1. Home
  2. Detail

@guru4tech: Сколько воды расходует ИИ? Все знают что оборудование нужно охлаждать? #ии #охлаждение

Интересный Никита
Интересный Никита
Open In TikTok:
Region: DE
Friday 24 January 2025 17:57:59 GMT
573582
22062
749
2699

Music

Download

No Watermark .mp4 (2.6MB) No Watermark(HD) .mp4 (2.04MB) Watermark .mp4 (0MB) Music .mp3

Comments

gipnodenser578
zavtra :
лол попросить написать без воды, в чем проблема? 😐
2025-01-25 11:02:01
2758
vlad._785
ибрагим :
каждый раз когда ты смываешь унитаз на это уходит 10 литров воды, в мире 8 млрд людей, и каждый смывает унитаз минимум 3 раза в день, чтооооооо😱😱😱😱
2025-01-25 10:15:38
1896
wiidealer
casetta#perc :
если инженеры не тупые то эта вода ходит по кругу из радиатора в сервера
2025-01-25 11:54:40
207
andriysierkov
Andriy Sierkov :
В очередной раз убеждаюсь, что люди тупые и верят во всякую дичь, что им задвигают. Зацикленный цикл, знакомое словосочетание? Или объяснять? Охлаждение двигателя ДВС знаешь как работает?
2025-01-25 16:26:38
36
va.vo48
Va Vo :
Вода бесконечная
2025-01-25 18:42:43
5
el_negro765
МГЕ_сiгмочка :
Она испоряется≠исчезает
2025-01-25 15:51:15
25
gruzinec1982
Omnipotens :
Как будто он разлагает её на водород кислород и закапывает
2025-01-25 17:21:43
26
rais_kk
Rais_KK :
Африканцы отказались от ИИ
2025-01-25 19:59:08
24
gglebushka_offc
But nobody came :
Так вот почему она столько воды пишет
2025-01-25 18:49:48
11
yuriy.lyon.ua
yuriy lyon ua :
У ИИ большое слюновыделение..
2025-01-25 05:14:18
18
antihohl
Анти Хохол :
Не тратит , а прогоняет через СЖО
2025-01-25 10:19:15
45
eggpprjbr
Дьявол носит демикс :
объясните типу, что вода не исчезает, а испаряется и потом снова в конденсат превращается
2025-01-26 08:07:51
6
dartlemon
DartLemon :
Так а в чем проблема?Охладил и по второму кругу использовал ту же воду
2025-01-25 10:00:56
173
lolpqwer0
Денчиккрипер228 :
Так из крана вода бесконечно идет
2025-01-25 14:36:14
8
sbrfunnyvalentine
... :
так воду можно повторно использовать
2025-01-25 13:18:05
44
kirito_kun21
keksXD :
Оооо счас нанесём удар по капитализму)
2025-01-24 23:04:05
6780
f_leki
່f_leki🫩 :
Он не тратит воду его охлождает а потом вода стает снова холодной и опять его охлождает, там просто много одной воды вот и все
2025-01-25 18:34:24
15
mak_kun21
Макс :
так хта вода циркулирует ну ладно
2025-01-25 17:03:34
7
egor228258
alex :
начнем с того что у некоторых серверов воздушное охлаждение, а во вторых эта вода циркулирует по контуру
2025-01-25 07:51:34
12
hermit1715
toshik :
почки перерабатывают 2000 литров крови в день значит во мне 2000 литров крови💀💀💀
2025-01-25 13:17:21
17
noblecat7
Асан :
Может объясним человеку, что вода превращается в пар, а пар в воду, это круговорот, вода не куда не уходит
2025-01-25 17:08:08
10
israeletosik
Israeletosik :
Есть такое слово Циркуляция
2025-01-25 13:06:08
6
vladich_bs
VLADICH★ :
я спасаю мир я пишу "пиши кратко"
2025-01-25 16:12:02
9
laisrim_3d
laisrim_3d :
Вода бесконечна
2025-01-25 11:35:49
6
spectorfreeman
jacket :
вода церкулируется, либо испоряется, я не думаю что она так жёстко будет испаряться. более 3 млрд жителей используют 150-250 литров воды в день! туалет, душ, мытьё рук и тд... так что мало очень мало
2025-01-25 16:24:38
6
To see more videos from user @guru4tech, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

