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Sunday 22 June 2025 08:58:17 GMT

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Maman Josipa :

Ameeen

2026-06-13 08:35:14

1

user6035733907933 :

amenn

2025-10-04 18:39:31

3

666666666666666666666666666666 :

ameeeeeen

2026-04-18 16:06:27

1

nadia :

Nukuri pe 🙏🙏🙏🙏🙏

2025-12-01 21:10:57

1

lily41113 :

🥰

2025-12-24 11:25:08

1

Denician :

🥰🥰🥰

2025-12-02 18:40:36

1

Nimbona Aimée Nimbona Aimée :

🥰🥰🥰

2025-11-07 15:53:01

1

berwa💖 :

🥰

2025-07-14 22:41:34

1

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#france🇫🇷 #pourtoii #frencharmy #armeefrancaise

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Bekleyiş sona erdi. İtalya’dan ilham alan Florentia Village, Hande Erçel’in zarafetiyle İstanbul’da kapılarını açtı. #FlorentiaVillage The wait is over. Inspired by Italy, Florentia Village has opened its doors in Istanbul, with Hande Erçel’s elegance. #FlorentiaVillage

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#moodboard #biceps #fyp

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🪶 Le bain de consolation : entre rituel de guérison et piège de consommation ? Dans de nombreuses traditions congolaises, le bain de consolation est un moment clé dans le processus de deuil. C’est une cérémonie symbolique qui marque la fin du deuil et le retour à la vie “normale”. Un acte de réintégration spirituelle, une sorte de purification collective. Mais depuis quelques années, ce rite prend un virage inquiétant : celui de la consommation ostentatoire, vidée de son sens profond. 🕊️ Un rituel de paix devenu un terrain d’attentes Traditionnellement, le bain de consolation n’était pas un événement mondain. Il visait à consoler les endeuillés, à leur témoigner un dernier geste d’amour et à libérer la douleur dans la communion fraternelle. Mais aujourd’hui, de nombreuses familles organisent ce bain sous pression sociale : il faut recevoir, impressionner, nourrir, habiller, décorer… même quand le cœur n’y est pas et que les moyens n’y sont plus. 💸 Un deuil qui coûte cher La dérive actuelle transforme le bain de consolation en un véritable investissement financier, souvent au-delà des capacités réelles des familles. On engage traiteurs, DJ, décorateurs, caméramans… Le tout dans un contexte de crise économique. Pire encore : certains finissent plus endettés après le deuil qu’avant la mort. Et lorsque les “invités” viennent simplement manger, filmer et partir sans véritable compassion ni aide, les plaintes surgissent : “Pourquoi tant de dépenses pour si peu de soutien ?” 🤔 Bain de consolation ou bain de consommation ? Le jeu de mots n’est pas anodin. Il révèle une crise de sens. On confond consolation et consommation, communion et spectacle. La consolation suppose une présence sincère, une oreille attentive, une main tendue. Mais aujourd’hui, certains viennent non pour consoler, mais pour consommer — émotionnellement, matériellement ou socialement. Résultat : le deuil se prolonge, le vide s’amplifie, et les familles se retrouvent plus seules après le bain qu’avant. ✋ Faut-il alors y participer à tout prix ? Non. Le bain de consolation n’est ni une obligation légale, ni un commandement religieux. C’est un acte volontaire, culturel, dont le sens doit être choisi, pas imposé. Une famille a le droit de ne pas en organiser si elle ne le souhaite pas, si elle n’en ressent pas la paix, ou si elle n’en a pas les moyens. Organiser un bain sans conviction, juste pour “sauver la face”, c’est trahir le deuil et s’ajouter une souffrance inutile. 🔁 Vers une nouvelle manière de consoler ? Peut-être est-il temps de réinventer ce rituel. Redonner au bain de consolation sa vocation première : consoler. Consoler vraiment. Avec le cœur. Avec les gestes simples. Sans excès. Sans mise en scène. Il ne s’agit pas de tout rejeter, mais de recentrer. Moins de bruits. Moins de frais. Plus de sens. ⸻ 🪶 Conclusion : Ce que le bain révèle de nous Le bain de consolation nous tend un miroir : il nous parle de notre rapport à la douleur, à la solidarité, à la pression sociale. Ce n’est pas seulement une cérémonie : c’est une question de société. Voulons-nous continuer à vivre nos deuils comme des spectacles coûteux ou à les transformer en moments de vérité, de guérison et de reconstruction collective ? La réponse est entre nos mains. Et peut-être, dans notre capacité à dire : « Non, je ne suis pas obligé. Je veux juste être consolé. » #Par#ParPlume – Kinshasa, Juillet 2025#kinshasa🇨🇩 #RDC🇨🇩

