@hima_rin01: ダンス下手です😢#fyp #cosplay #anime #コスプレ#無職転生コスプレ #ロキシーコスプレ #roxy #mushokutensei #dance

愛宮ひまり🪽
愛宮ひまり🪽
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Monday 13 January 2025 12:56:43 GMT
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Comments

kaiki_094
魁基 :
ロキシーすぎる
2025-01-14 08:56:39
31
user5113036096886
勉強したくなち :
全部可愛いけどロキシーめっちゃ可愛い!
2025-01-13 22:29:41
7
blyzar8
blyzar8 :
( ˃ᯅ˂) roxy ( ꪊꪻ⊂)
2025-01-14 14:28:33
163
elasticturtle0
elasticturtle0 :
Roxy best waifu
2025-01-15 04:40:19
69
seanclark92
Sean Clark :
Roxy is always a goddess. Love the cosplay!!
2025-01-14 21:23:32
28
potato.animate
Bios💋⊹ :
Слишком высокая не канон
2025-03-11 05:35:11
64
zayro990
ZAYRO990 :
Y el lunar?
2025-01-14 16:10:58
36
fitzy._5
Fitzy :
Sylphy Supremàcy
2025-01-15 14:58:30
24
jdmreye57
ららら :
可愛すぎだろおすすめに感謝だわ
2025-01-13 23:17:15
20
nevereddd
NV3R :
УРААААААА РЕИНКАРНАЦИЯ БЕЗРАЬОТНОГО В РЕКАХ Я В РАЮ
2025-01-15 21:53:20
65
_aln_d2
_ALN_🇵🇾 :
Eris la mejor ❤️
2025-01-17 16:31:34
10
johnsmith1328000
JohnSmith :
あなたは私が今まで見た中で最高のロキシーコスプレイヤーです ♡ ( ˃͈   દ   ˂͈   ༶   )
2025-01-14 11:21:24
29
iiuussf
zuu :
Roxy la mejor 💙
2025-01-14 12:50:19
14
xd_nose8540
nose :
que buen server
2025-01-14 16:53:40
5
wqzowski
Wazowski :
Наушники имба 🥵
2025-01-14 20:06:49
9
gr1zex_official
Gr1zex :
Что за аниме?
2025-01-15 16:17:46
7
suffered.senseless
Baldurson🦎 :
Читайте ранобэ, друзья
2025-01-16 07:10:51
12
komhgm.5
มังงะ :
น่ารัก
2025-01-14 07:17:39
7
_shade_gg
Shade :
Строим....
2025-01-14 13:32:06
5
zon9745
Zon :
₍ ˃ᯅ˂)不管了 ( ꪊꪻ⊂)要設了
2025-01-14 12:38:31
6
6mql_00
まおまお :
かわいい
2025-03-20 09:50:10
0
artzlo_kguy0
たいと【アニメ新星児】🖊️🦈🔥 :
Xから来ました!! フォロー失礼します🙇
2026-03-21 02:09:51
1
eris.77777
Eris❤️‍🔥 :
Что за аниме ?
2025-03-13 19:18:57
0
raxy_cukuruk10
⏤͟͟͞͞★ʀᴀxʏ`𝐌𝐂𝟗 :
Roxy💙💙Roxy💙💙Roxy💙💙Roxy💙💙Roxy💙💙Roxy💙💙Roxy💙💙Roxy💙💙Roxy💙💙Roxy💙💙Roxy💙💙Roxy💙💙Roxy💙💙Roxy💙💙Roxy💙💙Roxy💙💙Roxy💙💙Roxy💙💙Roxy💙💙Roxy💙💙Roxy💙💙
2025-03-14 11:56:43
4
tubasa19988
つばさ✍🪽 :
かわいいいい
2025-10-15 04:35:18
1
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Avak Hagopian, mystique et guérisseur d'origine arménienne, arriva aux États-Unis en 1947 et marqua le début d'une nouvelle ère pour la religion américaine d'après-guerre. Bien que largement oublié des récits traditionnels du pentecôtisme et du réveil spirituel , le bref mais sensationnel ministère de guérison d'Avak captiva l'attention des médias nationaux et introduisit les thèmes de la guérison miraculeuse , associés à un mysticisme interculturel qui allait bientôt définir le Réveil de la Guérison . Son image publique – vêtu de robes blanches, parlant peu anglais et se déplaçant solennellement au milieu de foules désespérées – fut interprétée par beaucoup comme christique ou angélique  , et ses réunions attirèrent rapidement des milliers de personnes  . L'influence d'Avak ne se limita pas à la ferveur émotionnelle de ces premiers rassemblements sous la tente ; son ministère contribua à jeter les bases d'un mouvement qui allait s'étendre et inclure des figures telles que William Branham ,bases d'un mouvement qui allait s'étendre et inclure des figures telles que William Branham , Oral Roberts et, finalement, le Renouveau charismatique . Comment ce mystique peu connu du Caire [5] , soutenu par un réseau d'hommes d'affaires arméno-américains [6] et propulsé sous les projecteurs par un public avide de médias, a-t-il joué un rôle si clé dans la formation de la trajectoire du renouveau américain, des réunions sous tente des années 1940 aux courants charismatiques et néo-apostoliques mondiaux de la fin du XXe siècle ? ●La mystérieuse arrivée d'Avak Hagopian: Au printemps 1947 , un nom inconnu commença à apparaître dans la presse locale californienne : Avak Hagopian , un mystique et guérisseur arménien tout juste arrivé du Caire . Sa présence aux États-Unis n’était pas le fruit du hasard. Il avait été fait venir par une coalition de riches mécènes arméno-américains , dont certains joueraient plus tard un rôle déterminant dans la création de la Full Gospel Business Men’s Fellowship International. Les premiers articles, parus notamment dans The Desert Sun et d’autres médias du sud de la Californie , dressaient le portrait d’un homme qui ressemblait fortement à l’image que l’Occident se faisait du Christ : vêtu d’une robe, accompagné d’un interprète , il priait pour les malades et les infirmes dans des tentes de fortune et des salles louées. Bien que William Branham soit largement considéré comme la figure centrale du mouvement de guérison d' après-guerre , ses premiers pas dans le ministère ont croisé ceux