@ddhm5: في يومٍ هو خير الأيام، نُهديكم تلاوة خاشعة من محراب الحرم المكي الشريف. فيه تتعالى الأصوات بالصلاة على من قال الله فيه: “إن الله وملائكته يصلون على النبي…” يوم الجمعة… يوم النفحات، ورفعة الدرجات، وإكثار الصلاة على الحبيب محمد. يأتيكم الشيخ علي جابر بصوته الذي يقطر خشوعًا، من سورة الأحزاب، الآيات (56–58). صوت يقرأ بخشية المنيب، وروحٍ تهتف قبل الحنجرة. ترتيلٌ يُحيي القلوب، ويهز أعمدة الروح قبل الحجر. لا مقام يُعرف، لكن النبرة نابعة من مقام الخشوع الحقيقي. المحراب هنا ليس بناءً فقط… بل مقام نُسج من الدعاء والدموع الطاهرة. وقف فيه العابدون، وخرّت فيه الأصوات خاشعة لله. آيات عن أذى النبي، تُتلى بصوت من أحب النبي واتّبع سُنته. هدوء الحرم يلف التلاوة، كأن كل ما فيه يقول: صلوا عليه وسلموا تسليما. تلاوة تُغلق بها الأسبوع… وتفتح بها باب القرب من الله. { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا } [سُورَةُ الأَحْزَابِ: ٥٦] - تفسير المختصر: إن الله يثني عند ملائكته على الرسول محمد ﷺ، وملائكته يدعون له، يا أيها الذين آمنوا بالله وعملوا بما شرع لعباده، صلوا على الرسول وسلموا عليه تسليمًا. --- - السراج في بيان غريب القرآن: ﴿يُصَلُّونَ﴾ صَلاَةُ اللهِ: ثَنَاؤُهُ عَلَى عَبْدِهِ فِي المَلإَِ الأَعْلَى، وَصَلاَةُ المَلاَئِكَةِ: ثَنَاؤُهُمْ وَدُعَاؤُهُمْ. _____________ { إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا } [سُورَةُ الأَحْزَابِ: ٥٧] - تفسير المختصر: ولما أمر الله بتعظيم الرسول ﷺ والصلاة عليه نهى عن إيذائه فقال: إن الذين يؤذون الله ورسوله بالقول أو الفعل أبعدهم الله وطردهم من رحاب رحمته في الدنيا وفي الآخرة، وأعدّ لهم في الآخرة عذابًا مذلًّا جزاءً لهم على ما اقترفوه من إيذاء رسوله. --- - السراج في بيان غريب القرآن: ﴿يُؤْذُونَ اللَّهَ﴾ يُشْرِكُونَ بِهِ، وَيَعْصُونَهُ. ﴿لَعَنَهُمُ اللَّهُ﴾ أَبْعَدَهُمْ، وَطَرَدَهُمْ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ. _____________ { وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا } [سُورَةُ الأَحْزَابِ: ٥٨] - تفسير المختصر: والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بالقول أو الفعل بغير ذنب اكتسبوه من جناية توجب ذلك الإيذاء، فقد احتملوا كذبًا وإثمًا ظاهرًا. --- - السراج في بيان غريب القرآن: ﴿احْتَمَلُوا﴾ ارْتَكَبُوا. ﴿بُهْتَاناً﴾ أَفْحَشَ الكَذِبِ وَالزُّورِ. #تلاوة_خاشعة #تلاوة_خاشعة_صوت_يدخل_قلب #القران_الكريم_راحه_نفسية😍🕋 #اللهم_صلي_على_نبينا_محمد #انشر_تؤجر_بإذن_الله #قرآن #📻 #تلاوة #صدقة_جارية #علي_جابر #مكة #الجمعة #ان_الله_وملائكته_يصلون_على_النبي_
