1. Home
  2. Detail

@natty.nachayada: สเปรย์ระงับกลิ่นสัตว์เลี้ยงพราวพาว สูตรอ่อนโยน #nattynachayadatiktok #nattynachayadainfluencer #tiktokshopครีเอเตอร์ #ของมันต้องมี #สเปรย์ดับกลิ่นฉี่สัตว์เลี้ยง #พราวพาว @แนตตี้.nachayada @แนตตี้.nachayada @แนตตี้.nachayada

แนตตี้.nachayada
แนตตี้.nachayada
Open In TikTok:
Region: TH
Saturday 14 June 2025 07:10:09 GMT
52
1
0
0

Music

Download

No Watermark .mp4 (1.83MB) No Watermark(HD) .mp4 (1.83MB) Watermark .mp4 (0MB) Music .mp3

Comments

There are no more comments for this video.
To see more videos from user @natty.nachayada, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Throwback lullaby tho 😎😂 #fypp #viralvideoo #ups #fedex #lullaby
Throwback lullaby tho 😎😂 #fypp #viralvideoo #ups #fedex #lullaby
#masspaizz : dj tabola bale x minang🤙🏻😜 [am prem di bio] #presetalightmotion #marga4e #sirkel2s #fyp
#masspaizz : dj tabola bale x minang🤙🏻😜 [am prem di bio] #presetalightmotion #marga4e #sirkel2s #fyp
#videosfany🤣🤣🤣 #newjersey #georgia#guatemala🇬🇹viral
#videosfany🤣🤣🤣 #newjersey #georgia#guatemala🇬🇹viral
عزيزة منديل، التي وُلدت لعائلة سودانية مرموقة في مدينة أم درمان، اشتهرت بجمالها الأخّاذ وشخصيتها الفريدة، مما جعلها مصدر إلهام للفنانين والشعراء في حقبة الأربعينيات والخمسينيات. ينحدر نسبها من عائلة يهودية سودانية اعتنقت الإسلام، وكان جدها، التاجر داؤد منديل، شخصية بارزة وصديقاً مقرباً للإمام الصادق المهدي. عُرفت عزيزة بمساهماتها الاجتماعية والثقافية، وحملت لقب ملكة جمال الخرطوم عام 1958، في فترة تميزت بتعايش وتمازج الثقافات السودانية. وقد ألهم جمالها ورقيها الشاعر محمد بشير عتيق، ليكتب كلمات أغنية “ظبية المسالمة”، التي أصبحت رمزاً للأصالة السودانية والتعايش الاجتماعي. “ظبية المسالمة”: أيقونة التراث السوداني أغنية “ظبية المسالمة” ليست مجرد عمل فني، بل تعد وثيقة شعرية تعكس طبيعة الحياة السودانية في منتصف القرن العشرين. كتبها عتيق بأسلوب شاعري مرهف، وأداها الفنان الكبير خليل فرح، لتصبح واحدة من أكثر الأغاني التي تُغنى حتى اليوم. تحكي الأغنية عن فتاة جميلة من حي المسالمة في أم درمان، حي عريق اشتهر بتنوعه الثقافي والديني، حيث تميز سكانه من المسلمين والمسيحيين بروح التعايش السلمي. وصف عتيق جمال الفتاة ورقتها بلغة تفيض بالصور البلاغية، واستخدم رمز الظبية ليجسد الرشاقة والجمال. إرث خالد عزيزة منديل لم تكن فقط مصدر إلهام فني، بل كانت رمزاً للجمال والتسامح في المجتمع السوداني. ظلت سيرتها مرتبطة بالأغنية، التي تجاوزت حدود الزمان والمكان، لتصبح جزءاً من الذاكرة الثقافية للأمة السودانية. توفيت عزيزة بعيداً عن وطنها، لكنها تركت إرثاً خالداً يتحدث عن قصص الحب والجمال في السودان، ويُذكّر بجمال الحياة البسيطة في أم درمان خلال منتصف القرن الماضي.