🪶 Le bain de consolation : entre rituel de guérison et piège de consommation ? Dans de nombreuses traditions congolaises, le bain de consolation est un moment clé dans le processus de deuil. C’est une cérémonie symbolique qui marque la fin du deuil et le retour à la vie “normale”. Un acte de réintégration spirituelle, une sorte de purification collective. Mais depuis quelques années, ce rite prend un virage inquiétant : celui de la consommation ostentatoire, vidée de son sens profond. 🕊️ Un rituel de paix devenu un terrain d’attentes Traditionnellement, le bain de consolation n’était pas un événement mondain. Il visait à consoler les endeuillés, à leur témoigner un dernier geste d’amour et à libérer la douleur dans la communion fraternelle. Mais aujourd’hui, de nombreuses familles organisent ce bain sous pression sociale : il faut recevoir, impressionner, nourrir, habiller, décorer… même quand le cœur n’y est pas et que les moyens n’y sont plus. 💸 Un deuil qui coûte cher La dérive actuelle transforme le bain de consolation en un véritable investissement financier, souvent au-delà des capacités réelles des familles. On engage traiteurs, DJ, décorateurs, caméramans… Le tout dans un contexte de crise économique. Pire encore : certains finissent plus endettés après le deuil qu’avant la mort. Et lorsque les “invités” viennent simplement manger, filmer et partir sans véritable compassion ni aide, les plaintes surgissent : “Pourquoi tant de dépenses pour si peu de soutien ?” 🤔 Bain de consolation ou bain de consommation ? Le jeu de mots n’est pas anodin. Il révèle une crise de sens. On confond consolation et consommation, communion et spectacle. La consolation suppose une présence sincère, une oreille attentive, une main tendue. Mais aujourd’hui, certains viennent non pour consoler, mais pour consommer — émotionnellement, matériellement ou socialement. Résultat : le deuil se prolonge, le vide s’amplifie, et les familles se retrouvent plus seules après le bain qu’avant. ✋ Faut-il alors y participer à tout prix ? Non. Le bain de consolation n’est ni une obligation légale, ni un commandement religieux. C’est un acte volontaire, culturel, dont le sens doit être choisi, pas imposé. Une famille a le droit de ne pas en organiser si elle ne le souhaite pas, si elle n’en ressent pas la paix, ou si elle n’en a pas les moyens. Organiser un bain sans conviction, juste pour “sauver la face”, c’est trahir le deuil et s’ajouter une souffrance inutile. 🔁 Vers une nouvelle manière de consoler ? Peut-être est-il temps de réinventer ce rituel. Redonner au bain de consolation sa vocation première : consoler. Consoler vraiment. Avec le cœur. Avec les gestes simples. Sans excès. Sans mise en scène. Il ne s’agit pas de tout rejeter, mais de recentrer. Moins de bruits. Moins de frais. Plus de sens. ⸻ 🪶 Conclusion : Ce que le bain révèle de nous Le bain de consolation nous tend un miroir : il nous parle de notre rapport à la douleur, à la solidarité, à la pression sociale. Ce n’est pas seulement une cérémonie : c’est une question de société. Voulons-nous continuer à vivre nos deuils comme des spectacles coûteux ou à les transformer en moments de vérité, de guérison et de reconstruction collective ? La réponse est entre nos mains. Et peut-être, dans notre capacité à dire : « Non, je ne suis pas obligé. Je veux juste être consolé. » #Par#ParPlume – Kinshasa, Juillet 2025#kinshasa🇨🇩 #RDC🇨🇩

Amin🤲🤲

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