@nour_23l: #رياكشنات #رياكشن #هند_القحطاني #اليسا

ملكة الرياكشنات 🇸🇦
ملكة الرياكشنات 🇸🇦
Open In TikTok:
Region: SA
Tuesday 06 May 2025 16:45:02 GMT
93105
932
14
284

Music

Download

Comments

mohamedelshahry042
ابوعذاب :
أنا الله الله يرحمه كم سهر على سعادتك
2025-05-27 05:31:22
5
mimamed67
LEMIN.☠️ :
أنا مثلك
2025-06-25 04:40:06
0
user6631909196796
1234 :
بعض الخالقين ابرك -
2025-06-01 13:45:11
1
user877331141267212
حمزه بونجره :
باين.عليها.هذي.الفتاة.حزينه🥇👍لكن.والله.والنعم.فيها.تعز.ابوها.واخوها👍👍👍والله.والنعم.الله.ياءنس.وحشتها
2025-07-13 10:35:38
0
ntr21l
N :
اهخخخ بطني😭😭😭😭😭😭😭
2025-08-04 03:32:51
1
meme9ll2
meme9ll2 :
حتى اللي بالقبر ماخلته يرتاح
2025-05-06 18:26:53
13
denjwan45
me :
الايام الجايه راح تحسب بندم السنين كل ما كبر الشخص بالعمر يبدا يحس
2025-07-29 19:29:17
0
To see more videos from user @nour_23l, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