شو رايكن؟ #عناية_بالشعر #كثافة_الشعر #صلع_وراثي #زواج
شو رايكن؟ #عناية_بالشعر #كثافة_الشعر #صلع_وراثي #زواج
#中国舞 #chinesedance #琵琶行
#中国舞 #chinesedance #琵琶行
الافتخار بالنسب هو التباهي بالأصول والعائلات والآباء بقصد التكبر والاحتقار للآخرين. وقد نهى الإسلام عنه وعدّه من خصال الجاهلية المذمومة التي تزرع البغضاء والفرقة بين الناس، وجعل المقياس الوحيد عند الله هو التقوى لا الأنساب.النظرة الشرعية كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حَريصًا عَلى إخراجِ أُمَّتِه مِن الجاهليَّةِ بكُلِّ ما فِيها مِن شُرورٍ وآثامِ شِركٍ، إلى الإسلامِ وشَرائعِه وَما فيهِ مِن خَيرٍ وتَوحيدٍ. وَفي هذا الحديثِ يَرصُدُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أُمورًا كانت وَلا تزالُ عالقةً ببَعضِ النَّاسِ يَأتونَ بِها، وهيَ مِن أُمورِ أهلِ الجاهليَّةِ، فَحذَّرَنا مِنها، وأنَّ مَن أَتى بواحدةٍ مِنها فقدْ أَتى بإحْدَى الصِّفاتِ الجاهليَّةِ، ولا بدَّ لَه مِن تَركِها إلى ما شَرَعَه الإسلامُ فيها وفي أَمثالِها؛ فيُخبِرُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بوُجودِ أَربعِ خِصالٍ في أُمَّةِ الإسلامِ، هي مِن أُمورِ أهلِ الجاهليَّةِ وخِصالِهمُ المُعتادةِ، وأخبَرَ أنَّ هذِه الخِصالَ تَدومُ في الأُمَّةِ لا تَترُكُها كما ترَكَت غيْرَها مِن سُننِ الجاهليَّةِ؛ فإنْ تَرَكَها طائفةٌ، جاءَ وتَمسَّك بها آخَرون. وأَوَّلُ هذِه الأُمورِ: «الفخرُ في الأَحسابِ»، وهو افتخارُ المرْءِ ومُباهاتُه وتَمدُّحُه بالخِصالِ والمَناقبِ والمَكارمِ؛ إمَّا فيه أو في أَهلِه، والحَسَبُ ما يَعُدُّه الرَّجلُ منَ الخِصالِ الَّتي تَكونُ فيهِ، كالشَّجاعةِ والفَصاحةِ وغيرِ ذلكَ، ومَعنى الفَخرِ في الأَحسابِ هوَ التَّكبُّرُ والتَّعظُّمُ بعَدِّ مَناقبِه ومآثرِ آبائِه، وهذا يَستلزِمُ تَفضيلَ الرَّجلِ نَفْسَه عَلى غيرِه ليُحقِّرَه، وعندَ أبي داودَ: قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: «قدْ أذْهبَ اللهُ عنْكم عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ وفخْرَها بالآباءِ، مؤمنٌ تَقيٌّ، وفاجرٌ شَقيٌّ، والنَّاسُ بنو آدمَ، وآدمُ مِن تُرابٍ». وثاني الأُمورِ المُستقبَحةِ : «الطَّعنُ في الأنسابِ» ، ويُقصَدُ به إدخالُ العَيبِ في أنسابِ النَّاسِ، كالتَّعييرِ بالنَّسبِ، أو أنْ يَنفِيَ نَسبَه عن أبيهِ، وهيَ دَعوَى مُنتِنةٌ؛ لِمَا فيها مِن شقِّ الصَّفِّ المُسلمِ، ولِما تُثيرُه مِن فِتنٍ وشُرورٍ، ورمْيٍ لأعراضِ النَّاسِ. والأَمرُ الثَّالثُ: «الاستسقاءُ بالنُّجومِ»، ويُقصَدُ به الدُّعاءُ وطَلبُ السُّقيا بنُزولِ المطرِ، بِاعتقادِ أنَّ النُّجومَ سَببٌ في ذلكَ، كَما كانوا يَقولونَ في الجاهليَّةِ: مُطِرْنا بنَوءِ كَذا، واعتقادُ أنَّها المؤثِّرةُ في نُزولِ المطرِ حَقيقةً كُفرٌ. والمَطرُ مِن رَحمةِ اللهِ بعِبادِه، ويَنزِلُ بَقدَرِه، وهوَ مِنَ الأُمورِ الَّتي قالَ اللهُ فيها: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ والأمرُ الرَّابعُ: «النِّياحةُ»، وهيَ البُكاءُ عَلى الميِّتِ بصِياحٍ وَعويلٍ وَجزَعٍ، وعدِّ شَمائلِ الميِّتِ ومَحاسنِه، مِثلَ: وا شُجاعاه! وا أَسدَاه! وا جَبَلاه! ثُمَّ حذَّر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم النِّساءَ النَّائحاتِ إذا لم يَتُبْنَ عنِ النِّياحةِ قبْلَ مَوتِهنَّ، فَقال: «والنَّائحةُ إذا لم تَتُبْ قبْلَ» حُضورِ «مَوتِها، تُقامُ يومَ القِيامةِ»، فتُوقَفُ وتُحشَرُ النَّائحةُ الَّتي لم تَتُبْ بيْنَ أَهلِ المَوقفِ للفَضيحةِ يومَ القيامَةِ، جَزاءً على قِيامِها في المَناحةِ، وَعليها قَميصٌ منَ القَطِرانِ، وهو النُّحاسُ المُذابُ، أو هو طِلاءٌ يُطْلى به، وقيل: دُهنٌ يُدْهَنُ به الجَملُ الأجرَبُ، فيُحرِقُ الجرَبَ، وقدْ تَبلُغُ حَرارتُه الجوْفَ، «ودِرعٌ مِن جَربٍ»، والدِّرعُ نوعٌ مِن قُمصانِ النِّساءِ، فيَكونُ عَليها قَميصٌ آخَرُ مِن جَرَبٍ، والمَعنى: أنَّ كُلَّ جِلدِها يَكونُ جَرَبًا بمَنزلةِ الدِّرعِ، بحيثُ يُغطِّي جِلدَها تَغطيةَ الدِّرعِ ويَلتزِقُ بِها، وإنَّما قُيَّد التَّوبةَ بأنْ تكونَ قبْلَ الموتِ؛ لِيُعلَمَ أنَّ مِن شَرطِ التَّوبةِ أنْ يَتوبَ التَّائبُ وهوَ يُؤمِّلُ البَقاءَ، ويُمكنُ أنْ يَتأتَّى منه العملُ الَّذي يَتوبُ مِنه، ومِصداقُ ذَلكَ في كِتابِ اللهِ: {وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ} وهذا العذابُ يكونُ على النِّياحةِ والتَّعديدِ؛ لِما فيهما مِن إظهارِ الاعتراضِ على قدَرِ اللهِ، أمَّا بُكاءُ الحُزنِ والرَّحمةِ على الميِّتِ، فلا شَيءَ فيه؛ فقدْ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: «هَذِهِ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللهُ فِي قُلوبِ عِبَادِه، وإنَّمَا يَرْحَمُ اللهُ مِن عِبَادِه الرُّحَمَاءَ» متَّفقٌ عليه.