d' Avak Hagopian, révélant ainsi une base de collaboration plus profonde pour ce mouvement. Tous deux étaient actifs en Californie durant la même période en 1947 , et des témoignages de l'époque suggèrent qu'ils ont participé à des campagnes de réveil menées conjointement par des bienfaiteurs arméniens. Une photographie prise lors d'une de ces réunions immortalise Branham, Avak et l'évangéliste Raymond Hoekstra , durant les années où Hoekstra gérait les campagnes de réveil de Branham et contribuait à redéfinir son image publique . Cette collaboration fut confirmée par Branham lui-même dans un sermon de 1947 intitulé « L’ Ange de Dieu » , où il décrit avoir été convoqué, avec Avak , par des membres de la communauté arménienne de Californie . Bien que Branham n’ait pas nommé directement les familles Arakelian, Kardashian ou Shakarian, il a déclaré être soutenu par les mêmes personnes qui avaient parrainé Hagopian. #barutitabernacle #tabernacle#lifoko#branhamiste#virale
Avak Hagopian, mystique et guérisseur d'origine arménienne, arriva aux États-Unis en 1947 et marqua le début d'une nouvelle ère pour la religion américaine d'après-guerre. Bien que largement oublié des récits traditionnels du pentecôtisme et du réveil spirituel , le bref mais sensationnel ministère de guérison d'Avak captiva l'attention des médias nationaux et introduisit les thèmes de la guérison miraculeuse , associés à un mysticisme interculturel qui allait bientôt définir le Réveil de la Guérison . Son image publique – vêtu de robes blanches, parlant peu anglais et se déplaçant solennellement au milieu de foules désespérées – fut interprétée par beaucoup comme christique ou angélique  , et ses réunions attirèrent rapidement des milliers de personnes  . L'influence d'Avak ne se limita pas à la ferveur émotionnelle de ces premiers rassemblements sous la tente ; son ministère contribua à jeter les bases d'un mouvement qui allait s'étendre et inclure des figures telles que William Branham ,bases d'un mouvement qui allait s'étendre et inclure des figures telles que William Branham , Oral Roberts et, finalement, le Renouveau charismatique . Comment ce mystique peu connu du Caire [5] , soutenu par un réseau d'hommes d'affaires arméno-américains [6] et propulsé sous les projecteurs par un public avide de médias, a-t-il joué un rôle si clé dans la formation de la trajectoire du renouveau américain, des réunions sous tente des années 1940 aux courants charismatiques et néo-apostoliques mondiaux de la fin du XXe siècle ? ●La mystérieuse arrivée d'Avak Hagopian: Au printemps 1947 , un nom inconnu commença à apparaître dans la presse locale californienne : Avak Hagopian , un mystique et guérisseur arménien tout juste arrivé du Caire . Sa présence aux États-Unis n’était pas le fruit du hasard. Il avait été fait venir par une coalition de riches mécènes arméno-américains , dont certains joueraient plus tard un rôle déterminant dans la création de la Full Gospel Business Men’s Fellowship International. Les premiers articles, parus notamment dans The Desert Sun et d’autres médias du sud de la Californie , dressaient le portrait d’un homme qui ressemblait fortement à l’image que l’Occident se faisait du Christ : vêtu d’une robe, accompagné d’un interprète , il priait pour les malades et les infirmes dans des tentes de fortune et des salles louées. Bien que William Branham soit largement considéré comme la figure centrale du mouvement de guérison d' après-guerre , ses premiers pas dans le ministère ont croisé ceux d' Avak Hagopian, révélant ainsi une base de collaboration plus profonde pour ce mouvement. Tous deux étaient actifs en Californie durant la même période en 1947 , et des témoignages de l'époque suggèrent qu'ils ont participé à des campagnes de réveil menées conjointement par des bienfaiteurs arméniens. Une photographie prise lors d'une de ces réunions immortalise Branham, Avak et l'évangéliste Raymond Hoekstra , durant les années où Hoekstra gérait les campagnes de réveil de Branham et contribuait à redéfinir son image publique . Cette collaboration fut confirmée par Branham lui-même dans un sermon de 1947 intitulé « L’ Ange de Dieu » , où il décrit avoir été convoqué, avec Avak , par des membres de la communauté arménienne de Californie . Bien que Branham n’ait pas nommé directement les familles Arakelian, Kardashian ou Shakarian, il a déclaré être soutenu par les mêmes personnes qui avaient parrainé Hagopian. #barutitabernacle #tabernacle#lifoko#branhamiste#virale

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