1. Home
  2. Detail

@tinhhoa..cohoc: Nhân phẩm tốt thì vận khí sẽ tốt… #xuhuong #tinhhoacohoc #trietlycuocsong #baihoccuocsong #suyngam #cuocsong

Tinh hoa cổ học
Tinh hoa cổ học
Open In TikTok:
Region: VN
Wednesday 26 March 2025 14:19:09 GMT
13956
974
15
41

Music

Download

No Watermark .mp4 (7.09MB) No Watermark(HD) .mp4 (3.06MB) Watermark .mp4 (7.8MB) Music .mp3

Comments

yaha375
yaha375 :
Nam mô a Di Đà Phật
2025-06-17 10:29:04
1
tieumeowmeoww
Tiểu meo 🍀 :
A DI ĐÀ PHẬT🥰🥰🙏🙏
2025-04-12 12:11:43
1
hanhtrinhtrietly0
Hành Trình Triết Lý :
quá hay luôn ạ.
2025-06-20 09:53:45
0
loicorutam
Lời Cổ Ru Tâm :
Rất hay và chí lý 🥰
2025-05-03 08:52:15
0
minhtung1102
Minh Tùng :
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
2025-04-25 15:56:09
0
user1560061637152
user1560061637152 :
Cảm ơn bạn thật nhiều bạn nhé 😏😳😂😁🥺🥰
2025-03-29 11:30:04
2
ngoc_diem6090
An anh??? :
nam mô a Di Đà Phật
2025-03-30 11:02:37
2
anna645449111
CHUPPY Ú Ù U :
nam mô a di đà phật
2025-03-29 15:28:47
2
dng.l7284
có vợ đổi tên :
😇😇😇
2025-03-28 04:08:19
2
master.thanh.dat
Thanhdatshop95 :
🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰
2025-03-26 15:42:01
2
phtm880
BÁC SĨ Y KHOA UMP :
Nam Mô A Di Đà Phật
2025-04-07 08:25:17
1
tanly1007
Tan Ly1007 :
🥰🥰🥰
2025-03-29 11:21:31
1
hd_thanhphong
❤️(Yêu Thuơng Hoa Núi )❤️ :
🥰
2025-05-08 02:40:20
0
user4979844521908
リオン :
😳😳😳
2025-03-29 23:50:25
1
To see more videos from user @tinhhoa..cohoc, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

#أكسبلور_شعر_حكم_خواطر
#أكسبلور_شعر_حكم_خواطر
definetely first try #goviral #weareover18 #dontban #fyp #syd
definetely first try #goviral #weareover18 #dontban #fyp #syd


