@eatswithkayli: Is the VIRAL Culinary Class Wars chestnut tiramisu worth trying? 🤔 No… it had a very mild coffee flavour & zero chestnut flavour. The chestnut bits in the middle were very dry & didn’t taste like anything. 🥲 Plus it was rm15 ($5.30aud) which is really pricey for a convenience store dessert. 💸 I tried it at CU in Malaysia. It also looks very different compared to the one in Seoul. 🥹 #conveniencestore #koreanconveniencestore #koreanfood #tiramisu

kayli | food & travel 🇯🇵🇦🇺
kayli | food & travel 🇯🇵🇦🇺
Open In TikTok:
Region: MY
Sunday 15 December 2024 09:56:36 GMT
5048
56
4
9

Music

Download

Comments

maydays_
maydays :
Was curious to try 🥲
2024-12-15 10:00:40
0
henrydoescoffee
Henry :
What’s your rating?
2024-12-16 12:19:34
0
ducksauceyum
Shan :
That is so disappointing hahaha 🥲
2025-01-26 13:09:46
0
To see more videos from user @eatswithkayli, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

أرى أن الثورات الصوفية التي قامت هي ضد الجهل والظلم، ولكنها كانت تخاطب الإنسان من زوايا متعددة، وبأسلوب جاذب ومرضي، وطرحٍ عرفاني لكيفية التعامل مع الآخرين. إذًا، الثورات التي أحدثتها الطرق الصوفية هي ثورات علمية عملية، تتوافق مع البيئات، وترضى بالواقع، حتى كان شأنها تأليف المجتمعات بأفرادها ورموزها على النهج النبوي. كما كانت ثورة الشيخ عبدالرحيم محمد وقيع الله المعرفية العلمية ثورةً حقيقية ضد الجهل والظلم، حيث إنها كوَّنت مجتمعًا مدنيًا في الريف، وألقت بظلالها على المدن، فكانت نبراسًا وهدًى لكل القاصدين إلى الله سبحانه وتعالى، والباحثين عن الحقيقة. إذ إنها لم تجد رعاية من الدولة بمفهومها الواسع، حسب دعمها وتوجيهها الاجتماعي، لكنها تُعد ثورة؛ لأنها قامت بالعلم والمعرفة، وتوجهت وأثرت في معتقد أكثر من الثورة المهدية؛ لأنها ثورة أخلاق، وعلم، وعمل، وسماحة، وصلاح، وتزكية، وتربية. لذلك نتفق على المبادئ التي قامت بها الثورات الصوفية، ولكنها تسيَّست، أي توجهت إلى المصالح أكثر من الإصلاح. والإصلاح هو إغاثة العدل، سواء بين الغني والفقير، والرفيع والوضيع، فهذا ما تبنته الطرق الصوفية في طرحها، حتى سمت بأخلاقها ورموزها في كل مجتمعات السودان. فأنا أؤكد أنها ثورة، وأؤكد أنها دولة لها شأنها في الإصلاح والتربية، إذ إنها تفتقد المقومات العلمية الحديثة التي تنظم شؤون الدولة بوزاراتها ومهامها، لكنها هي الثورة المعرفية العلمية التربوية التجديدية لبناء المجتمعات. الشيخ الطيب الشيخ برير الشيخ الصديق
أرى أن الثورات الصوفية التي قامت هي ضد الجهل والظلم، ولكنها كانت تخاطب الإنسان من زوايا متعددة، وبأسلوب جاذب ومرضي، وطرحٍ عرفاني لكيفية التعامل مع الآخرين. إذًا، الثورات التي أحدثتها الطرق الصوفية هي ثورات علمية عملية، تتوافق مع البيئات، وترضى بالواقع، حتى كان شأنها تأليف المجتمعات بأفرادها ورموزها على النهج النبوي. كما كانت ثورة الشيخ عبدالرحيم محمد وقيع الله المعرفية العلمية ثورةً حقيقية ضد الجهل والظلم، حيث إنها كوَّنت مجتمعًا مدنيًا في الريف، وألقت بظلالها على المدن، فكانت نبراسًا وهدًى لكل القاصدين إلى الله سبحانه وتعالى، والباحثين عن الحقيقة. إذ إنها لم تجد رعاية من الدولة بمفهومها الواسع، حسب دعمها وتوجيهها الاجتماعي، لكنها تُعد ثورة؛ لأنها قامت بالعلم والمعرفة، وتوجهت وأثرت في معتقد أكثر من الثورة المهدية؛ لأنها ثورة أخلاق، وعلم، وعمل، وسماحة، وصلاح، وتزكية، وتربية. لذلك نتفق على المبادئ التي قامت بها الثورات الصوفية، ولكنها تسيَّست، أي توجهت إلى المصالح أكثر من الإصلاح. والإصلاح هو إغاثة العدل، سواء بين الغني والفقير، والرفيع والوضيع، فهذا ما تبنته الطرق الصوفية في طرحها، حتى سمت بأخلاقها ورموزها في كل مجتمعات السودان. فأنا أؤكد أنها ثورة، وأؤكد أنها دولة لها شأنها في الإصلاح والتربية، إذ إنها تفتقد المقومات العلمية الحديثة التي تنظم شؤون الدولة بوزاراتها ومهامها، لكنها هي الثورة المعرفية العلمية التربوية التجديدية لبناء المجتمعات. الشيخ الطيب الشيخ برير الشيخ الصديق

About