شاڪــــــر || 𝐒𝐇𝐀𝐊𝐄𝐑
Region: EG
Saturday 24 May 2025 14:42:16 GMT
9732
1241
41
91
Music
Download
Comments
أبو أيوب | 𝐀𝐛𝐨 𝐀𝐲𝐨𝐮𝐛 :
፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪الآية التي تزعج الآشاعرة ﷽ الرحمن على العرش استوى ፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪፪❤️🩹
2025-07-16 15:07:35
5
313 :
الله في كل مكان
2025-05-24 16:16:35
3
أنــَ𓂆ـس || حـڪــاية 🇱🇾꙰ :
🥰الستوري حلو ولا لا🥰
2025-07-09 14:23:13
1
𝑇𝐴𝐽𝑊𝐸𝐸𝐷 :
رحم الله شيخنا ابن باز❤️
2025-07-08 23:35:26
0
ℬℛℋ𝒲ℳ🥷👊🏻🥊1942-2016🧠2010_ :
إن اراد فعلها 👍🏻
2025-07-13 10:07:31
0
🇱🇾🇱🇾albosify mm :
🥰🥰🥰
2025-07-22 11:47:02
0
لدرسي🤐_7 :
❤️❤️❤️
2025-07-16 15:16:13
0
عبدالله :
🖤
2025-07-16 08:21:33
0
ssss :
😳😳😳
2025-06-15 21:20:41
0
notification :
❣️❣️❣️
2025-06-15 18:34:35
0
notification :
❤❤❤
2025-06-15 18:34:37
0
𝑺 ᥫ᭡ :
اللهم اجعلنا ممن خافوا مقامك ، ونهوا النفس عن الهوى ، واجعل الجنه هي مأوانا برحمتك يا أرحم الراحمين
2025-07-12 02:06:58
0
🎀Fatmah🎀 :
سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء لا يحيطه مكان، ولا يجري في حقه الزمان فكلاهما مخلوقان جل جلاله، وتقدست أسماؤه، وتنزهت عن الأشباه ذاته وصفاته ثانيا : فإن قصد بالمكان : أن الله جل جلاله قد حل في شيء ، أو أن شيئا من مخلوقاته يحيط به ، أو يحصره ، أو يحويه ؛ فلا شك أن هذه كلها معان باطلة ، ولا شك أيضا أن نفي هذا "المعنى" عن الله : حق ؛ ما في إطلاق النفي على اللفظ المحتمل من المأخذ الذي أشرنا إليه . وإن قصد بالمكان : العلو فوق جميع الخلق ، وأن الله عالٍ بذاته فوق خلقه ، وأنه بائن عنهم ، ليس مختلطا بهم ، فهذا المعنى إثباته لله تعالى حق ، والتعبير عنه بالعلو والفوقية أولى ، ونفيه عن الله تعالى باطل ، لأنه نفي لعلو الله الثابت بنصوص القرآن والسنة .
2025-07-12 18:27:13
1
m.m :
﴿تعرج الملائكة والروح إليه﴾ [المعارج: 4] ﴿إليه يصعد الكلم الطيب﴾ [فاطر: 10] ﴿ءامنتم من في السماء﴾[الملك:16] انتهى.
2025-06-13 19:30:09
0
روان :
زيدوا النبي كمان صلاه
2025-05-24 15:55:35
2
بيان للسنةِ والقران :
استمرو لا تدعو اهل الشرك يخوطون بكيفهم.. بارك الله فيكم
2025-07-28 08:02:27
0
مـر૭انـﮧ|1426ه :
الأزهر عايمين في الأفكار هذه
2025-07-14 20:10:37
0
pinecedar33 :
الائمة الاربعة قالوا الله موجود بلا مكان: قال علي(ان الله خلق العرش اظهارا لقدرته ولم يتخذه مكانا لذاته)ابو منصور البغدادي،الفرق بين الفرق،ص٢٨٧. قال ابو حنيفة(نقر بأن الله على العرش استوى من غير ان يكون له حاجة اليه واستقرار عليه)القاري،منح الروض الازهر في شرح الفقه الاكبر،ص١٢٦و١٢٧. وقال مالك(الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول)البيهقي،الاسماء والصفات،ص٣٧٩. وقال الشافعي عن الاية(الرحمان على العرش استوى)،(آمنت بلا تشبيه وصدقت بلا تمثيل واتهمت نفسي عن الادراك)الحصني،دفع شبه من شبه وتمرد،ص٣١. وقال ايضا(وكذا يخرج من الملة من يعتقد ان الله جالس على العرش)ابن المعلم،نجم المهتدي،ص ٤٣٠/٢. وقال احمد(استوى كما اخبر لا كما يخطر للبشر)احمد الرفاعي،البرهان المؤيد،ص١٨. وكلمة استوى لها ١٥ معنى في اللغة العربية ومنها جلس(صفة للمخلوقات)، ولها معنى قهر، اي العرش مقهور لله(معنى يليق بالله الازلي). الله منزه عن المكان وليس جسما وصورة.
2025-07-11 12:03:24
0
To see more videos from user @shkr_m7md, please go to the Tikwm
homepage.
