@viiveka.a: тгк:вика вивека #recommendations #рекомендации #fupシ #on #школа #учеба #пикми #девочка

тгк:вика вивека

Open In TikTok:

Region: BY

Wednesday 18 December 2024 13:26:37 GMT

300735

38637

187

8660

Music

Download

No Watermark .mp4 (0.89MB) No Watermark(HD) .mp4 (11.98MB) Watermark .mp4 (0MB) Music .mp3

Comments

настюха <3 :

Нуя

2024-12-18 20:40:15

1

настюша :

братский хлопок 🤝🤝🤝

2024-12-18 21:53:40

832

polinahyuna :

приветствие же просто 😅

2024-12-18 18:32:24

728

polllyyyyyyyyyyy :

это я, извинитесь

2024-12-18 16:32:51

454

who Jack frost? :

а как вас это ваще трогает😔

2024-12-19 19:01:37

8

kleshmix🤍 :

КАК НАЧАТЬ ОБЩАТЬСЯ С МАЛЬЧИКАМИ ИЗ КЛАССА 🆘🆘🆘 МЫ С НИМИ ВООБЩЕ НЕ ОБЩАЕМСЯ, ЧТО У НИХ СПРОСИТ 😭💔

2024-12-19 13:52:00

25

ksyy_sha13 :

это я,и я не вижу в этом ничего плохого,это просто приветствие 😬

2024-12-19 11:11:41

48

•𝑺𝒉𝒆𝒏 𝑯𝒆• :

я ни разу не обнималась с мальчиком, какого это?

2024-12-19 15:14:18

7

аниткс :

это я, где минусы?

2024-12-19 09:38:26

20

kafka ⌯ :

я, извиняться не буду

2024-12-18 19:17:34

72

марикс 🤏🏻 :

это я сорян

2024-12-18 18:29:43

11

Anuta :

братский хлопок родной

2024-12-19 15:09:12

10

♪бумбая♪ :

только при встрече

2024-12-19 10:39:25

16

гавгав 🐶 :

я, извинитесь

2024-12-18 18:14:33

37

пумпо :

эт я!! ( у меня ток 3 друга )

2024-12-19 15:12:21

5

лина :

братский хлопок 🤝

2024-12-19 06:11:54

12

ася :

я, я просто хорошо с ними общаюсь

2024-12-18 21:04:22

10

Sosal ?🥀 :

это я

2024-12-18 18:55:33

10

🎀минетикс🎀 :

почему никто не говорит какая у неё приятная внешность..

2024-12-18 21:02:20

5

Метвый душ :

Братский хлопок

2024-12-19 15:03:27

2

ли🕷️ :

ну да, я , я не виновата, что не тихоня школы, а буквально помогаю, ставлю танцы классам и в принципе с многими в нормальных отношениях)

2024-12-19 13:07:18

2

pumelsa :

В чем проблема.. просто здороваемся 😌

2024-12-19 19:19:19

1

⭑ :

обниматься со всеми девочками, а пацанам исключительно пожать руку ✅️✅️✅️

2024-12-19 18:58:30

1

★ :

при этом у нее есть паренб

2024-12-19 16:17:42

4

kswhw :

Откуда Лонг?

2024-12-18 16:55:28

1

To see more videos from user @viiveka.a, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

أجمل ديو سمعتو !!🔥 الأغاني تُحفة وأصواتهم فخامة👑🖤 #سلمى_رشيد #زياد_خوري #هيدا_حكي #بحبك_وبغار #نجوى_كرم #عاصي_الحلاني #اغاني_رومانسية #اغاني_عربيه #اكسبلور #explore

أجمل ديو سمعتو !!🔥 الأغاني تُحفة وأصواتهم فخامة👑🖤 #سلمى_رشيد #زياد_خوري #هيدا_حكي #بحبك_وبغار #نجوى_كرم #عاصي_الحلاني #اغاني_رومانسية #اغاني_عربيه #اكسبلور #explore

コミケ1日目のアーリー当選したから行くよ〰︎❕ｼﾞｮｼﾞｮやる！#原神コスプレ #胡桃コスプレ #genshincosplay

コミケ1日目のアーリー当選したから行くよ〰︎❕ｼﾞｮｼﾞｮやる！#原神コスプレ #胡桃コスプレ #genshincosplay

Teripang Ular #teripanglaut #seacucumber #tripang #hewanlaut #teripang #GenshinImpact34

Teripang Ular #teripanglaut #seacucumber #tripang #hewanlaut #teripang #GenshinImpact34

The only marriage that is legal to God #brotobro #reel #everyone #women #men #marriage

