@abu_rached: #fyp #muslim #muslimtiktok #viral_video #الشعب_الصيني_ماله_حل😂😂 #لا_اله_الا_الله #الكويت🇰🇼 #الامارات_العربية_المتحده🇦🇪 #السعودية🇸🇦 #لاحول_ولا_قوة_الا_بالله #فرنسا🇨🇵_بلجيكا🇧🇪_المانيا🇩🇪_اسبانيا🇪🇸 #اكسبلور #الامارات #عمان🇴🇲 #البحرين

الشيخ أبو راشد
الشيخ أبو راشد
Open In TikTok:
Region: MA
Tuesday 07 January 2025 15:17:26 GMT
37764
785
0
169

Music

Download

Comments

There are no more comments for this video.
To see more videos from user @abu_rached, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

تقصير كثير من الآباء في تربية أولادهم دينياً منذ 2008-09-03 السؤال: كثير من الآباء لا يهتمون بتربية أولادهم وخاصة من الناحية الدينية، فيقصرون بحجة التعب بعد عناء العمل، وما رأيكم فيمن يدعون الإسلام وهم قلما صاموا رمضان أو تذكروا الصلاة؟ الإجابة: الواجب على المؤمن أن يهتم بتربية أولاده اهتماماً بالغاً ليكون ممتثلاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يؤْمَرُونَ} [سورة التحريم، الآية: 6]، وليقم بالمسئولية التي حملها إياه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله:
تقصير كثير من الآباء في تربية أولادهم دينياً منذ 2008-09-03 السؤال: كثير من الآباء لا يهتمون بتربية أولادهم وخاصة من الناحية الدينية، فيقصرون بحجة التعب بعد عناء العمل، وما رأيكم فيمن يدعون الإسلام وهم قلما صاموا رمضان أو تذكروا الصلاة؟ الإجابة: الواجب على المؤمن أن يهتم بتربية أولاده اهتماماً بالغاً ليكون ممتثلاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يؤْمَرُونَ} [سورة التحريم، الآية: 6]، وليقم بالمسئولية التي حملها إياه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: "الرجل راع في أهله، ومسئول عن رعيته" (أخرجه البخاري: كتاب النكاح، باب المرأة راعية في بيت زوجها، ومسلم). ولا يحل له أن يهملهم بل عليه أن يؤدبهم بحسب أحوالهم وبحسب جرائمهم، ولهذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مروا أبناءكم بالصلاة لسبع، واضربوهم عليها لعشر" (أخرجه الإمام أحمد 2/187، وأبو داود: كتاب الصلاة، باب متى يؤمر الغلام بالصلاة: 495 و 496، وهو في صحيح الجامع رقم: 5868). وليعلم أن هذه الأمانة التي حملها سوف يسأل عنها يوم القيامة، فليعد الجواب الصواب حتى يتخلص من هذه المسئولية، وسيجني ثمار ما عمل: إن خيراً فخير وإن شراً فشر، وربما يعاقب به في الدنيا فيبتلى بأولاد يسيئون إليه ويعقونه ولا يقومون بحقه. وأما رأينا فيمن يدعون الإسلام وهم قلما صاموا رمضان أو تذكروا الصلاة: فإن كان هؤلاء الذين لا يصومون رمضان يعتقدون أن الصيام ليس بواجب وأنه إنما هو رياضة بدنية إن شاء الإنسان صامه وإن شاء أفطره فهؤلاء كفار؛ لأنهم جحدوا فريضة من فرائض الإسلام وهم غير معذورين بجهلها لكونهم يعيشون في بيئة إسلامية. وإما إن كانوا لا يصومون رمضان مع اعتقادهم أنه فريضة وواجب وأنهم بذلك عصاة، فإنهم لا يكفرون على القول الراجح من أقوال أهل العلم. وأما الصلاة فإن كانوا لا يصلون أبداً فهم كفار، سواء أقروا بوجوبها أو أنكروا وجوبها، والدليل على كفرهم أدلة من كتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأقوال الصحابة رضي الله عنهم وقد سبق شيء من ذلك. ولم يرد في الكتاب ولا في السنة أن تارك الصلاة ليس بكافر، أو أنه مؤمن، أو أنه يدخل الجنة، أو أنه لا يدخل النار ونحو ذلك، وغاية ما ورد في ذلك نصوص تدل على فضل التوحيد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وثواب ذلك، وهي إما مقيدة بوصف لا يمكن معه ترك الصلاة، وإما واردة في أحوال معينة يعذر فيها الإنسان بترك الصلاة، وإما عامة فتحمل على أدلة كفر تارك الصلاة؛ لأن أدلة كفر تارك الصلاة خاصة، والخاص مقدم على العام كما هو معروف في أصول الفقه ومصطلح الحديث. . فإن قال قائل: ألا يجوز أن تحمل النصوص الدالة على كفر تارك الصلاة على من تركها جاحداً لوجوبها؟ قلنا: لا يجوز ذلك؛ لأن فيه محذورين: - المحذور الأول: إلغاء وصف اعتبره الشارع وعلق الحكم به، فإن الشارع علق الحكم بالكفر على الترك دون الجحود، ورتب الأخوة في الدين على إقامة الصلاة دون الإقرار بوجوبها. ولم يقل الله تعالى: "فإن تابوا وأقروا بوجوب الصلاة"، ولم يقل النبي صلى الله عليه وسلم: "بين الرجل وبين الشرك والكفر جحد وجوب الصلاة، فمن جحد وجوبها فقد كفر"، ولو كان هذا مراد الله تعالى ورسوله لكان العدول عنه خلاف البيان الذي جاء به القرآن، قال تعالى: {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ} [سورة النحل، الآية: 89]، وقال تعالى مخاطباً نبيه: {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ} [سورة النحل، الآية: 44]. رابط المادة: http://iswy.co/e3ukl #ابن_عثيمين #ابن_عثيمين_رحمه_الله_تعالى #ابن_عثیمین_رحمه_الله #الشنقيطي #الشيخ_عثمان_الخميس #الشيخ_عزيز_بن_فرحان_العنزي_حفظه_الله #ابن_عثیمین_ابن_باز_الالباني_الفوزان #ابن_عثيمين الالباني #خالد_الراشد #مصطفى_العدوي #قرآن #قرآن_كريم #قرآن #فتاوى #فتاوى_العلماء #فتاوي_هيئة_كبار_العلماء #السعودية #اذكار #الجزائر #الشيخ_خالد_إسماعيل#quranofmecca

About