@d7mee__882: جمس بهبهاني ٦ لتر صوته طرب ماشاءالله #اكسبلور #ترند #تصويري #القصيم #عنيزة #جمس #بهبهاني #gmc #امريكا #سيارات #السيارات_الكلاسيكية #تراث #قديم #ونيتات_الخليج #فديو #مهرجان #سييرا

D7MEE__882
D7MEE__882
Open In TikTok:
Region: SA
Saturday 28 June 2025 15:53:34 GMT
335381
9784
128
4270

Music

Download

Comments

adel33343
ابو عزوز :
يعطيك العافيه على التصوير بس تراي لي سنتين ادور مقاطع اللي صورو توه تطلع 😂😂😂هذا موتر
2025-06-30 13:52:58
17
az200687
AZ🇺🇸 :
الموتر ولّع وطفى الحمد لله على سلامتهم
2025-07-01 11:52:52
13
m.1430a
⚔️طير شلوى ⚔️ :
ياشيخ والله ان ذوقك فنان
2025-06-29 16:14:34
2
mm7111mksk
Mm…💕 :
المكينة تكفى باين ان الموتر متعوب عليه
2025-06-29 16:58:05
10
v.x14
ابراهيم :
نوع الجنوط ايش
2025-06-29 13:36:50
1
user5181703617138
حسن عسيري :
البهبهاني موديل ٧٨-٧٩-٨٠ فقط
2025-09-12 20:40:37
0
malh433
KMS🇸🇦 :
ابو حصه ✌✌✌✌
2025-07-07 22:25:41
1
jazzaa22
جزاع الشمري :
يملاء العز
2025-07-01 09:24:05
1
silentcapital0
mariefrannke :
ول انشهد حي
2025-06-29 19:46:26
1
m7md_alotebe
M7md alotaibi :
الحمدالله
2025-06-29 14:23:58
2
qader308
qader308 :
حيو والله 🥰🥰🥰@
2025-07-01 04:18:52
1
ali.hane8
Ali_88 :
ماشاءالله
2025-06-30 10:34:33
1
user4s3ujjgpe8
لووفي :
وربك
2025-06-29 22:29:17
1
rw_313_
M.🖤 :
يابارك الرحمان
2025-06-29 22:53:59
1
h.erj
F :
كيف الستوري؟!
2025-07-01 22:12:17
1
ziad_9595
زياد بن احمد ⭐️ :
😍👌الله عليك
2025-06-29 23:19:13
1
khlood712
yuri.loving :
طرب👍
2025-06-30 03:49:16
1
adel33343
ابو عزوز :
موتري ذا
2025-06-30 13:53:09
0
i_qnt0
i_qnt :
ما يضر المكينه هالتفتفه؟ والله يبارك لراعيه
2025-10-18 14:00:48
0
oeo505
روان :
صح هو ٣٥٠
2025-10-02 18:30:42
0
xxl2174
V :
2025-11-24 16:09:58
0
f032125
F :
ماشاءالله تبارك الرحمن يعطيك خيرها ويكفيك شرها
2026-03-27 19:18:01
0
p411a
ابـو فـهـد ⭐🍃 :
اسم النغمه
2025-10-03 12:58:53
0
x_971o
. :
عليه هيبه 🫡✌️
2025-11-23 20:21:53
0
mshor_
m :
ماشاءالله🫡🫡
2025-06-30 22:07:10
0
To see more videos from user @d7mee__882, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

