林喬喬
Region: TW
Thursday 27 February 2025 14:11:52 GMT
20581
197
16
104
Music
Download
Comments
Yang_0108 :
一貫道雖然我是道教比較多但是我也是一貫道一員👍
2026-05-10 17:51:46
2
🦭⊛黑🅚桑⊛🦭🇹🇼🦻（聽力損失麻煩請打字） :
我曾經是加入過的
2025-02-27 15:14:27
6
💋摩羯女💋 :
我也加入過🤣🤣🤣
2025-10-04 17:42:30
2
Misionera Tsai :
很好！
2025-10-08 18:10:34
2
ky劍楠᭄지앤난 :
22/3師母成道纪念日🙏🏻
2025-03-19 07:17:59
3
有儒 林 :
叩首好處.明心見性.兼減肚子
2025-07-29 14:11:41
4
蕭德基 :
長榮就是讚
2025-10-23 11:34:30
2
禮明 陳 :
🥰🥰🥰
2025-05-19 17:08:03
1
Helmig's Singapore :
先生，我本一贯道弟子。我妈和我在1978年在新加坡入道。我本不是很懂，我的前辈是邱前人和戴小妹。现在你们在新加坡有个性陈的堂主，吃常斋，在我公司做了6年的销售工作。因为就只这个身份，吃了我公司产品。可以这样吗？因为吃斋所以我把钥匙交了给他，可以这样吗？
2026-05-26 14:58:25
1
缘起缘灭 :
一贯道借用佛教术语的时间线 清末（约1890–1910） 背景：一贯道源自民间儒、释、道混合的“罗教”体系，当时佛教术语就已混入民间善书。 借用情况： 因果报应、六道轮回 → 从佛教善书直接引入，几乎原义。 末法时期 → 借用佛教末法思想，宣称末劫将至，需要“求道”。 菩萨 → 民间化用，泛指行善救世的人。 --- 民国初期（1912–1925） 背景：各类“先天大道”流派兴起，吸收佛教的救劫思想。 借用情况： 释迦牟尼佛 → 被尊为“古佛”，但强调佛已圆满、天命转交他人。 弥勒佛 → 开始被塑造成“未来救主”，而非只等将来下生。 涅槃 → 被解释为回归无极理天。 --- 一贯道成型期（约1925–1930） 背景：张天然与孙素真建立一贯道核心架构，正式确立“明师”与“理天”体系。 借用情况： 三界 → 保留佛教三界说，另加“理天”在其上。 三宝 → 从佛教佛、法、僧改为“口诀、合同印、玄关窍”。 开示 → 保留佛教法会用语，但指道中训话。 --- 普渡三曹时期（1930–1949） 背景：一贯道迅速扩张，吸收佛教形象吸引信众。 借用情况： 观世音菩萨 → 改称“南海古佛”，配合弥勒的救劫角色。 佛堂 → 从佛教寺院概念直接借来命名道场。 拜佛 → 礼仪沿用佛教形式，但礼拜对象包括祖师与明师。 解脱 → 与得道挂钩，强调必须由明师点道才可免轮回。 --- 战后与台湾时期（1949–1980） 背景：迁台后面对佛教竞争，更强化与佛教的“亲缘”形象以便吸收信徒。 借用情况： 道场布置更接近佛教佛堂，供佛菩萨像牌位。 法会、祭典中引用佛教经句，但多断章取义配合道义。 “末法”说进一步强化，与佛教预言结合，宣称天命转到弥勒。 --- 现代（1980至今） 背景：国际化传播，一贯道在东南亚、北美等地活动。 借用情况： 保留佛教术语，但更倾向用“儒释道合一”包装。 对外宣讲时会强调佛教与一贯道信仰一致，但内部仍维持“明师点道”核心。 ---
2025-09-06 21:38:06
5
可口可乐 :
一看就是母系
2025-03-30 09:27:18
2
To see more videos from user @sally780521, please go to the Tikwm
homepage.