The only marriage that is legal to God #brotobro #reel #everyone #women #men #marriage

يقول المحقق الطوسي: اللفظ يدل على تمام معناه بالمطابقة، دلالة الإنسان» على الحيوان الناطق.وعلى جزئه بالتضمن دلالته على بعض أجزائه.وعلى ملزومه خارجاً عنه بالالتزام، دلالة «الضاحك» عليه. -يعلق العلامة ابن المطهر الحلي شارحاً كلامه- أقول : هاهنا مباحث :أحدها : أن المنطق ، هل هو علم، أم لا ؟وقد اختلف فيه، والحق أنه فيه، والحق أنه علم متعلّق بالمعقولات الثانية و إن لم يكن علماً بالمعقولات الأولى ، وهو داخل تحت مطلق العلم .وقول المخالف «إنّه آلة في اكتساب العلوم ، فلا يكون علماً» خطاً لأنه ليس آلة لجميعها، حتى البديهيات والنظريات التي لا يتطرق إليها الخطأ، بل لبعضها ؛ ويجوز أن يكون بعض العلوم آلة لغيره، كالهندسة وغيرها . والثاني : أن المنطق لا نظر له بالذات في الألفاظ ، و إنما نظره الذاتي في المعاني ؛ نعم إنّه إنما ينظر في الألفاظ بقصدٍ ثانٍ - لا بحسب لغة خاصة، بل مطلقاً - كنظره في تقسيم دلالات الألفاظ و إفرادها وتركيبها وغيرهـا مـنالمباحث الكليّة المتعلّقة بالألفاظ .وهذا البحث غير مختص بالمنطق ، إذ كل علم ينبغي البحث فيه عن الألفاظ مطلقاً ؛ لكونه طريقاً إلى تحصيل المعاني ؛ ولهذا قدم المصنّف البحث(1)في الألفاظ في هذا الفصل ، وجعله مدخلا إلى هذا العلم - لا جزء منه- الثالث : الدلالة هي فهم المعنى من اللفظ عند إطلاقه أو تخيّله بالنسبة إلى العالم بالوضع ؛ وهي طبيعية كدلالة «أخ أخ» على أذى الصدر، وعقليّة كدلالة الصوت على المصوّت، ووضعيّة مستفادة من وضع الواضع – وهي التي يبحث عنها هاهنا – وأقسامها ثلاثة : مطابقة : وهي دلالة اللفظ على تمام مسماه ، كدلالة «الإنسان» على الحيوان الناطق» معاً.وتضمّن : وهي دلالة اللفظ على جزء المسمّى ، كدلالة «الإنسان» «الحيوان» وحده و «الناطق» وحده .على والتزام : وهي دلالة اللفظ على معنى خارج عن المعنى الذي وضع اللفظ بإزائه ، كدلالة «الإنسان» على الضاحك . وقول المصنف محمول على اللازم المساوي واعلم أن جزء المعنى قد ينسب إلى اللفظ بأنّه معناه، فلهذا احترز في « المطابقة » » بذكر «التمام» و إن كان لاحاجة إليه الرابع : اعلم أنّ اللفظ قد يكون مشتركاً بين المعنى وجزئه، أو بينه وبين لازمه ، وحينئذ يكون لذلك اللفظ دلالة على ذلك الجزء من جهتين، فباعتبار دلالته عليه من حيث الوضع يكون مطابقة ، وباعتبار دلالته عليه من حيث دخوله في المسمّى يكون تضمناً ؛ وكذا في الالتزام ؛ فكان الواجب عليه أن يقيد في الدلالات الثلاث بقوله : «من حيث هو كذلك» و إلا اختلت الرسوم .ولقد أوردت عليه - قدس روحه - هذا الإشكال وأجاب بأنّ «اللفظ لا يدل بذاته على معناه ، بل باعتبار الإرادة والقصد، واللفظ حين ما يراد منه المعنى المطابقي لا يراد منه المعنى التضمّني ، فهو إنما يدل على معنى واحـد لا غير » . وفيه نظر الخامس : دلالة الالتزام شرطها اللزوم الذهني - و إلا لم يجب حصولالفهم ، فتنتفي الدلالة - لا الخارجي ، كدلالة أحد المتقابلين على الآخر كالعدم - وهي دلالة عقلية – وكذا التضمّنعلى الملكة .وهما تابعان لدلالة المطابقة لا يوجدان بدونها، وقد توجد هي بدونها كمافي البسائط والماهيات التى لا تستلزم فهم غيرها . #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد #اهل_البيت_عليهم_سلام #تيم_مكافحة_الوجود

