1. Home
  2. Detail

@zakirkhan_offical8: #CapCut @Salman khan

😡S_A_R_K_A_R______4_7😈
😡S_A_R_K_A_R______4_7😈
Open In TikTok:
Region: PK
Monday 10 February 2025 21:14:19 GMT
528
175
49
5

Music

Download

No Watermark .mp4 (0.15MB) No Watermark(HD) .mp4 (0.15MB) Watermark .mp4 (0MB) Music .mp3

Comments

badar.ali.khan4
🇵🇦𝘽.𝙆 𝘿𝘼𝘿𝘼 303🇵🇦 :
🥰🥰🥰
2025-02-17 13:59:31
0
z.s6315
ZUBAIR KHAN 🇦🇪 :
🥰🥰🥰
2025-02-12 06:56:50
0
mr.x.naeem1
♥️نادان💔 :
❤❤❤
2025-02-12 08:42:51
0
.shah.g4
❌🏴‍☠️ MAFIA • 333 🏴‍☠️❌ :
😂😂😂😂
2025-02-12 15:33:40
0
itx_ik_01
♛𝑰𝑩𝑹𝑨𝑹 𝑲𝑯𝑨𝑵♛ :
🔥🔥🔥
2025-02-13 11:23:22
0
itx_ik_01
♛𝑰𝑩𝑹𝑨𝑹 𝑲𝑯𝑨𝑵♛ :
🌹🌹🌹
2025-02-13 11:23:23
0
1132khanswati
ᎯℬℬᎯЅᏦℋᎯℕЅᏇᎯᏆℐ :
♥️♥️♥️
2025-02-13 11:55:50
0
sanam.koko95
Sanam Koko :
❤️❤️❤️
2025-02-13 12:34:45
0
sanam.koko95
Sanam Koko :
💔💔💔
2025-02-13 12:34:46
0
sanam.koko95
Sanam Koko :
💝💝💝
2025-02-13 12:34:47
0
rehan__.001
ریحان خان👑 :
❣️❣️❣️
2025-02-13 19:49:25
0
wajid_khan8899
WK 58👿 :
❤❤❤
2025-02-14 15:31:11
0
itx_waqashayat
waqas khan :
🥰🥰🥰
2025-02-15 15:37:07
0
rafiuddinn804
🍂 سکون🍂 :
🥰🥰🥰
2025-02-11 18:49:29
0
miannoorzadanyo
Mian Noor Zada Nyo :
❤❤❤
2025-02-27 19:30:11
0
farazsina1
سینا 🌒💫 :
🥰🥰🥰
2025-03-04 23:02:31
0
sujon9061
It's_me_Sujon_01 :
🥰🥰🥰
2025-03-06 15:30:22
0
s_k_shah_g
S K shah G 302 :
🥰🥰🥰
2025-03-08 18:06:43
0
alamkhan_7744
ALAMGHIR KHAN :
🥰🥰🥰
2025-03-11 17:07:33
0
azam.khan032
Azam Khan :
♥️♥️♥️
2025-03-12 02:57:08
0
shoaib.khan7658
Shoaib Khan :
🥰🥰🥰
2025-04-06 14:23:48
0
user0izb97qa8w
Zakir Khan :
🥰
2025-05-21 19:29:42
0
m.skhan81
❌🏴‍☠️ MAFIA • 333 🏴‍☠️❌ :
❤
2025-05-28 17:50:03
0
qasim_kha2
꧁༺qasim Khan 2ɛ༻꧂q :
🥰🥰🥰
2025-07-02 16:13:48
0
To see more videos from user @zakirkhan_offical8, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

