@melissaendara: dame un grrr ☺️ #melissaendara

melissaendara
melissaendara
Open In TikTok:
Region: EC
Sunday 06 July 2025 22:19:48 GMT
237556
31935
156
89

Music

Download

Comments

ana_169273710
️ :
nunca mira los comentarios o si??
2025-07-06 22:29:45
66
marely.flores.gar
Mare💗🫶 :
Zoe
2025-07-12 13:22:14
0
damm_.78
damm :
un que 🤨
2025-07-06 22:27:46
3
stttttttt81
........ :
un yaaaaaaaa
2025-07-06 22:27:36
6
paola.lopez2223
it'spaola🦂 :
un que?
2025-07-06 23:09:21
1
f_e_m_v
Xesme✨🌷 :
super guapas😍😍🙌🏻
2025-07-06 22:22:41
1
soyjosue.35
SoyJoGomz🇨🇷😎 :
Melissa tu mamá aun no le dicen suegra?, xq ella podría ser mi suegra
2025-07-07 18:06:25
1
zharit263
Zharit:) :
me saludas melii
2025-07-06 22:24:20
1
lili62a
lilogrwm 🤍 :
No respira asta que Melisa me respondaaa
2025-07-06 22:25:27
3
xxzxr42
Cxx_:p :
y tu nv militar 🎖️
2025-07-31 12:51:10
0
anthony.romero044
el pana Toño :
Hola
2025-08-26 21:22:35
0
wts_tinaa
𝓥𝓪𝓵𝓮𝓷𝓽𝓲𝓷𝓪ᥫ᭡ :
Es qué las Caicedo🫦
2025-07-06 22:28:36
0
axelmaldonado80
Axel... :
la mamá les gana 😎
2025-07-14 16:51:34
0
m1tsu_cl0ud
m1tsu_cl0ud :
olaaa
2025-07-06 22:23:27
0
melanie.analy.cec
ceceña_41 :
temprano
2025-07-06 22:24:00
0
st.ephi08
stephie☻ :
hola💗
2025-07-06 22:24:37
0
adryss_hidalgo20
𝓨𝓪𝓷𝓪𝓪 :
que tono de cabello traes?
2025-07-07 18:29:31
0
damm_.78
damm :
JJAJAJJAJJAJA TU MAMÁÁ
2025-07-06 22:26:00
2
tersermundista0
🎾 :
Temprano
2025-07-06 22:23:36
0
tatiana.mora933
Tatii🎀 :
arte
2025-07-06 22:24:19
0
erikmacias_24
Erik Macias :
Hola 😘
2025-07-07 00:52:44
0
evelyn_benavides07
𝓔𝓿𝓮𝓵𝔂𝓷👸🏻¡! :
😂
2025-07-28 19:59:44
0
rossal75
rossal :
💗💗💗
2025-07-24 17:14:07
0
alexisuriel65
ESTUN URIEL 🔫👹🥷🏼💎☠️ :
❤️
2025-07-29 11:16:23
0
To see more videos from user @melissaendara, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