#الاقتباسُ___العاشر : لا يصح فصلُ وإبعادُ مفهومي الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكر في كلام الإمام الحُسين عليه الصلاة والسلام عند خروجه لمواجهة الطاغوت الديني السياسي الفاسد : وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أُمة جدي صلى الله عليه وآله أُريد أن آمر بالمعروف و أَنْهَى عن المُنكر ، وأسير بسيرة جدي وأبي علي بن أبي طالب ، فمن قَبلني بقبول الحق ، فالله أولى بالحق !!!!!!  عن مفهومي الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكر في دَلالة كُل من الآية ال 67 والآية ال 71 من سورة التوبة : الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ ۚ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ .. .. .. وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ .. ..  وغيرُ خفي أنَّ الحديث القُرآني في المقام عن المُنافقين الآمرين بالمُنكر والناهين عن المعروف هو حديثٌ مُتصلٌ ومُرتبطٌ دَلالياً ومضمونياً بسورة التوبة وموضوعها العقائدي العظيم المُتمثل بعهد وميثاق بيعة الغدير المُشار إليه بعد عامهم هذا في دَلالة الآية ال 28 من نفس سورة التوبة : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا !!!! لإعتبار وبإعتبار أنَّ إعلان سورة براءة كان عند السنة التاسعة للهجرة وإعلان كمال الدين وتمام النعمة والكشف عن هوية الرب واجب العبادة والطاعة في السنة العاشرة للهجرة  .. ..  ووفقاً واستناداً لذلك سيكون الحديثُ القُرآني عن الأمر بالمعروف هو حديثٌ ثاني وآخر عن الهداية إلى الصراط المُستقيم بمعناها وتفسيرها المُعلن عنه في يوم الغدير الخالد وبالتالي لمّا كان الإمامُ الحُسين عليه الصلاة والسلام هو أحد مصاديق كمال الدين وتمام النعمة والصراط المُستقيم المأمور الناس بطاعته وولايته ومُتابعته ..  كما هو صريح كلام النبي صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله في خُطبة الغدير : مَعاشِرَ النّاسِ ، أَنَا صِراطُ اللهِ الْمُسْتَقيمُ الَّذي أَمَرَكُمْ بِاتِّباعِهِ ، ثُمَّ عَلِيٌّ مِنْ بَعْدي ، ثُمَّ وُلْدي مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّةُ الْهُدى ، يَهْدُونَ إلَى الْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ .. ..  فحتماً وأكيداً وقطعاً سيكون أمرُ الإمام الحُسين بالمعروف هو الدعوةُ والهدايةُ إلى الصراط المُستقيم الذي هو مصداقُهُ و مدلُولُهُ المُطابقي على الأرض وفي الأرض عليه الصلاة والسلام كما هي الإشارة الحكيمة في قوله عليه الصلاة والسلام :  فمن قَبلني بقبول الحق ، فالله أولى بالحق !!!!!! وذلك لأنَّ الصراط المُستقيم _ الذي هو المعلومُ المعروفُ عند أهله المعصومين الراسخين في علم القُرآن الكريم _ يعني ويُساوي سورة الفاتحة وسورة الفاتحة تعني وتُساوي رب العالمين ومالك يوم الدين .. .. وبتالي ثاني وآخر في المقام لهذا ولأجل أنَّ الأمر بالمعروف يعني ويُساوي الهداية إلى الصراط المُستقيم وأنَّ الهداية إلى الصراط المُستقيم تعني وتُساوي الهداية إلى الله رب العالمين ومالك يوم الدين ..  سيتضح ويستبين معنى قول الإمام الباقر عليه الصلاة والسلام في زيارة عاشوراء : السَّلامُ عَلَيْكَ يا أَبا عَبْدِ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ رَسُولِ الله ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ وَابْنَ سَيِّدِ الوَصِيِّينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا ثارَ الله وَابْنَ ثارِهِ وَالوِتْرَ المَوتُورَ ، !!!!!! .. .. #من_مُحاضرات_الشيخ_نزار_التميمي_ #بعد_2018_شهر_العاشر #الصيحة_العلمية_بالحق_بعد_عام_2018 #لاعقل_بلا_معقول
