@ryi_85:

الجنوبي 85
الجنوبي 85
Open In TikTok:
Region: SA
Friday 13 December 2024 05:06:46 GMT
29178
295
44
101

Music

Download

Comments

sss11i
سرآب💙 :
ناقص درجة الصدام 👍🏽
2024-12-13 08:04:27
0
mashalalshammari16
Abu Bassam :
مشاء الله ياحلوالدنيا يوم وقته ذكرتني بناس رحلو عن الدنيا
2024-12-16 04:11:58
0
navy1406
Navy1406 :
ابدعت
2024-12-23 22:54:09
0
navy1406
Navy1406 :
ما شاء الله تبارك الله يا ابو فهد
2024-12-23 22:53:52
0
bugris_89
بوهيبه :
ماشاء الله الله يبارك فيك يارب
2024-12-22 11:04:59
0
bugris_89
بوهيبه :
حق البيع اخوي
2024-12-22 11:04:38
0
badr_1980_alzaman
Badr_1980_Al-Zaman :
ماشاءالله تبارك الله يعطيك خيرها ويكفيك شرها عشنا معها اجمل حياتي الصبى والشباب 💔💔💔💔💔😭😭😭😭😭
2024-12-21 10:52:48
0
hassanbuashraf
هاشم الحسن بو اشرف :
الله يرحم زمان اول راحت ايامه وينه لمن خش الساحه عرض ميفهمله اله زمان الطيبين
2024-12-17 12:28:59
0
_jws2
ヅ 𝓐 :
ما شاء الله
2024-12-13 11:07:01
1
userlvdoalqgko
😎 :
كان حطيت شبك 85
2024-12-16 22:23:00
0
mnbvcxzmnbvcxz043
mnbvcxzmnbvcxz043 :
ما شاء الله
2024-12-13 09:09:13
0
zain2_34
النامسيNISSAN :
♥️♥️♥️
2024-12-13 12:13:31
0
user4581029905846
هاشم الحربي :
🥰🥰🥰
2025-02-25 17:50:19
0
user9907006158197
اســـدمـــــــــطــيـــر :
❤️❤️❤️
2025-02-21 15:34:25
0
userr08k0c8cmq
صالح الشايعي :
🥰
2024-12-16 22:52:22
0
user2278168202542
عادل :
🥰🥰🥰
2024-12-16 07:21:28
0
katk041
2025 :
ماشاءالله تبارك الله تخبر لي ددسن للبيع من مديل ٨١ لين ٨٥ تكون مكيفه
2024-12-13 20:04:48
0
a.a.t.055
a.a.t.055 :
الشبك الامامي حق ٨٤ هههههههه
2024-12-16 08:29:18
1
fdgfd2e456654433ccdq
Fa Al Sowlh :
شبك ٨٤ وباب الصندوق ٨٥ 😂🤣🤣
2024-12-15 20:22:14
0
To see more videos from user @ryi_85, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