وحليل زمن الهوى الطاهر/ تعود لمسالمتك سالم بعودة سلامة يا مسافر/ أشوفك زي ملاك رحمة أشوفك زي غزال نافر”. وكذلك “غزال البر ياراحل حرام من بعدك الساحل، وغبت عن العيون أما بذكرتك أهل فراقك ياحبيب قلبي على ما أظنه شيء ساهل” خروجها من المقرن إلى جزيرة توتي في شم النسيم.. أما سيد عبدالعزيز والحاج محمد أحمد سرور فأغنية “يا أنة المجروح ياالروح حياتك روح / الحب فيك ياجميل معنى الجمال مشروح / مصرية في السودان بحبي لك أبوح ياعنب جنانين النيل أتمنى منه صبوح/ وأنشد فؤادي الضال بين الرياض مذبوح وأرى الهلال في ظلال تلك الخميلة يلوح”. فثقافة الحاج سرور في مقطع الأغنية يقول أحيانا سورية في السودان بحبي لك أبوح عندما أتى الوفد السوري، وعندما قدم المصريون أهل بنت النيل قال “مصرية في السودان بي حبى لك أبوح”، وهي ثقافة لم تكن متاحة للجميع آنذاك، وتجدر الإشارة هنا إلى أن قصيدة “لي في المسالمة غزال نافر بغني عليهو جاهل وقلبو قاسي وأنا قلبي خاضع ليه” لعبد الرحمن الريح لا علاقة لها البتة لا من قريب ولا بعيد بظبية المسالمة. أما قصيدة سيد عبدالعزيز (لي نية في قمر السماء) أيضا ليست لها علاقة بظبية المسالمة وعليه الإشارة واضحة من سيد عندما يقول (حي المسالمة ومسلمة). وكل الأغاني الواردة هي للخالة عزيزة وهي من الأقباط، فشتان بين الغزال وظبي عبد الرحمن علما بأنه يسكن حي العرب شرق والمسالمة غرب فـ (خيال الشعر يرتاد الثريا). أما أغنية (لي نية في قمر السماء)، فهي القصيدة الوحيدة التي ذكر فيها اسم المحبوبة دون حرج (لو كنت جاهلة أعلمها) إشارة واضحة إلى أن (النية) كانت من المتعلمات وهي من أولهن، وأهل السودان يقولون (النية) الاسم مجرد وهي أشبه بفرع البان غير المستوى (الغصن الطري). محبات❤️🥀 #مليون_مشاهدة❤
عزيزة منديل، التي وُلدت لعائلة سودانية مرموقة في مدينة أم درمان، اشتهرت بجمالها الأخّاذ وشخصيتها الفريدة، مما جعلها مصدر إلهام للفنانين والشعراء في حقبة الأربعينيات والخمسينيات. ينحدر نسبها من عائلة يهودية سودانية اعتنقت الإسلام، وكان جدها، التاجر داؤد منديل، شخصية بارزة وصديقاً مقرباً للإمام الصادق المهدي. عُرفت عزيزة بمساهماتها الاجتماعية والثقافية، وحملت لقب ملكة جمال الخرطوم عام 1958، في فترة تميزت بتعايش وتمازج الثقافات السودانية. وقد ألهم جمالها ورقيها الشاعر محمد بشير عتيق، ليكتب كلمات أغنية “ظبية المسالمة”، التي أصبحت رمزاً للأصالة السودانية والتعايش الاجتماعي. “ظبية المسالمة”: أيقونة التراث السوداني أغنية “ظبية المسالمة” ليست مجرد عمل فني، بل تعد وثيقة شعرية تعكس طبيعة الحياة السودانية في منتصف القرن العشرين. كتبها عتيق بأسلوب شاعري مرهف، وأداها الفنان الكبير خليل فرح، لتصبح واحدة من أكثر الأغاني التي تُغنى حتى اليوم. تحكي الأغنية عن فتاة جميلة من حي المسالمة في أم درمان، حي عريق اشتهر بتنوعه الثقافي والديني، حيث تميز سكانه من المسلمين والمسيحيين بروح التعايش السلمي. وصف