@Fernandinho Torres #fernandinhotorrescy #fy #fyp #gta
@Fernandinho Torres #fernandinhotorrescy #fy #fyp #gta
❤️‍🩹❤️‍🩹
❤️‍🩹❤️‍🩹
سورة الشورى سورة مكية، تُعنى بترسيخ العقيدة، وتوجيه الأنظار إلى الدار الآخرة، وبيان عاقبة المكذبين بلقاء الله. وفي هذه الآيات الكريمة يوجه الله تعالى نداءً بليغاً للعباد يحثهم فيه على المبادرة بالتوبة والاستجابة لله قبل فوات الأوان، ثم يبيّن طبيعة الإنسان في السراء والضراء، ويعقب ذلك ببيان طرائق الوحي وكيفية تواصل الخالق جل وعلا مع خلقه، مختتماً السورة بالحديث عن النور الذي هدى به نبيه والمؤمنين تفسير الامام الحافظ ابن كثير رحمه الله . 1. الجزاء وطبيعة السلوك البشري (الآيتان 47 - 48) يقرر الله سبحانه وتعالى أمراً إلزامياً بالاستجابة لشرعه في دار التكليف قبل حلول يوم القيامة، والذي وُصِف بأنه: {لَّا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ}؛ أي أنه قضاء مبرم لا يقبل التأجيل أو الإلغاء. ويحلل ابن كثير انقطاع الوسائل الدفاعية للمكلفين في ذلك اليوم عبر نفي شيئين: الملجأ: الحصون المكانية التي توفر الحماية للعبد. النكير: القدرة على إنكار الجرم، أو وجود شفيع يُنكر العقاب ويدفعه. حدود الوظيفة الرسالية يبيّن التفسير المنهجية التشريعية للرسالة؛ حيث يرفع الله عن كاهل النبي ﷺ سلطة الإلزام أو الحفظ في قوله: {فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا}، ويقصر مهمته على
سورة الشورى سورة مكية، تُعنى بترسيخ العقيدة، وتوجيه الأنظار إلى الدار الآخرة، وبيان عاقبة المكذبين بلقاء الله. وفي هذه الآيات الكريمة يوجه الله تعالى نداءً بليغاً للعباد يحثهم فيه على المبادرة بالتوبة والاستجابة لله قبل فوات الأوان، ثم يبيّن طبيعة الإنسان في السراء والضراء، ويعقب ذلك ببيان طرائق الوحي وكيفية تواصل الخالق جل وعلا مع خلقه، مختتماً السورة بالحديث عن النور الذي هدى به نبيه والمؤمنين تفسير الامام الحافظ ابن كثير رحمه الله . 1. الجزاء وطبيعة السلوك البشري (الآيتان 47 - 48) يقرر الله سبحانه وتعالى أمراً إلزامياً بالاستجابة لشرعه في دار التكليف قبل حلول يوم القيامة، والذي وُصِف بأنه: {لَّا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ}؛ أي أنه قضاء مبرم لا يقبل التأجيل أو الإلغاء. ويحلل ابن كثير انقطاع الوسائل الدفاعية للمكلفين في ذلك اليوم عبر نفي شيئين: الملجأ: الحصون المكانية التي توفر الحماية للعبد. النكير: القدرة على إنكار الجرم، أو وجود شفيع يُنكر العقاب ويدفعه. حدود الوظيفة الرسالية يبيّن التفسير المنهجية التشريعية للرسالة؛ حيث يرفع الله عن كاهل النبي ﷺ سلطة الإلزام أو الحفظ في قوله: {فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا}، ويقصر مهمته على "البلاغ المحض"، مما يؤصل لمبدأ حرية الإرادة البشرية وتحمل المسؤولية الفردية. التحليل النفسي لظاهرة الجحود تضع الآية قانوناً سلوكياً بشرياً؛ فالإنسان في حال "الرحمة" (الصحة والغنى) يصيبه الفرح البَطِر المطمئن للدنيا، بينما في حال "السيئة" (المصائب والقحط) المسببة بذنوبه الكسبية: {بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ}، يرتد إلى جحود النعم السابقة، وهو ما اصطلح عليه القرآن بـ {كَفُورٌ} (وهي صيغة مبالغة تفيد عمق الجحود وشِدّته). ش 2. طلاقة المشيئة في الخلق (الآيتان 49 - 50) ينتقل السياق إلى تقرير قضية القدر والمشيئة من خلال استعراض "الخلق والتكوين" في النسل البشري. ويصنف ابن كثير الهبات الإلهية تصنيفاً حاصراً مبنياً على طلاقة القدرة: 1. محض الإناث: حرمان من الذكور (ومثّل له بلوط عليه السلام). 