يقاتلون في سبيل الطاغوت  @حيزوم 𝕳𝖆𝖞𝖟𝖔𝖒.𝖍𝖐 #معركة_الامة #اعادة_النشر #سايكسبيكو  معنى الطاغوت ورؤوسه الخمسة قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهَّاب (ت1206هـ رحمه الله تعالى) كما في الأصول الثلاثة ،ص95:
يقاتلون في سبيل الطاغوت @حيزوم 𝕳𝖆𝖞𝖟𝖔𝖒.𝖍𝖐 #معركة_الامة #اعادة_النشر #سايكسبيكو معنى الطاغوت ورؤوسه الخمسة قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهَّاب (ت1206هـ رحمه الله تعالى) كما في الأصول الثلاثة ،ص95:" افترض الله على جميع العباد الكفر بالطاغوت والإيمان بالله. قال ابن القيم رحمه الله تعالى: [الطَّاغُوتُ: كُلُّ مَا تَجَاوَزَ بِهِ الْعَبْدُ حَدَّهُ مِنْ مَعْبُودٍ أَوْ مَتْبُوعٍ أَوْ مُطَاعٍ]. والطواغيت كثيرة، ورؤوسهم خمسة: 1_ إبليس لعنه الله. 2_ ومن عبد وهو راضٍ. 3_ ومن دعا الناس إلى عبادة نفسه. 4_ ومن ادعى شيئاً من علم الغيب. 5_ ومن حكم بغير ما أنزل الله". ***قال العلامة ابن القيم (ت 751ه رحمه الله تعالى) في إعلام الموقعين عن رب العالمين،جـ1 ص40 :" وَالطَّاغُوتُ: كُلُّ مَا تَجَاوَزَ بِهِ الْعَبْدُ حَدَّهُ مِنْ مَعْبُودٍ أَوْ مَتْبُوعٍ أَوْ مُطَاعٍ؛ فَطَاغُوتُ كُلِّ قَوْمٍ مِنْ يَتَحَاكَمُونَ إلَيْهِ غَيْرَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، أَوْ يَعْبُدُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ، أَوْ يَتْبَعُونَهُ عَلَى غَيْرِ بَصِيرَةٍ مِنْ اللَّهِ، أَوْ يُطِيعُونَهُ فِيمَا لَا يَعْلَمُونَ أَنَّهُ طَاعَةٌ لِلَّهِ؛ فَهَذِهِ طَوَاغِيتُ الْعَالَمِ إذَا تَأَمَّلْتَهَا وَتَأَمَّلْتَ أَحْوَالَ النَّاسِ مَعَهَا رَأَيْت أَكْثَرَهُمْ [عَدَلُوا] مِنْ عِبَادَةِ اللَّهِ إلَى عِبَادَةِ الطَّاغُوتِ، وَعَنْ التَّحَاكُمِ إلَى اللَّهِ وَإِلَى الرَّسُولِ إلَى التَّحَاكُمِ إلَى الطَّاغُوتِ، وَعَنْ طَاعَتِهِ وَمُتَابَعَةِ رَسُولِهِ إلَى طَاعَةِ الطَّاغُوتِ وَمُتَابَعَتِهِ، وَهَؤُلَاءِ لَمْ يَسْلُكُوا طَرِيقَ النَّاجِينَ الْفَائِزِينَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ - وَهُمْ الصَّحَابَةُ وَمَنْ تَبِعَهُمْ - وَلَا قَصَدُوا قَصْدَهُمْ، بَلْ خَالَفُوهُمْ فِي الطَّرِيقِ وَالْقَصْدِ مَعًا، ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى عَنْ هَؤُلَاءِ بِأَنَّهُمْ إذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ أَعْرَضُوا عَنْ ذَلِكَ، وَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لِلدَّاعِي، وَرَضُوا بِحُكْمِ غَيْرِهِ، ثُمَّ تَوَعَّدَهُمْ بِأَنَّهُمْ إذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ فِي عُقُولِهِمْ وَأَدْيَانِهِمْ وَبَصَائِرهمْ وَأَبْدَانِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ بِسَبَبِ إعْرَاضِهِمْ عَمَّا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ وَتَحْكِيمِ غَيْرِهِ وَالتَّحَاكُمِ إلَيْهِ كَمَا قَالَ تَعَالَى: {فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ} [المائدة: 49] اعْتَذَرُوا بِأَنَّهُمْ إنَّمَا قَصَدُوا الْإِحْسَانَ وَالتَّوْفِيقَ، أَيْ بِفِعْلِ مَا يُرْضِي الْفَرِيقَيْنِ وَيُوَفِّقُ بَيْنَهُمَا كَمَا يَفْعَلُهُ مَنْ يَرُومُ التَّوْفِيقَ بَيْنَ مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ وَبَيْنَ مَا خَالَفَهُ، وَيَزْعُمُ أَنَّهُ بِذَلِكَ مُحْسِنٌ قَاصِدٌ الْإِصْلَاحَ وَالتَّوْفِيقَ، وَالْإِيمَانُ إنَّمَا يَقْتَضِي إلْقَاءَ الْحَرْبِ بَيْنَ مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ وَبَيْنَ كُلِّ مَا خَالَفَهُ مِنْ طَرِيقَةٍ وَحَقِيقَةٍ وَعَقِيدَةٍ وَسِيَاسَةٍ وَرَأْيٍ؛ فَرَخَّصَ الْإِيمَانُ فِي هَذَا الْحَرْبِ لَا فِي التَّوْفِيقِ، وَبِاَللَّهِ التَّوْفِيقُ. ثُمَّ أَقْسَمَ سُبْحَانَهُ بِنَفْسِهِ عَلَى نَفْيِ الْإِيمَانِ عَنْ الْعِبَادِ حَتَّى يُحَكِّمُوا رَسُولَهُ فِي كُلِّ مَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ مِنْ الدَّقِيقِ وَالْجَلِيلِ، وَلَمْ يَكْتَفِ فِي إيمَانِهِمْ بِهَذَا التَّحْكِيمِ بِمُجَرَّدِهِ حَتَّى يَنْتَفِيَ عَنْ صُدُورِهِمْ الْحَرَجُ وَالضِّيقُ عَنْ قَضَائِهِ وَحُكْمِهِ، وَلَمْ يَكْتَفِ مِنْهُمْ أَيْضًا بِذَلِكَ حَتَّى يُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا، وَيَنْقَادُوا انْقِيَادًا".

About