la preuve qu'un mythe, même discrédité, peut prospérer dès lors qu'il sert un intérêt économique ? Et face à des pèlerins qui se pressent devant une tombe vide de sens historique, la frontière entre folklore et supercherie a-t-elle encore une importance ? Sources : CNN, GEO, Nippon.com, G4Media, Tourprom #creatorsearchinsights #christiantiktok #japan #europe #whathappenedtolucki
Does vacation still mean strict bedtime or do you throw that out the window!? #parenting #toddlersoftiktok #parentsoftiktok #fyp #bedtimeroutine
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#2008
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