2. محض الذكور: حرمان من الإناث (ومثّل له بإبراهيم الخليل عليه السلام). 3. الجمع والتزويج: وهو اقتران الصنفين معاً وتناوبهما للوالد الواحد (ومثّل له بالنبي محمد ﷺ). 4. العقم المطلق: سلب القدرة الإنتاجية حيوياً (ومثّل له بيحيى عليه السلام). ويعلل ابن كثير تذييل الآية بالصفتين العليّتين: {عَلِيمٌ قَدِيرٌ} تعليلاً علمياً؛ فهو عليم بترتيب الاستحقاق البشري وتوزيع هذه الأقسام بحسب المصلحة والحكمة، وقدير على تنفيذ ما تقتضيه مشيئته من إيجاد أو سلب. 3. الوحي وحقيقة النبوة (الآيات 51 - 53) يُعد هذا المحور من أدق المباحث العقدية؛ إذ يؤصل لكيفية انتقال المعرفة التشريعية من الخالق (المطلق) إلى المخلوق (المقيد). ويلخص ابن كثير طرائق الاتصال التشريعي في ثلاث قنوات حصرية: الوحي المباشر (الإلقاء الخفي): في قوله: {إِلَّا وَحْيًا}؛ وهو النفث في الرُّوع (القلب) الذي لا يخالطه شك، أو ما يقع عبر الرؤيا الصادقة في المنام. التكليم من وراء حجاب: في قوله: {أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ}؛ وهو سماع خطابه القدسي دون رؤية الذات العلية (كما ثبت لموسى عليه السلام، وللنبي ﷺ ليلة المعراج). الواسطة الملكية (السفارة المزدوجة): في قوله: {أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا}؛ وهو هبوط المَلك (جبريل عليه السلام) بالرسالة إلى النبي البشري وتلقينها له. ويشرح ابن كثير ماهية النص القرآني المنبثق عن هذا الوحي من خلال مصطلحين معرفيين: القرآن "روح": عُلِّلَت التسمية بأن الروح بها حياة الأجساد البيولوجية، والقرآن به حياة القلوب المعرفية والأخلاقية. القرآن "نور": لأنه الأداة المعرفية التي تبدد ظلمات الجهل والحيرة والشرك. وينتهي السرد بإثبات وظيفة النبي ﷺ في الهداية الإرشادية: {إِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} (أي تبين وتوضح الطريق)، بينما تُركت هداية التوفيق لمشيئة الله التي يؤول إليها محصلة كل أمر وحكم في الكون: {أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ}. إضاءة؛ تتجلى القيمة التفسيرية المعمقة في هذه الخاتمة المباركة في إقامة "التوازن الوجودي" بين التدبير الإلهي المطلق والعجز البشري المقيد. فالنص يربط بين حتمية المآل وانقطاع الحيل يوم القيامة، وبين توفر "الروح والنور" في الدنيا كأدوات إنقاذ معرفية وتشريعية متاحة. ومن ثم، فإن الاستجابة الفورية: {اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُم} ليست مجرد خيار ديني تعبدي، بل هي ضرورة حتمية يفرضها منطق العقل؛ لتفادي العجز المطلق في يومٍ كشف الله غيبه، وحسم مآل الأمور فيه لنفسه تفرداً وحكماً. #creatorsearchinsights #القران_الكريم #قران #سعود_الشريم #foryou
can't stop editing him👀 [dt: @apiefilms @y67v_ @23kimy @levh.ae @aepfolklore @obliviexx @blakesfth] #judebellingham #judebellinghamedit #worldcup #worldcup2026 #edit
can't stop editing him👀 [dt: @apiefilms @y67v_ @23kimy @levh.ae @aepfolklore @obliviexx @blakesfth] #judebellingham #judebellinghamedit #worldcup #worldcup2026 #edit
#foryoupage #dimplehayathi #bollywooddance #indian #bollywood
#foryoupage #dimplehayathi #bollywooddance #indian #bollywood
@Rafael Cabral #mjmusiccy #rafaelcabralcy #musica #sertanejo
@Rafael Cabral #mjmusiccy #rafaelcabralcy #musica #sertanejo

About

Legal