أن بيوت القصب في سومر كانت موجّهة نحو مدينة أوروك بإعتبارها مركز عبادة إينانّا ودموزي، مثلما توجّه بيوت القصب حالياً بإتجاه مكّة .. للقصب مكانة مميزة لدى سكان العراق القديم، والسومريون منهم. إن سكان المستوطنات والقرى السومرية قد سكنوا في أكواخ من القصب، واستخدم القصب في تسقيف المباني بوضعهِ فوق جذوع النخيل وأغصان الأشجار.أن شكل القوس البنائي الذي إخترعه السومريون قد جاء من شكل حنيّة القصب المقوّسة، تلك التي بني بها السومريون معبدهم الأول،وأن العقد المقوّس أخذ شكله من الشكل نصف الاسطواني لواجهة بيت القصب. وأن العقد المدبب الذي يشكّل واجهة قبر الملك شولكي اخذ من الواجهة مثلثة الشكل لبيت القصب ذو السقف الهرمي المدبب (صريفة).. وللقصب منزلة رفيعة عند السومريون، وان علامة القصب حين تلحق بأي إسم، يصبح هذا الإسم مقدّساً. حتى أن هذه العلامة قد دخلت في إسم بلاد سومر:كي- أن- جي 𒆠𒀭𒄀 الذي يعني في السومرية بلاد سادة القصب ، وبلاد السادة المتحضّرين. اما رزمة القصب المعقوفة التي تشكّل عماد بيت القصب تعرف على أنهما من رموز الإلهة إينانّا بوصفها إلهة الخصب والتكاثر. أمّا دموزي فكان رمزه هو ذكر نبات القصب حديث النمو، الذي يكون صلباً ومدبباً من الأعلى بحيث يخترق التربة في موسم نمو وإخضرار القصب. في قرى جنوبي العراق، يأخذ بيت القصب شكلاً يشبه جسد الأنثى من حيث تكوّره وتقوّسه. يتألف بيت القصب من صفيّن من حنايا القصب، يتم شدّها بقوة لتتقوّس وتلتقي من الأعلى. ودعامات .في المعتقدات السومرية تمثّل الحنية المعقوفة الإلهة إينانّا بينما تمثّل دعامة القصب المستقيمة الإله دموزي، وكانا يشكّلان، في التراث السومري، جزءً من مشهد الزواج المقدّس بين الإلهين، الذي كان يتم في بيت من قصب . في الميثولوجيا السومرية، يعطى لكل إله رقماً معيناً ، كان الرقم (30)، مثلاً، للإله القمر ننّار، إله مدينة أور، بإعتبار أن القمر أما إبنته، إيناننّا، فُتعطى الرقم (15)ولأن القمر يبدو في أبهى صوره في الليلة 15 وهي صورة تشبّه بها وجه الفتاة الجميلة، إينانّا مثالاً. كان لأينانّا، بوصفها القوى المؤنثة التي كانت مسيطرة على الكون بحسب المعتقدات السومرية، وان بيت القصب المفضّل لدى أينانّا لإقامة الزواج المقدّس مع دموزي، مؤلفاً من 15حنيّة الذي هو رقمها المفضّل.وان هذا التقليد في بناء بيت القصب من 15 حنيّة قد إستمر عبر التاريخ بوصفه رمزاً للمكانة الإجتماعية بحيث نرى في الوقت المعاصر ان عدد حنيّات (شبّات) مضيف شيخ القبيلة او صاحب المرتبة الإجتماعية الرفيعة تكون 15حنيّة، ويقل كلما قلّت المرتبة الإجتماعية . مصدر :- الأستاذ في جامعة بغداد الآثاري مصطفى النعماني ( أنكيدوا ) - @enlilk98