@nhacuaanvymeo: Mấy mom đã chọn được nước tắm thảo dược cho bé chưa 🌸🌸 #nuoctamthaoduoc #nuoctamkutieskin #kutieskin

Nhà của An Vy 🐯🐯
Nhà của An Vy 🐯🐯
Open In TikTok:
Region: VN
Thursday 13 March 2025 10:49:21 GMT
127786
5279
83
151

Music

Download

Comments

baby64589
Baby :
Cũng vừa mới mua luôn nè @tỷ tỷ
2025-03-14 02:00:39
0
blance1998
Leo Đi Xuân :
Sớm ạ
2025-03-13 12:19:32
2
my.my7499
mây mây :
Em mới mua luôn Á
2025-03-13 19:30:42
2
thanhngan96635
thanhngan96 :
Nước tắm này dùng gội đầu cho bé luôn đc ko ạ?
2025-03-13 15:48:20
2
luluna_9985
Luna :
Bé bị mẫn ngứa dùng có hết ko chị
2025-03-13 15:20:38
2
ng_thaolee
BaeHippo :
Mua cho bé nhà em mới đc
2025-03-13 15:07:27
2
niketa_loli
niketa :
Loại này dùng hết rôm sảy ko ạ
2025-03-13 14:53:31
2
nhibeodaily
Beo Nhí :
Nào có e bé e cũng muaaa
2025-03-13 12:18:45
2
anvyfood
An Đi Ăn :
Win đáng yêu ❤️❤️
2025-03-13 12:19:55
2
meo.meo543
meo meo :
Loại này da nhạy cảm dùng đc k e
2025-03-14 06:44:51
1
thuthao6448
thuthao :
Dùng tốt ha
2025-03-14 21:34:48
1
cu.ch486
Bé thỏ ❤️ :
Xài thích lắm nhá
2025-03-14 02:57:41
1
m.bun542
Mẹ bun :
Để mua mới đc
2025-03-14 02:42:19
1
hgajgq
hgajgq :
Lần tính ha
2025-03-14 21:50:10
1
bon6704
bon :
Mua lẹ mới được
2025-03-14 21:23:09
1
bnh.trng115
Cindy :
@Luna Mua cho con dùng đi chị
2025-03-14 01:20:43
1
hoamy123459
Họa my :
Xài thích lắm nhá
2025-03-14 03:31:51
1
nayeoniuiu
Nayeon :
@giảm 10kg đổi tên 🐍 mua cho con tắm dc nè
2025-03-14 10:26:53
0
vvc6798
Hoàng Ín :
Dòng này dịu nhẹ an toàn cho bé nè
2025-03-14 05:44:21
0
quinnieele
quinnie :
@Pí Love mua loại này cho con neg
2025-03-14 13:33:31
0
truongtin3222
Na Ti :
Giúp bé đỡ mẩn ngứa hẳn luôn
2025-05-07 03:20:22
0
huongnguyen999
huongnguyen :
@Nhatanh20012 loại này nè m
2025-03-14 16:23:15
0
tieuvygiadung
Tiểu Vy Gia Dụng :
Tham khảo này đc á @Như Foods
2025-03-14 06:37:04
0
ngocngan_le
Nothing :
Chai lớn có tiết kiệm hơn không
2025-03-14 07:18:17
0
nguyetvu204
Em bé 🌸 :
@Coca Nè đây nè b ơi
2025-03-14 06:38:56
0
gicungbanhet
GÌ CŨNG BÁN HẾT :
@✨Baby World✨ Dùng cho con
2025-03-14 06:50:39
0
sughetanrau0.0
Su ghét ăn rau :
@Hippoooo ê em này ổn á
2025-03-14 06:43:38
0
annie17089
Bén Chúiii🐾 :
Vá đã hóng bữa h
2025-03-14 23:08:06
0
vigvlhvluvjtrr
Userrbdejwndh :
@Hoàng Thịnh chai bự nè
2025-03-15 01:44:17
0
quc.nguyn.hng1
HT58 :
@Hoàng Thịnh nè nè có laoij to
2025-03-15 01:58:07
0
hana.been
Hana Kimi ✨ :
Loại nhà e dùng nè chị ơi mà ko biết có chai to đó. Mua đi mua lại kb bn lần òi thơm mà tắm ấm í
2025-03-15 04:49:25
0
santi_marques7
Đăng Khôi :
Cho e xin tên kem dưỡng hàng ngày bé nhà mình dùng hồi chàm sữa, giá tốt chút với ạ
2025-03-15 17:11:07
0
genesisthea2
Nà ná na na :
mua cho em bé mà cả nhà dùng tắm mê lắm
2025-03-15 17:11:17
0
trungden803
trungden :
Chúc chủ kênh buổi sáng vui vẻ nha 🥰
2025-03-15 22:23:43
0
chomchomxinchao14
Em bé Chôm Chôm :
mua lẹ luôn
2025-03-17 15:52:41
0
phucloc.tai
Fan Toản tổng buôn đá quý :
@Toản tổng buôn đá quý chúc mọi người buổi sáng may mắn ❤️😁😁😁🥰
2025-03-18 00:57:03
0
moonlonton.5641
Moon 99 :
Pha nước tắm, rửa mặt cho bé dc k bà
2025-03-19 01:02:02
0
trang234bla
h.TrAnG 💝 :
❤️❤️❤️
2025-04-15 09:04:41
0
vokimfpx837
Tui nè :
@Xinh ha mua cho bé xài êm luôn
2025-03-13 12:39:09
0
xinh.xinh828
xinh xinh :
@Nhuyễn Nam mua tắm gội cho con đc nè a
2025-03-13 12:47:15
0
dng.t.di
Dương Di :
@By001 con mình cũng dùng loại này
2025-03-13 12:57:04
0
trieumdl1qq
Lý Hùng :
@Hân Hân tham khảo mua cho bé nè e
2025-03-13 13:08:38
0
c.long789
cô long :
@Mỹ Lan mua chung ha bạn
2025-03-13 14:14:29
0
nguyn.qunh.nh71
Nguyễn Quỳnh Như :
Thảo dược thiên nhiên nhỉ @Cherry Ngọc xài êm
2025-03-13 14:30:36
0
hoabinh12376
Hoà hoà :
@mùa thu mua chung luôn ha
2025-03-13 15:04:50
0
mie_120496
mie_1204 :
@meomeo đổi qua loại lớn nè
2025-03-13 23:56:11
0
To see more videos from user @nhacuaanvymeo, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