هذه الأبيات تُقرأ عند المتصوفة على أنها حديث عن المحبوب الإلهي لا عن محبوبٍ بشري، إذ جرت عادة الشعر الصوفي أن يستعير ألفاظ الحب والغزل للتعبير عن الشوق إلى الله تعالى. يا نَسيمَ الريحِ قولي لِلرَّشا لَم يَزِدني الوِردُ إلّا عَطَشَا النسيم هنا رمزٌ للنفحات الإلهية والأحوال الروحية، أما الوِرد فهو الذكر والعبادة. والمعنى أن السالك كلما أكثر من الذكر والعبادة ازداد شوقًا إلى الله، لأن القرب لا يُطفئ نار المحبة بل يزيدها اشتعالًا. فالعطش هنا عطش الروح إلى المزيد من المعرفة والقرب. لي حَبيبٌ حُبُّهُ وَسطَ الحَشَا إِن يَشَأ يَمشي عَلى خَدّي مَشى الحبيب هو الحق سبحانه في التأويل الصوفي. وقد استقر حبُّه في أعماق القلب حتى صار العارف مستسلمًا لإرادته استسلامًا كاملًا، راضيًا بكل ما يقضي به من نعمة أو ابتلاء، فلا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه. روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ إِن يَشَأ شِئتُ وَإِن شِئتُ يَشَا لا يقصد المتصوفة بهذا الاتحاد الحقيقي بين العبد وربه، وإنما يعبرون عن حالة الفناء في المحبة؛ أي أن العبد يغيب عن أهوائه ورغباته فلا يبقى له قصد إلا ما يوافق مراد الله. فتتحد الإرادة بالطاعة والمحبة، لا بالذات والحقيقة. تصور الأبيات رحلة السالك إلى الله: يبدأ بالشوق، ثم يزداد عطشًا كلما أكثر من الذكر والقرب، ثم يفنى عن إرادته وهواه حتى لا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه، فيبلغ مقام الرضا والمحبة الكاملة. ولهذا تُعد هذه الأبيات من أجمل ما يُستشهد به في التعبير عن الشوق الصوفي والوجد الإلهي. In the Sufi reading, the poem is not about a human beloved but about the Divine Beloved. The speaker describes a spiritual journey in which every act of remembrance and worship deepens his longing for God rather than satisfying it. As love grows, the seeker willingly surrenders his own desires to the Divine Will, reaching a state where personal wishes fade before the beloved’s command. The final verses express spiritual annihilation in love (fanā’)—not a literal union with God, but a complete absorption in devotion, surrender, and nearness to the Divine. #explore #poetry #صبابة #اكسبلور #قصائد
هذه الأبيات تُقرأ عند المتصوفة على أنها حديث عن المحبوب الإلهي لا عن محبوبٍ بشري، إذ جرت عادة الشعر الصوفي أن يستعير ألفاظ الحب والغزل للتعبير عن الشوق إلى الله تعالى. يا نَسيمَ الريحِ قولي لِلرَّشا لَم يَزِدني الوِردُ إلّا عَطَشَا النسيم هنا رمزٌ للنفحات الإلهية والأحوال الروحية، أما الوِرد فهو الذكر والعبادة. والمعنى أن السالك كلما أكثر من الذكر والعبادة ازداد شوقًا إلى الله، لأن القرب لا يُطفئ نار المحبة بل يزيدها اشتعالًا. فالعطش هنا عطش الروح إلى المزيد من المعرفة والقرب. لي حَبيبٌ حُبُّهُ وَسطَ الحَشَا إِن يَشَأ يَمشي عَلى خَدّي مَشى الحبيب هو الحق سبحانه في التأويل الصوفي. وقد استقر حبُّه في أعماق القلب حتى صار العارف مستسلمًا لإرادته استسلامًا كاملًا، راضيًا بكل ما يقضي به من نعمة أو ابتلاء، فلا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه. روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ إِن يَشَأ شِئتُ وَإِن شِئتُ يَشَا لا يقصد المتصوفة بهذا الاتحاد الحقيقي بين العبد وربه، وإنما يعبرون عن حالة الفناء في المحبة؛ أي أن العبد يغيب عن أهوائه ورغباته فلا يبقى له قصد إلا ما يوافق مراد الله. فتتحد الإرادة بالطاعة والمحبة، لا بالذات والحقيقة. تصور الأبيات رحلة السالك إلى الله: يبدأ بالشوق، ثم يزداد عطشًا كلما أكثر من الذكر والقرب، ثم يفنى عن إرادته وهواه حتى لا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه، فيبلغ مقام الرضا والمحبة الكاملة. ولهذا تُعد هذه الأبيات من أجمل ما يُستشهد به في التعبير عن الشوق الصوفي والوجد الإلهي. In the Sufi reading, the poem is not about a human beloved but about the Divine Beloved. The speaker describes a spiritual journey in which every act of remembrance and worship deepens his longing for God rather than satisfying it. As love grows, the seeker willingly surrenders his own desires to the Divine Will, reaching a state where personal wishes fade before the beloved’s command. The final verses express spiritual annihilation in love (fanā’)—not a literal union with God, but a complete absorption in devotion, surrender, and nearness to the Divine. #explore #poetry #صبابة #اكسبلور #قصائد

About