Q nunca te tiemble la mano si es por mamá #biblia #mandamientos #madres #paratiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
Q nunca te tiemble la mano si es por mamá #biblia #mandamientos #madres #paratiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
هل الأشاعرة أكثر الأمة.. نقول هذه دعوى بلا بينة بل الدليل على خلاف ذلك إذ أئمة الأشاعرة بأنفسهم يقولون بأن عموم المسلمين في كل الأزمان لا يقبلون العقيدة الأشعرية ولا يفهمونها بل ينفرون منها ! ..... إقرأ ما قاله. ↘ العز ابن عبد السلام : يقول:
هل الأشاعرة أكثر الأمة.. نقول هذه دعوى بلا بينة بل الدليل على خلاف ذلك إذ أئمة الأشاعرة بأنفسهم يقولون بأن عموم المسلمين في كل الأزمان لا يقبلون العقيدة الأشعرية ولا يفهمونها بل ينفرون منها ! ..... إقرأ ما قاله. ↘ العز ابن عبد السلام : يقول: " إن اعتقاد موجود ليس بمتحرك ولا ساكن ولا منفصل عن العالم ولا متصل به ، ولا داخل فيه ولا خارج عنه لا يهتدي إليه أحد بأصل الخلقة في العادة ، ولا يهتدي إليه أحد إلا بعد الوقوف على أدلة صعبة المدرك عسرة الفهم فلأجل هذه المشقة عفا الله عنها في حق العامي ". أهـ (قواعد الأحكام (201/1)). وقال أيضاً : " ولذلك كان - صلى الله عليه وسلَّم - لا يلزم أحدا ممن أسلم على البحث عن ذلك بل كان يقرهم على ما يعلم أنه لا انفكاك لهم عنه، وما زال الخلفاء الراشدون والعلماء المهتدون يقرون على ذلك مع علمهم بأن العامة لم يقفوا على الحق فيه ولم يهتدوا إليه، وأجروا عليهم أحكام الإسلام من جواز المناكحات والتوارث والصلاة عليهم إذا ماتوا وتغسيلهم وتكفينهم وحملهم ودفنهم في مقابر المسلمين، ولولا أن الله قد سامحهم بذلك وعفا عنه لعسر الانفصال منه ولما أجريت عليهم أحكام المسلمين بإجماع المسلمين، ومن زعم أن الإله يحل في شيء من أجساد الناس أو غيرهم فهو كافر لأن الشرع إنما عفا عن المجسمة لغلبة التجسم على الناس فإنهم لا يفهمون موجودا في غير جهة ". أه‍ / قواعد الأحكام في مصالح الأنام ١/‏٢٠١ فإذا كان عامة المسلمين في زمان الرسول صلى الله عليه وسلم (وهم الصحابة) وفي زمان خلفائه الراشدين (وهم الصحابة والتابعون) كلهم على عقيدة هي كفر لولا أن الله سامحهم، وكلهم مجسمة، ولم يحذرهم رسول الله من التجسيم هذا ، فمن أين أتيتم بإيمانكم أنتم؟ وقال أبو حامد الغزالي : " فإن قيل فلم لم يكشف الغطاء عن المراد بإطلاق لفظ الإله ولم يقل - الرسول صلّ الله عليه وسلّم - أنه موجود ليس بجسم ولا جوهر ولا عرض ولا هو داخل العالم ولا خارجه ولا متصل ولا منفصل ولا هو في مكان ولا هو في جهة بل الجهات كلها خالية عنه فهذا هو الحق عند قوم والإفصاح عنه كذلك كما فصح عنه المتكلمون ممكن ولم يكن في عبارته قصور ولا في رغبته في كشف الحق فتور ولا في معرفته نقصان قلنا : من رأى هذا حقيقة الحق اعتذر بأن هذا لو ذكره لنفر الناس عن قبوله ولبادروا بالإنكار وقالوا هذا عين المحال ووقعوا في التعطيل ولا خير في المبالغة في تنزيه ينتج التعطيل في حق الكافة إلا الأقلين وقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم داعياً للخلق إلى سعادة الآخرة رحمة للعالمين ، كيف ينطق بما فيه هلاك الأكثرين... وأما إثبات موجود في الاعتقاد على ما ذكرناه من المبالغة في التنزيه شديد جداً بل لا يقبله واحد من الألف لا سيما الأمة الأمية ". اهـ إلجام العوام عن علم الكلام - نسخة دار المنهاج المطبوعة سنة 2017 - ص : 131 و 132 و 133 وقال أيضًا : " أن الله تعالى مقدس عن المكان ومنزه عن الاقطار والجهات وأنه ليس داخل العالم ولا خارجه ولا هو متصل به ولا هو منفصل عنه ، قد حير عقول أقوام حتى أنكروه إذ لم يطيقوا سماعه ومعرفته ". أه‍ / الإحياء (4 / 434). وقال التفتازاني : " فإن قيل : إذا كان الدين الحق نفي الحيز والجهة فما بال الكتب السماوية والأحاديث النبوية مشعرة في مواضع لا تحصى بثبوت ذلك من غير أن يقع في موضع واحد تصريح بنفي ذلك ؟ أجيب بأنه : لما كان التنزيه عن الجهة مما تقصر عنه عقول العامة حتى تكاد تجزم بنفي ما ليس في الجهة : كان الأنسب في خطاباتهم والأقرب إلى إصلاحهم والأليق بدعوتهم إلى الحق ما يكون ظاهراً في التشبيه " اهـ (شرح المقاصد (50/2)). وقال ابن حجر الهيتمي : " من ثم قيل أخذًا من حديث الجارية : يغتفر نحو التجسيم والجهة في حق العوام ، لأنهم مع ذلك على غاية من اعتقاد التنزيه والكمال المطلق " اهـ (تحفة المحتاج (86/9)). وقال السنوسي : " وأما العامة فأكثرهم يتحقق منهم اعتقاد التجسيم والجهة ، وتأثير الطبيعة – القول بالأسباب – وكون أفعال الله تعالى معللة لغرض ، وكون كلامه جل وعلا حرفاً وصوتاً ، ومرة يتكلم ومرة يسكت ، كسائر البشر ، ونحو ذلك من اعتقادات أهل الباطل ، وبعض اعتقاداتهم أجمع العلماء على كفر معتقدها ". اهـ (صـ 86 شرح أم البراهين). وقال ابن عساكر : " فان قيل إن الجم الغفير في سائر الأزمان وأكثر العامة في جميع البلدان لا يقتدون بالأشعري ولايقلدونه ولا يرون مذهبه ولا يعتقدونه وهم السواد الاعظم وسبيلهم السبيل الأقوم ، قيل لا عبرة بكثرة العوام ولا التفات الى الجهال الاغتام وإنما الاعتبار بأرباب العلم والإقتداء بأصحاب البصيرة والفهم وأولئك في أصحابه اكثر ممن سواهم ". أه‍ من تبيين كذب المفتري ص 331 وَمِثل هَذَا كثِير مَأثُور عن أئمَّة الأشَاعِرة وما ذَكَرْنَاهُ غَيْضٌ مِنْ فَيْضٍ
Replying to @matzargyi @🎶 Wajid ringtone 🎧 #foryoupage #viralvideo #ringtone #onthisday #plzunfrezemyaccount #fyppppppppppppppppppppppp #1milionviews #song
Replying to @matzargyi @🎶 Wajid ringtone 🎧 #foryoupage #viralvideo #ringtone #onthisday #plzunfrezemyaccount #fyppppppppppppppppppppppp #1milionviews #song

About

Legal