ابنُ تَيمِيَّة (661- 728 هـ / 1263- 1328 م) هو أَبُو العَبَّاسِ تَقِيُّ الدِّينِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ النُّمَيْرِيُّ الحَرَّانِيُّ الدِّمَشْقيُّ، المشهور بلقب شَيْخِ الإِسْلامِ ابْنِ تَيْمِيَّة، عالم مسلم؛ فقيه مجتهد ومحدِّث ومفسِّر، من كبار علماء أهل السنَّة والجماعة. وأحد أبرز العلماء المسلمين في والثلث الأول من القرن الثامن الهجري والنصف الثاني من القرن السابع والميلادي. نشأ حنبليَّ المذهب فأخذ الفقه الحنبلي وأصوله عن أبيه وجدِّه، وصار من الأئمَّة المجتهدين في المذهب، يفتي في العديد من المسائل على خلاف معتمَد الحنابلة لما يراه موافقًا للدليل من الكتاب والسنَّة ثم لآراء الصحابة وآثار السلف. وُلد ابن تيميَّة سنة 661 هـ / 1263 م في مدينة حَرَّان لأسرة علمية، فأبوه الفقيه الحنبلي عبد الحليم ابن تيمية وأمُّه «سِتُّ النِّعَم بنت عبد الرحمن الحَرَّانية»، ونشأ نشأته الأولى في مدينة حَرَّان. ثم عند بلوغه سنَّ السابعة هاجرت أسرته إلى مدينة دمشق بسبب إغارة التتار على حران، وكان ذلك في سنة 667 هـ. وحين وصول الأسرة إلى هناك بدأ والده عبد الحليم ابن تيمية بالتدريس في الجامع الأموي وفي «دار الحديث السُّكَّرية». نشأ ابن تيمية في دمشق على طلب العلم، ويذكر المؤرِّخون أنه أخذ العلم من أزيدَ على مئتي شيخ في مختلِف العلوم، منها التفسير والحديث والفقه والعربية. وقد شرع في التأليف والتدريس في سنِّ السابعة عشرة. بعد وفاة والده سنة 682 هـ بمدَّة، أخذ مكانه في التدريس في «دار الحديث السُّكَّرية»، إضافة إلى درسِه في تفسير القرآن الكريم بالجامع الأموي، ودرَّس «بالمدرسة الحنبلية» في دمشق. تعرَّض ابن تيمية للسَّجن والاعتقال عدَّة مرَّات، كانت أُولاها سنة 693 هـ / 1294 م بعد أن اعتقله نائب السلطنة في دمشق مدَّة قليلة بتهمة تحريض العامَّة، وسببُ ذلك أن ابن تيمية قام على أحد النصارى الذي بلغه عنه شتمُ النبي محمد ﷺ. وفي سنة 705 هـ / 1306 م سُجن في القاهرة مع أخويه «شرف الدين عبد الله» و«زين الدين عبد الرحمن» مدَّة ثمانية عشر شهرًا إلى سنة 707 هـ / 1307 م، بسبب مسألة العرش ومسألة الكلام والنزول. وسُجن أيضًا عدَّة أيام في شهر شوَّال سنة 707 هـ / 1308 م بسبب شكوى من الصوفية، لأنه تكلَّم في القائلين بوحدة الوجود وهم ابن عربي وابن سبعين والقونوي والحلَّاج. وتم الترسيم(2) عليه في سنة 709 هـ / 1309 م مدَّة ثمانية أشهر في مدينة الإسكندرية، وخرج منه بعد عودة السلطان الناصر محمد بن قلاوون للحكم. وفي سنة 720 هـ / 1320 م سُجن بسبب «مسألة الحلف بالطلاق» نحو ستة أشهر. وسُجن في سنة 726 هـ / 1326 م حتى وفاته سنة 728 هـ / 1328 م، بسبب مسألة «زيارة القبور وشدِّ الرحال إليها». وتعرَّض أيضًا للمضايقات من الفقهاء المتكلِّمين والحكَّام بسبب عقيدته التي صرَّح بها في الفتوى الحمَوية في سنة 698 هـ / 1299 م، والعقيدة الواسطية