﴿جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ﴾ يفتتح أحمد الحذيفي الآية بأداء هادئ مملوء بالطمأنينة، ويظهر جمال النغمة في ﴿جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا﴾، حيث تأتي الكلمات بانسيابية وهدوء يتناسبان مع مشهد النعيم. ثم يتدرج في الأداء عند ﴿يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا﴾، فيعطي الألفاظ امتدادًا لطيفًا يبرز صورة الزينة والجمال. وعند ﴿وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ﴾ يميل صوته إلى الهدوء واللين، ثم يختم الآية بوقفٍ واضح يمنحها إحساسًا بالسكينة والاستقرار. ﴿وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ۖ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ﴾ يبدأها بنبرة أكثر حضورًا، وكأن الصوت يعبر عن فرحة أهل الجنة وشكرهم لله، ويظهر ذلك بوضوح في ﴿وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾. ثم تأتي ﴿الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ﴾ بأداء مؤثر، فيبرز الحذيفي معنى الانتقال من الحزن إلى الفرح والراحة. وبعدها يهدأ الأداء تدريجيًا في ﴿إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ﴾، مع عناية واضحة بختام الآية، فتأتي الكلمات بنبرة مطمئنة تحمل معنى الرحمة والفضل. ﴿الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ﴾ يستهل الحذيفي الآية بنبرة هادئة مستقرة في ﴿الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ﴾، ويظهر في الأداء معنى الاعتراف بفضل الله ونعيمه. ثم ينتقل بسلاسة إلى ﴿لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ﴾، فيعطيها وضوحًا وهدوءًا يناسبان معنى انتفاء التعب والمشقة. وعند ﴿وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ﴾ يزداد الإحساس بالراحة، ويأتي ختام الآية بنبرة رخية ممتدة، وكأن الأداء نفسه يعكس معنى السكون والنعيم الدائم الذي تصفه الآية - ﴿جَنَّـٰتُ عَدۡنࣲ یَدۡخُلُونَهَا یُحَلَّوۡنَ فِیهَا مِنۡ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبࣲ وَلُؤۡلُؤࣰاۖ وَلِبَاسُهُمۡ فِیهَا حَرِیرࣱ (٣٣)﴾ [فاطر ٣٣] جنات إقامة يدخلها هؤلاء المصطَفَوْن، يلبسون فيها لؤلؤًا وأساور من ذهب، ولباسهم فيها حرير. المختصر في التفسير - مركز تفسير - ﴿وَقَالُوا۟ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِیۤ أَذۡهَبَ عَنَّا ٱلۡحَزَنَۖ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورࣱ شَكُورٌ (٣٤)﴾ [فاطر ٣٤] وقالوا بعد دخولهم الجنة: الحمد لله الذي أزال عنا الحزن بسبب ما كنا نخافه من دخول النار، إن ربنا لغفور لذنوب من تاب من عباده، شكور لهم على طاعتهم. المختصر في التفسير - مركز تفسير - ﴿ٱلَّذِیۤ أَحَلَّنَا دَارَ ٱلۡمُقَامَةِ مِن فَضۡلِهِۦ لَا یَمَسُّنَا فِیهَا نَصَبࣱ وَلَا یَمَسُّنَا فِیهَا لُغُوبࣱ (٣٥)﴾ [فاطر ٣٥] الذي أنزلَنا دار الإقامة - التي لا نقلة بعدها - من فضله، لا بحول منا ولا قوة، لا يصيبنا فيها تعب ولا عناء. المختصر في التفسير - مركز تفسير - #قران - | #قران_كريم - | #احمد_الحذيفي - | #تلاوة_خاشعة - | #quran - |
﴿جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ﴾ يفتتح أحمد الحذيفي الآية بأداء هادئ مملوء بالطمأنينة، ويظهر جمال النغمة في ﴿جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا﴾، حيث تأتي الكلمات بانسيابية وهدوء يتناسبان مع مشهد النعيم. ثم يتدرج في الأداء عند ﴿يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا﴾، فيعطي الألفاظ امتدادًا لطيفًا يبرز صورة الزينة والجمال. وعند ﴿وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ﴾ يميل صوته إلى الهدوء واللين، ثم يختم الآية بوقفٍ واضح يمنحها إحساسًا بالسكينة والاستقرار. ﴿وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ۖ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ﴾ يبدأها بنبرة أكثر حضورًا، وكأن الصوت يعبر عن فرحة أهل الجنة وشكرهم لله، ويظهر ذلك بوضوح في ﴿وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾. ثم تأتي ﴿الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ﴾ بأداء مؤثر، فيبرز الحذيفي معنى الانتقال من الحزن إلى الفرح والراحة. وبعدها يهدأ الأداء تدريجيًا في ﴿إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ﴾، مع عناية واضحة بختام الآية، فتأتي الكلمات بنبرة مطمئنة تحمل معنى الرحمة والفضل. ﴿الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ﴾ يستهل الحذيفي الآية بنبرة هادئة مستقرة في ﴿الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ﴾، ويظهر في الأداء معنى الاعتراف بفضل الله ونعيمه. ثم ينتقل بسلاسة إلى ﴿لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ﴾، فيعطيها وضوحًا وهدوءًا يناسبان معنى انتفاء التعب والمشقة. وعند ﴿وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ﴾ يزداد الإحساس بالراحة، ويأتي ختام الآية بنبرة رخية ممتدة، وكأن الأداء نفسه يعكس معنى السكون والنعيم الدائم الذي تصفه الآية - ﴿جَنَّـٰتُ عَدۡنࣲ یَدۡخُلُونَهَا یُحَلَّوۡنَ فِیهَا مِنۡ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبࣲ وَلُؤۡلُؤࣰاۖ وَلِبَاسُهُمۡ فِیهَا حَرِیرࣱ (٣٣)﴾ [فاطر ٣٣] جنات إقامة يدخلها هؤلاء المصطَفَوْن، يلبسون فيها لؤلؤًا وأساور من ذهب، ولباسهم فيها حرير. المختصر في التفسير - مركز تفسير - ﴿وَقَالُوا۟ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِیۤ أَذۡهَبَ عَنَّا ٱلۡحَزَنَۖ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورࣱ شَكُورٌ (٣٤)﴾ [فاطر ٣٤] وقالوا بعد دخولهم الجنة: الحمد لله الذي أزال عنا الحزن بسبب ما كنا نخافه من دخول النار، إن ربنا لغفور لذنوب من تاب من عباده، شكور لهم على طاعتهم. المختصر في التفسير - مركز تفسير - ﴿ٱلَّذِیۤ أَحَلَّنَا دَارَ ٱلۡمُقَامَةِ مِن فَضۡلِهِۦ لَا یَمَسُّنَا فِیهَا نَصَبࣱ وَلَا یَمَسُّنَا فِیهَا لُغُوبࣱ (٣٥)﴾ [فاطر ٣٥] الذي أنزلَنا دار الإقامة - التي لا نقلة بعدها - من فضله، لا بحول منا ولا قوة، لا يصيبنا فيها تعب ولا عناء. المختصر في التفسير - مركز تفسير - #قران - | #قران_كريم - | #احمد_الحذيفي - | #تلاوة_خاشعة - | #quran - |

About