يقول المحقق الطوسي: اللفظ يدل على تمام معناه بالمطابقة، دلالة الإنسان» على الحيوان الناطق.وعلى جزئه بالتضمن دلالته على بعض أجزائه.وعلى ملزومه خارجاً عنه بالالتزام، دلالة «الضاحك» عليه. -يعلق العلامة ابن المطهر الحلي شارحاً كلامه- أقول : هاهنا مباحث :أحدها : أن المنطق ، هل هو علم، أم لا ؟وقد اختلف فيه، والحق أنه فيه، والحق أنه علم متعلّق بالمعقولات الثانية و إن لم يكن علماً بالمعقولات الأولى ، وهو داخل تحت مطلق العلم .وقول المخالف «إنّه آلة في اكتساب العلوم ، فلا يكون علماً» خطاً لأنه ليس آلة لجميعها، حتى البديهيات والنظريات التي لا يتطرق إليها الخطأ، بل لبعضها ؛ ويجوز أن يكون بعض العلوم آلة لغيره، كالهندسة وغيرها . والثاني : أن المنطق لا نظر له بالذات في الألفاظ ، و إنما نظره الذاتي في المعاني ؛ نعم إنّه إنما ينظر في الألفاظ بقصدٍ ثانٍ - لا بحسب لغة خاصة، بل مطلقاً - كنظره في تقسيم دلالات الألفاظ و إفرادها وتركيبها وغيرهـا مـنالمباحث الكليّة المتعلّقة بالألفاظ .وهذا البحث غير مختص بالمنطق ، إذ كل علم ينبغي البحث فيه عن الألفاظ مطلقاً ؛ لكونه طريقاً إلى تحصيل المعاني ؛ ولهذا قدم المصنّف البحث(1)في الألفاظ في هذا الفصل ، وجعله مدخلا إلى هذا العلم - لا جزء منه- الثالث : الدلالة هي فهم المعنى من اللفظ عند إطلاقه أو تخيّله بالنسبة إلى العالم بالوضع ؛ وهي طبيعية كدلالة «أخ أخ» على أذى الصدر، وعقليّة كدلالة الصوت على المصوّت، ووضعيّة مستفادة من وضع الواضع – وهي التي يبحث عنها هاهنا – وأقسامها ثلاثة : مطابقة : وهي دلالة اللفظ على تمام مسماه ، كدلالة «الإنسان» على الحيوان الناطق» معاً.وتضمّن : وهي دلالة اللفظ على جزء المسمّى ، كدلالة «الإنسان» «الحيوان» وحده و «الناطق» وحده .على والتزام : وهي دلالة اللفظ على معنى خارج عن المعنى الذي وضع اللفظ بإزائه ، كدلالة «الإنسان» على الضاحك . وقول المصنف محمول على اللازم المساوي واعلم أن جزء المعنى قد ينسب إلى اللفظ بأنّه معناه، فلهذا احترز في « المطابقة » » بذكر «التمام» و إن كان لاحاجة إليه الرابع : اعلم أنّ اللفظ قد يكون مشتركاً بين المعنى وجزئه، أو بينه وبين لازمه ، وحينئذ يكون لذلك اللفظ دلالة على ذلك الجزء من جهتين، فباعتبار دلالته عليه من حيث الوضع يكون مطابقة ، وباعتبار دلالته عليه من حيث دخوله في المسمّى يكون تضمناً ؛ وكذا في الالتزام ؛ فكان الواجب عليه أن يقيد في الدلالات الثلاث بقوله : «من حيث هو كذلك» و إلا اختلت الرسوم .ولقد أوردت عليه - قدس روحه - هذا الإشكال وأجاب بأنّ «اللفظ لا يدل بذاته على معناه ، بل باعتبار الإرادة والقصد، واللفظ حين ما يراد منه المعنى المطابقي لا يراد منه المعنى التضمّني ، فهو إنما يدل على معنى واحـد لا غير » . وفيه نظر الخامس : دلالة الالتزام شرطها اللزوم الذهني - و إلا لم يجب حصولالفهم ، فتنتفي الدلالة - لا الخارجي ، كدلالة أحد المتقابلين على الآخر كالعدم - وهي دلالة عقلية – وكذا التضمّنعلى الملكة .وهما تابعان لدلالة المطابقة لا يوجدان بدونها، وقد توجد هي بدونها كمافي البسائط والماهيات التى لا تستلزم فهم غيرها . #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد #اهل_البيت_عليهم_سلام #تيم_مكافحة_الوجود

About

Robot

Legal

Privacy Policy