في سنة 705 هـ / 1306 م، وأثبت فيهما الصِّفات السمعية التي جاءت في الكتاب والسنَّة مثل اليد والوجه والعين والنزول والاستواء والفوقية، مع نفي الكيفية عنها. عاصر ابن تيمية غزَوات المغول على الشام، وقد كان له أثرٌ كبير في التصدِّي لها، ومن ذلك أنه التقى سنة 699 هـ / 1299 م السُّلطانَ التتاري «محمود غازان» بعد قدومه إلى الشام، وأخذ منه وثيقةَ أمان أجَّلت دخول التتار إلى دمشق زمنًا. ومنها في سنة 700 هـ / 1300 م حين أُشيع في دمشق قصد التتار الشام، حثَّ ابن تيمية المسلمين في دمشق على قتالهم، وتوجَّه أيضًا إلى السُّلطان في مصر وحرَّضه على المجيء لقتالهم. إلا أن التتار رجعوا في ذلك العام. وفي سنة 702 هـ / 1303 م اشترك ابن تيمية في «معركة شَقْحَب» التي انتهت بانتصار المماليك على التتار، وقد استنهض فيها هِمَم المسلمين على القتال، وتوجَّه إلى السُّلطان مرَّة أُخرى يستحثُّه على القتال، حتى استجاب له السلطان. وقد أُشيع في ذلك الوقت حُكم قتال التتار مع إظهارهم الإسلام، فأفتى ابن تيمية بوجوب قتالهم، وأنهم من الطائفة الممتنعة عن شريعة من شرائع الإسلام. وخرج ابن تيمية أيضًا مع نائب السلطنة في دمشق سنة 699 هـ / 1299 م، وسنة 704 هـ / 1305 م، وسنة 705 هـ / 1305 م لقتال أهل «كسروان» و«بلاد الجرد» من الإسماعيلية والباطنية والحاكمية والنصيرية، وذكر في رسالة إلى السُّلطان أن سبب ذلك هو تعاونهم مع جيوش الصليبيين والتتار.
ابنُ تَيمِيَّة (661- 728 هـ / 1263- 1328 م) هو أَبُو العَبَّاسِ تَقِيُّ الدِّينِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ النُّمَيْرِيُّ الحَرَّانِيُّ الدِّمَشْقيُّ، المشهور بلقب شَيْخِ الإِسْلامِ ابْنِ تَيْمِيَّة، عالم مسلم؛ فقيه مجتهد ومحدِّث ومفسِّر، من كبار علماء أهل السنَّة والجماعة. وأحد أبرز العلماء المسلمين في والثلث الأول من القرن الثامن الهجري والنصف الثاني من القرن السابع والميلادي. نشأ حنبليَّ المذهب فأخذ الفقه الحنبلي وأصوله عن أبيه وجدِّه، وصار من الأئمَّة المجتهدين في المذهب، يفتي في العديد من المسائل على خلاف معتمَد الحنابلة لما يراه موافقًا للدليل من الكتاب والسنَّة ثم لآراء الصحابة وآثار السلف. وُلد ابن تيميَّة سنة 661 هـ / 1263 م في مدينة حَرَّان لأسرة علمية، فأبوه الفقيه الحنبلي عبد الحليم ابن تيمية وأمُّه «سِتُّ النِّعَم بنت عبد الرحمن الحَرَّانية»، ونشأ نشأته الأولى في مدينة حَرَّان. ثم عند بلوغه سنَّ السابعة هاجرت أسرته إلى مدينة دمشق بسبب إغارة التتار على حران، وكان ذلك في سنة 667 هـ. وحين وصول الأسرة إلى هناك بدأ والده عبد الحليم ابن تيمية بالتدريس في الجامع الأموي وفي «دار الحديث السُّكَّرية». نشأ ابن تيمية في دمشق على طلب العلم، ويذكر المؤرِّخون أنه أخذ العلم من أزيدَ على مئتي شيخ في مختلِف العلوم، منها التفسير والحديث والفقه والعربية. وقد شرع في التأليف والتدريس في