#الاقتباسُ___العاشر : لا يصح فصلُ وإبعادُ مفهومي الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكر في كلام الإمام الحُسين عليه الصلاة والسلام عند خروجه لمواجهة الطاغوت الديني السياسي الفاسد : وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أُمة جدي صلى الله عليه وآله أُريد أن آمر بالمعروف و أَنْهَى عن المُنكر ، وأسير بسيرة جدي وأبي علي بن أبي طالب ، فمن قَبلني بقبول الحق ، فالله أولى بالحق !!!!!! عن مفهومي الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكر في دَلالة كُل من الآية ال 67 والآية ال 71 من سورة التوبة : الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ ۚ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ .. .. .. وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ .. .. وغيرُ خفي أنَّ الحديث القُرآني في المقام عن المُنافقين الآمرين بالمُنكر والناهين عن المعروف هو حديثٌ مُتصلٌ ومُرتبطٌ دَلالياً ومضمونياً بسورة التوبة وموضوعها العقائدي العظيم المُتمثل بعهد وميثاق بيعة الغدير المُشار إليه بعد عامهم هذا في دَلالة الآية ال 28 من نفس سورة التوبة : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا !!!! لإعتبار وبإعتبار أنَّ إعلان سورة براءة كان عند السنة التاسعة للهجرة وإعلان كمال الدين وتمام النعمة والكشف عن هوية الرب واجب العبادة والطاعة في السنة العاشرة للهجرة .. .. ووفقاً واستناداً لذلك سيكون الحديثُ القُرآني عن الأمر بالمعروف هو حديثٌ ثاني وآخر عن الهداية إلى الصراط المُستقيم بمعناها وتفسيرها المُعلن عنه في يوم الغدير الخالد وبالتالي لمّا كان الإمامُ الحُسين عليه الصلاة والسلام هو أحد مصاديق كمال الدين وتمام النعمة والصراط المُستقيم المأمور الناس بطاعته وولايته ومُتابعته .. كما هو صريح كلام النبي صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله في خُطبة الغدير : مَعاشِرَ النّاسِ ، أَنَا صِراطُ اللهِ الْمُسْتَقيمُ الَّذي أَمَرَكُمْ بِاتِّباعِهِ ، ثُمَّ عَلِيٌّ مِنْ بَعْدي ، ثُمَّ وُلْدي مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّةُ الْهُدى ، يَهْدُونَ إلَى الْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ .. .. فحتماً وأكيداً وقطعاً سيكون أمرُ الإمام الحُسين بالمعروف هو الدعوةُ والهدايةُ إلى الصراط المُستقيم الذي هو مصداقُهُ و مدلُولُهُ المُطابقي على الأرض وفي الأرض عليه الصلاة والسلام كما هي الإشارة الحكيمة في قوله عليه الصلاة والسلام : فمن قَبلني بقبول الحق ، فالله أولى بالحق !!!!!! وذلك لأنَّ الصراط المُستقيم _ الذي هو المعلومُ المعروفُ عند أهله المعصومين الراسخين في علم القُرآن الكريم _ يعني ويُساوي سورة الفاتحة وسورة الفاتحة تعني وتُساوي رب العالمين ومالك يوم الدين .. .. وبتالي ثاني وآخر في المقام لهذا ولأجل أنَّ الأمر بالمعروف يعني ويُساوي الهداية إلى الصراط المُستقيم وأنَّ الهداية إلى الصراط المُستقيم تعني وتُساوي الهداية إلى الله رب العالمين ومالك يوم الدين .. سيتضح ويستبين معنى قول الإمام الباقر عليه الصلاة والسلام في زيارة عاشوراء : السَّلامُ عَلَيْكَ يا أَبا عَبْدِ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ رَسُولِ الله ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ وَابْنَ سَيِّدِ الوَصِيِّينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا ثارَ الله وَابْنَ ثارِهِ وَالوِتْرَ المَوتُورَ ، !!!!!! .. .. #من_مُحاضرات_الشيخ_نزار_التميمي_ #بعد_2018_شهر_العاشر #الصيحة_العلمية_بالحق_بعد_عام_2018 #لاعقل_بلا_معقول

About