عتيق جمال الفتاة ورقتها بلغة تفيض بالصور البلاغية، واستخدم رمز الظبية ليجسد الرشاقة والجمال. إرث خالد عزيزة منديل لم تكن فقط مصدر إلهام فني، بل كانت رمزاً للجمال والتسامح في المجتمع السوداني. ظلت سيرتها مرتبطة بالأغنية، التي تجاوزت حدود الزمان والمكان، لتصبح جزءاً من الذاكرة الثقافية للأمة السودانية. توفيت عزيزة بعيداً عن وطنها، لكنها تركت إرثاً خالداً يتحدث عن قصص الحب والجمال في السودان، ويُذكّر بجمال الحياة البسيطة في أم درمان خلال منتصف القرن الماضي.وحليل زمن الهوى الطاهر/ تعود لمسالمتك سالم بعودة سلامة يا مسافر/ أشوفك زي ملاك رحمة أشوفك زي غزال نافر”. وكذلك “غزال البر ياراحل حرام من بعدك الساحل، وغبت عن العيون أما بذكرتك أهل فراقك ياحبيب قلبي على ما أظنه شيء ساهل” خروجها من المقرن إلى جزيرة توتي في شم النسيم.. أما سيد عبدالعزيز والحاج محمد أحمد سرور فأغنية “يا أنة المجروح ياالروح حياتك روح / الحب فيك ياجميل معنى الجمال مشروح / مصرية في السودان بحبي لك أبوح ياعنب جنانين النيل أتمنى منه صبوح/ وأنشد فؤادي الضال بين الرياض مذبوح وأرى الهلال في ظلال تلك الخميلة يلوح”. فثقافة الحاج سرور في مقطع الأغنية يقول أحيانا سورية في السودان بحبي لك أبوح عندما أتى الوفد السوري، وعندما قدم المصريون أهل بنت النيل قال “مصرية في السودان بي حبى لك أبوح”، وهي ثقافة لم تكن متاحة للجميع آنذاك، وتجدر الإشارة هنا إلى أن قصيدة “لي في المسالمة غزال نافر بغني عليهو جاهل وقلبو قاسي وأنا قلبي خاضع ليه” لعبد الرحمن الريح لا علاقة لها البتة لا من قريب ولا بعيد بظبية المسالمة. أما قصيدة سيد عبدالعزيز (لي نية في قمر السماء) أيضا ليست لها علاقة بظبية المسالمة وعليه الإشارة واضحة من سيد عندما يقول (حي المسالمة ومسلمة). وكل الأغاني الواردة هي للخالة عزيزة وهي من الأقباط، فشتان بين الغزال وظبي عبد الرحمن علما بأنه يسكن حي العرب شرق والمسالمة غرب فـ (خيال الشعر يرتاد الثريا). أما أغنية (لي نية في قمر السماء)، فهي القصيدة الوحيدة التي ذكر فيها اسم المحبوبة دون حرج (لو كنت جاهلة أعلمها) إشارة واضحة إلى أن (النية) كانت من المتعلمات وهي من أولهن، وأهل السودان يقولون (النية) الاسم مجرد وهي أشبه بفرع البان غير المستوى (الغصن الطري). محبات❤️🥀 #مليون_مشاهدة❤
아무것도 모르겠고 그냥 이승희 존잘 ..💙 @💎이승희💎 #이승희#이승희 존잘#추천떠라
아무것도 모르겠고 그냥 이승희 존잘 ..💙 @💎이승희💎 #이승희#이승희 존잘#추천떠라
Maga you just never get tired of “winning”… winning nonsensical things that dont actually help you in anyway! 🤣🤣🤣 but yeah keep celebrating a fake occurrence, meanwhile keep on paying higher fees for everything. 🤷🏽‍♂️
Maga you just never get tired of “winning”… winning nonsensical things that dont actually help you in anyway! 🤣🤣🤣 but yeah keep celebrating a fake occurrence, meanwhile keep on paying higher fees for everything. 🤷🏽‍♂️

About

Legal