L1N4’S R00M
Region: US
Tuesday 25 February 2025 14:46:59 GMT
343
26
0
1
Music
Download
Comments
There are no more comments for this video.
To see more videos from user @nobodybelongs, please go to the Tikwm
homepage.
"Nhất thiết pháp vô tự tính, duyên sinh tắc hiện, duyên diệt tắc diệt." (Mọi pháp đều không có tự tính cố định, do duyên sinh mà có, do duyên diệt mà mất.) Vũ trụ, thế giới và con người chỉ là những tập hợp của ngũ uẩn (sắc, thọ, tưởng, hành, thức), không có một bản chất cố định nào. Nhìn theo cách này, không có khởi nguyên tuyệt đối mà chỉ có sự vận hành vô tận của nhân duyên. 2. Thiên Chúa Giáo: Khởi Nguyên Từ Sự Sáng Tạo Của Đức Chúa Trời Trái ngược với quan điểm của Phật giáo, Thiên Chúa giáo tin rằng vũ trụ có một điểm bắt đầu và được tạo ra bởi Thiên Chúa. Trong Sách Sáng Thế (Genesis) - Cựu Ước, chương 1, câu 1 viết: > "Ban đầu, Đức Chúa Trời dựng nên trời đất." Thiên Chúa giáo quan niệm rằng mọi thứ không phải tự nhiên xuất hiện, mà đều có mục đích và ý định của Thiên Chúa. Con người được tạo ra vào ngày thứ sáu trong tuần sáng tạo, mang theo hình ảnh của Đức Chúa Trời. Trong Phúc Âm Gioan (John 1:1-3), Tân Ước tiếp tục nhấn mạnh: > "Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời. Mọi vật bởi Ngài làm nên, chẳng vật chi đã làm nên mà không bởi Ngài." Điều này chỉ ra rằng Thiên Chúa không chỉ là Đấng Sáng Tạo, mà còn là nền tảng của tất cả mọi sự tồn tại. Không có Thiên Chúa, không có gì có thể hình thành. 3. Đạo Giáo: Khởi Nguyên từ "Đạo Sinh Nhất, Nhất Sinh Nhị, Nhị Sinh Tam" Đạo giáo không có một vị thần sáng tạo như Thiên Chúa giáo, cũng không phủ nhận khởi nguyên như Phật giáo, mà thay vào đó, tin rằng vũ trụ vận hành theo quy luật tự nhiên của Đạo (Tao). Trong Đạo Đức Kinh (Tao Te Ching), chương 42, Lão Tử viết: > “Đạo sinh Nhất, Nhất sinh Nhị, Nhị sinh Tam, Tam sinh vạn vật. Vạn vật phụ âm nhi bão dương, xung khí dĩ vi hòa.” (Đạo sinh ra Một, Một sinh ra Hai, Hai sinh ra Ba, Ba sinh ra vạn vật. Vạn vật mang âm, ôm dương, điều hòa bởi khí.) Giải thích theo tư tưởng Đạo gia: "Đạo sinh Nhất" – Đạo là nguồn gốc tối thượng, là nguyên lý vận hành tự nhiên của vũ trụ. "Nhất sinh Nhị" – Từ Đạo, xuất hiện hai mặt đối lập Âm - Dương. "Nhị sinh Tam" – Sự tương tác giữa Âm - Dương tạo ra Khí – động lực vận hành vũ trụ. "Tam sinh vạn vật" – Khi ba yếu tố này hòa hợp, vạn vật được sinh ra. Trong quan điểm này, không có "đấng sáng tạo", mà chỉ có một quy luật vận động tự nhiên. Khởi nguyên không phải là một thực thể hữu hình, mà là sự luân chuyển vô tận của Đạo, Âm, Dương và Khí."
width="135" height="240">