@crumelchel: [ أيّام النّقاضي ] •جيتن في نَفّه .. فـ "ايام النقاضي" راميتني دفّه .. ولْـتَمّن حْذاي وميْعدن فـ الرفّه .. ومَجَّن معاي عيون يرْزن يانا. #حسن_لقطع 👈🏼 و "أيام النقاضي" ؛ هي الأيام التي يبدأ فيها توريد الإبل للمعاطن بعد "اللوايا" ، و "النقضة" هي نقض "اللَّيْ" الذي هو إعطاش الإبل طوال فترة الربيع ومنعها ورود الماء ، ولنْقاض هي بداية رحلة التوريد . " الضان طالبه لنقاض .. علي سلوق ولا اجدابيا " #لقائلها 👈🏼 وتبدأ أيام النقاضي في نهاية الشهر الخامس الميلادي . • والـرابع ابريل وفيه ناس اتْجلّم .. والخامس اورود الحوض والرّسَّاله . #روفة_الدعبوب 👈🏼 وهو ما يوافق منتصف مايو الروماني ( حساب العرب ) •مايو تناصَف ما نهار سقاها .. ولا عمر فالسَّطره بْـ ديه بهلها #خالد_الرعيدي 👈🏼 ويُطلق على أُولىٰ أيام النقاضي ( طِيبةْ الشراب ) . •ﻭﻣﺎﻣﻦ ﻋﻔﺎ ﻧﻮﺍﺭ ﺧﺸﻴﺘﺒﻬﺎ .. ﻻ ﺃﻣﻌﺎﻱ ﺯﻭﻝ ﻭﻻ ﺃﺣﺬﺍﻱ ﺯﺭﻳﺒﻪ .. ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻏﻴﺎﺏ ﺳﺖ ﺍﺷﻬﻮﺭ ﺭﻭﺣﺘﺒﻬﺎ .. ﺍﻳﺎﻡ ﺍﻟﻨﻘﺎﺿﻲ ﻓﻲ اﺧﺸﻮﺵ ﺍﻟﻄﻴﺒﻪ #خليل_بوكريبة 👈🏼 ويُفضّل تأخير النقض الى أبعد من ذلك لأسباب ؛ منها : - كلما زادت مدة "اللّي" ؛ كلما كان له الأثر المحمود على صحة الابل والغنم ، لدرجة أن البعض يستمر في ليّها حتى تُشارف أضعفها على الموت ثم ينقض . •اياما وهو لنقاض له تبويزه .. ثالث هلال لها بعد فوراره . #محمود_الخرم - والسبب الثاني لتأخير النقض ، هو انتهاء الناس من حصاد ودرس محاصيلهم قبل ورود الإبل عليهم فتفسدها ، وكذلك انتهاؤهم من موسم الجلامة ليتفرغوا لعملية التوريد لما فيها من المشقة والتعب . •وين جلّم الجلام عـقّد صُوفـه .. وطاب الشعير وصاحبه واتـيله خذا مع المناجل والشبك مصروفـه .. وخيشه تقا مـ الشمس فالتقييله هاضاك وان حدْرتّا وهي ملهوفــه .. لـ منهل عقار الها قديم عـزيـله . #عبدالسلام_بوجلاوي 👈🏼 وقد تمتد مدة "ليّ" الإبل إلى غاية منتصف الصيف ، كما ذكرها #ابراهيم_بوجلاوي في قوله : •تِرْدي منهلك ضمت الوطن لـ كوفه .. بـ طناش فالشهر ثاني الصيف اهلاله أي في اليوم (الـ 12 من الشهر الثاني في الصيف ) وهو الموافق لـ (42) في الصيف ، بحيث يكون الناس قد انتهوا من حصاد زروعهم ودرسها بل وانتهوا حتى من تخزينها في الكوف ؛ وهي مطامير الحبوب. ✍🏼 بقلم كروم الخيل 📰 مدونة كروم الخيل الراوي @صلاح ابويلط