سنِّ السابعة عشرة. بعد وفاة والده سنة 682 هـ بمدَّة، أخذ مكانه في التدريس في «دار الحديث السُّكَّرية»، إضافة إلى درسِه في تفسير القرآن الكريم بالجامع الأموي، ودرَّس «بالمدرسة الحنبلية» في دمشق. تعرَّض ابن تيمية للسَّجن والاعتقال عدَّة مرَّات، كانت أُولاها سنة 693 هـ / 1294 م بعد أن اعتقله نائب السلطنة في دمشق مدَّة قليلة بتهمة تحريض العامَّة، وسببُ ذلك أن ابن تيمية قام على أحد النصارى الذي بلغه عنه شتمُ النبي محمد ﷺ. وفي سنة 705 هـ / 1306 م سُجن في القاهرة مع أخويه «شرف الدين عبد الله» و«زين الدين عبد الرحمن» مدَّة ثمانية عشر شهرًا إلى سنة 707 هـ / 1307 م، بسبب مسألة العرش ومسألة الكلام والنزول. وسُجن أيضًا عدَّة أيام في شهر شوَّال سنة 707 هـ / 1308 م بسبب شكوى من الصوفية، لأنه تكلَّم في القائلين بوحدة الوجود وهم ابن عربي وابن سبعين والقونوي والحلَّاج. وتم الترسيم(2) عليه في سنة 709 هـ / 1309 م مدَّة ثمانية أشهر في مدينة الإسكندرية، وخرج منه بعد عودة السلطان الناصر محمد بن قلاوون للحكم. وفي سنة 720 هـ / 1320 م سُجن بسبب «مسألة الحلف بالطلاق» نحو ستة أشهر. وسُجن في سنة 726 هـ / 1326 م حتى وفاته سنة 728 هـ / 1328 م، بسبب مسألة «زيارة القبور وشدِّ الرحال إليها». وتعرَّض أيضًا للمضايقات من الفقهاء المتكلِّمين والحكَّام بسبب عقيدته التي صرَّح بها في الفتوى الحمَوية في سنة 698 هـ / 1299 م، والعقيدة الواسطية في سنة 705 هـ / 1306 م، وأثبت فيهما الصِّفات السمعية التي جاءت في الكتاب والسنَّة مثل اليد والوجه والعين والنزول والاستواء والفوقية، مع نفي الكيفية عنها. عاصر ابن تيمية غزَوات المغول على الشام، وقد كان له أثرٌ كبير في التصدِّي لها، ومن ذلك أنه التقى سنة 699 هـ / 1299 م السُّلطانَ التتاري «محمود غازان» بعد قدومه إلى الشام، وأخذ منه وثيقةَ أمان أجَّلت دخول التتار إلى دمشق زمنًا. ومنها في سنة 700 هـ / 1300 م حين أُشيع في دمشق قصد التتار الشام، حثَّ ابن تيمية المسلمين في دمشق على قتالهم، وتوجَّه أيضًا إلى السُّلطان في مصر وحرَّضه على المجيء لقتالهم. إلا أن التتار رجعوا في ذلك العام. وفي سنة 702 هـ / 1303 م اشترك ابن تيمية في «معركة شَقْحَب» التي انتهت بانتصار المماليك على التتار، وقد استنهض فيها هِمَم المسلمين على القتال، وتوجَّه إلى السُّلطان مرَّة أُخرى يستحثُّه على القتال، حتى استجاب له السلطان. وقد أُشيع في ذلك الوقت حُكم قتال التتار مع إظهارهم الإسلام، فأفتى ابن تيمية بوجوب قتالهم، وأنهم من الطائفة الممتنعة عن شريعة من شرائع الإسلام. وخرج ابن تيمية أيضًا مع نائب السلطنة في دمشق سنة 699 هـ / 1299 م، وسنة 704 هـ / 1305 م، وسنة 705 هـ / 1305 م لقتال أهل «كسروان» و«بلاد الجرد» من الإسماعيلية والباطنية والحاكمية والنصيرية، وذكر في رسالة إلى السُّلطان أن سبب ذلك هو تعاونهم مع جيوش الصليبيين والتتار.

About