الافتخار بالنسب هو التباهي بالأصول والعائلات والآباء بقصد التكبر والاحتقار للآخرين. وقد نهى الإسلام عنه وعدّه من خصال الجاهلية المذمومة التي تزرع البغضاء والفرقة بين الناس، وجعل المقياس الوحيد عند الله هو التقوى لا الأنساب.النظرة الشرعية كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حَريصًا عَلى إخراجِ أُمَّتِه مِن الجاهليَّةِ بكُلِّ ما فِيها مِن شُرورٍ وآثامِ شِركٍ، إلى الإسلامِ وشَرائعِه وَما فيهِ مِن خَيرٍ وتَوحيدٍ. وَفي هذا الحديثِ يَرصُدُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أُمورًا كانت وَلا تزالُ عالقةً ببَعضِ النَّاسِ يَأتونَ بِها، وهيَ مِن أُمورِ أهلِ الجاهليَّةِ، فَحذَّرَنا مِنها، وأنَّ مَن أَتى بواحدةٍ مِنها فقدْ أَتى بإحْدَى الصِّفاتِ الجاهليَّةِ، ولا بدَّ لَه مِن تَركِها إلى ما شَرَعَه الإسلامُ فيها وفي أَمثالِها؛ فيُخبِرُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بوُجودِ أَربعِ خِصالٍ في أُمَّةِ الإسلامِ، هي مِن أُمورِ أهلِ الجاهليَّةِ وخِصالِهمُ المُعتادةِ، وأخبَرَ أنَّ هذِه الخِصالَ تَدومُ في الأُمَّةِ لا تَترُكُها كما ترَكَت غيْرَها مِن سُننِ الجاهليَّةِ؛ فإنْ تَرَكَها طائفةٌ، جاءَ وتَمسَّك بها آخَرون. وأَوَّلُ هذِه الأُمورِ: «الفخرُ في الأَحسابِ»، وهو افتخارُ المرْءِ ومُباهاتُه وتَمدُّحُه بالخِصالِ والمَناقبِ والمَكارمِ؛ إمَّا فيه أو في أَهلِه، والحَسَبُ ما يَعُدُّه الرَّجلُ منَ الخِصالِ الَّتي تَكونُ فيهِ، كالشَّجاعةِ والفَصاحةِ وغيرِ ذلكَ، ومَعنى الفَخرِ في الأَحسابِ هوَ التَّكبُّرُ والتَّعظُّمُ بعَدِّ مَناقبِه ومآثرِ آبائِه، وهذا يَستلزِمُ تَفضيلَ الرَّجلِ نَفْسَه عَلى غيرِه ليُحقِّرَه، وعندَ أبي داودَ: قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: «قدْ أذْهبَ اللهُ عنْكم عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ وفخْرَها بالآباءِ، مؤمنٌ تَقيٌّ، وفاجرٌ شَقيٌّ، والنَّاسُ بنو آدمَ، وآدمُ مِن تُرابٍ». وثاني الأُمورِ المُستقبَحةِ : «الطَّعنُ في الأنسابِ» ، ويُقصَدُ به إدخالُ العَيبِ في أنسابِ النَّاسِ، كالتَّعييرِ بالنَّسبِ، أو أنْ يَنفِيَ نَسبَه عن أبيهِ، وهيَ دَعوَى مُنتِنةٌ؛ لِمَا فيها مِن شقِّ الصَّفِّ المُسلمِ، ولِما تُثيرُه مِن فِتنٍ وشُرورٍ، ورمْيٍ لأعراضِ النَّاسِ. والأَمرُ الثَّالثُ: «الاستسقاءُ بالنُّجومِ»، ويُقصَدُ به الدُّعاءُ وطَلبُ السُّقيا بنُزولِ المطرِ، بِاعتقادِ أنَّ النُّجومَ سَببٌ في ذلكَ، كَما كانوا يَقولونَ في الجاهليَّةِ: مُطِرْنا بنَوءِ كَذا، واعتقادُ أنَّها المؤثِّرةُ في نُزولِ المطرِ حَقيقةً كُفرٌ. والمَطرُ مِن رَحمةِ اللهِ بعِبادِه، ويَنزِلُ بَقدَرِه، وهوَ مِنَ الأُمورِ الَّتي قالَ اللهُ فيها: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ والأمرُ الرَّابعُ: «النِّياحةُ»، وهيَ البُكاءُ عَلى الميِّتِ بصِياحٍ وَعويلٍ وَجزَعٍ، وعدِّ شَمائلِ الميِّتِ ومَحاسنِه، مِثلَ: وا شُجاعاه! وا أَسدَاه! وا جَبَلاه! ثُمَّ حذَّر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم النِّساءَ النَّائحاتِ إذا لم يَتُبْنَ عنِ النِّياحةِ قبْلَ مَوتِهنَّ، فَقال: «والنَّائحةُ إذا لم تَتُبْ قبْلَ» حُضورِ «مَوتِها، تُقامُ يومَ القِيامةِ»، فتُوقَفُ وتُحشَرُ النَّائحةُ الَّتي لم تَتُبْ بيْنَ أَهلِ المَوقفِ للفَضيحةِ يومَ القيامَةِ، جَزاءً على قِيامِها في المَناحةِ، وَعليها قَميصٌ منَ القَطِرانِ، وهو النُّحاسُ المُذابُ، أو هو طِلاءٌ يُطْلى به، وقيل: دُهنٌ يُدْهَنُ به الجَملُ الأجرَبُ، فيُحرِقُ الجرَبَ، وقدْ تَبلُغُ حَرارتُه الجوْفَ، «ودِرعٌ مِن جَربٍ»، والدِّرعُ نوعٌ مِن قُمصانِ النِّساءِ، فيَكونُ عَليها قَميصٌ آخَرُ مِن جَرَبٍ، والمَعنى: أنَّ كُلَّ جِلدِها يَكونُ جَرَبًا بمَنزلةِ الدِّرعِ، بحيثُ يُغطِّي جِلدَها تَغطيةَ الدِّرعِ ويَلتزِقُ بِها، وإنَّما قُيَّد التَّوبةَ بأنْ تكونَ قبْلَ الموتِ؛ لِيُعلَمَ أنَّ مِن شَرطِ التَّوبةِ أنْ يَتوبَ التَّائبُ وهوَ يُؤمِّلُ البَقاءَ، ويُمكنُ أنْ يَتأتَّى منه العملُ الَّذي يَتوبُ مِنه، ومِصداقُ ذَلكَ في كِتابِ اللهِ: {وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ} وهذا العذابُ يكونُ على النِّياحةِ والتَّعديدِ؛ لِما فيهما مِن إظهارِ الاعتراضِ على قدَرِ اللهِ، أمَّا بُكاءُ الحُزنِ والرَّحمةِ على الميِّتِ، فلا شَيءَ فيه؛ فقدْ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: «هَذِهِ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللهُ فِي قُلوبِ عِبَادِه، وإنَّمَا يَرْحَمُ اللهُ مِن عِبَادِه الرُّحَمَاءَ» متَّفقٌ عليه.
∎ 寄生虫 ⟋ #IVANTILL — 𝓐𝗆𝗈𝗋 𝗏𝗎𝖾𝗅𝗏𝖾 𝗍𝖾 𝖾𝗑𝗍𝗋𝖺𝗇̃𝗈 𝗃𝖺𝗃𝖺 𝗏𝖺 𝗉𝖺𝗋𝖺 𝖣𝖺𝗆𝗂𝗂 𝗒𝖺 ❞ ❛ ＿＿＿＿꯭🍙 #paraidentificarse#paraidentificarse #alnst
∎ 寄生虫 ⟋ #IVANTILL — 𝓐𝗆𝗈𝗋 𝗏𝗎𝖾𝗅𝗏𝖾 𝗍𝖾 𝖾𝗑𝗍𝗋𝖺𝗇̃𝗈 𝗃𝖺𝗃𝖺 𝗏𝖺 𝗉𝖺𝗋𝖺 𝖣𝖺𝗆𝗂𝗂 𝗒𝖺 ❞ ❛ ＿＿＿＿꯭🍙 #paraidentificarse#paraidentificarse #alnst
Melhor app #knowunity #fyp #concursopublico #concurseiro #estudo
Melhor app #knowunity #fyp #concursopublico #concurseiro #estudo
Piki Piki - Dj Breakbeat by @Rian DTM #piki #breakbeat #bkb #lyrics #fypシ
Piki Piki - Dj Breakbeat by @Rian DTM #piki #breakbeat #bkb #lyrics #fypシ

About

Legal