A Missa Novus Ordo, ou Forma Ordinária do Rito Romano, promulgada por São Paulo VI após o Concílio Vaticano II, é uma expressão legítima, bela e profundamente santa do Sacrifício Eucarístico da Igreja. A sua validade é assegurada pela intenção do sacerdote de fazer o que a Igreja faz, pela fórmula sacramental correta e pela matéria válida — todos elementos garantidos pela estrutura da Missa conforme o Missal de 1970 e suas edições sucessivas, confirmadas pelos pontífices, inclusive São João Paulo II, Bento XVI e o Papa Francisco. A licitude do Novus Ordo é indiscutível, pois foi promulgado pela autoridade suprema da Igreja, o Romano Pontífice, a quem Cristo confiou o poder de “ligar e desligar” (Mt 16,19), e cuja jurisdição sobre a liturgia é universal e infalivelmente protegida pela assistência do Espírito Santo quando define o culto público. A beleza da Missa Novus Ordo, especialmente quando celebrada com reverência, no uso do latim, com canto gregoriano, incenso, ricas vestes e nobreza ritual — como se vê nas celebrações dos Arautos do Evangelho — manifesta o esplendor da fé e a majestade do culto devido a Deus. Como ensina o Catecismo da Igreja Católica (n. 1145-1152), os sinais litúrgicos, quando usados com dignidade, elevam a alma à contemplação do invisível e tornam a liturgia um reflexo do céu na terra. A Missa, sendo o sacrifício de Cristo tornado presente sacramentalmente, é sempre santa e agradabilíssima a Deus, seja na forma extraordinária (rito tridentino), seja na forma ordinária (Novus Ordo), pois é o mesmo Cristo quem Se oferece ao Pai, por meio da Igreja, sob os véus do Sacramento. O Concílio Vaticano II, na constituição Sacrosanctum Concilium, exorta que a liturgia seja celebrada com “plena consciência, ativa e frutuosa participação dos fiéis”, sem jamais perder o senso do sagrado e da adoração, o que se vê realizado de maneira exemplar em Missas como esta, celebrada com solenidade e unção nas basílicas dos Arautos do Evangelho. Não há oposição entre a Missa de sempre e a Missa renovada, pois ambas são expressões legítimas da mesma fé católica, do mesmo sacrifício redentor, da mesma Eucaristia. Como ensinou Bento XVI na carta Summorum Pontificum, “o que era sagrado para as gerações anteriores continua sendo sagrado e grande também para nós”. O Novus Ordo, quando celebrado com fidelidade à rubrica, com espírito de adoração e com sentido da transcendência, torna-se um meio poderoso de santificação e de união com o mistério pascal de Cristo. A Igreja, na sua sabedoria materna, não teria proposto aos seus filhos algo que não fosse agradável a Deus ou contrário à tradição. A santidade da liturgia não depende exclusivamente da forma exterior, mas daquilo que ela é em si: o memorial vivo do sacrifício do Calvário. E isso está presente, de forma plena e autêntica, na Missa Nova. Portanto, é justo e louvável que os fiéis participem da Santa Missa Novus Ordo com amor, reverência e gratidão, reconhecendo nela a beleza da Igreja viva que, fiel à sua missão, oferece a Deus um culto em “espírito e verdade” (Jo 4,24), com os tesouros antigos e novos que o Espírito inspira ao longo dos séculos. Uma Missa como esta, celebrada em latim, com arte sacra, música litúrgica tradicional e piedade profunda, é um verdadeiro testemunho da continuidade e da vitalidade da fé católica — é a Igreja que reza, louva, adora e oferece o Cordeiro Imolado em favor do mundo inteiro. Salve Maria e viva Cristo Rei!🇻🇦🥀 #catholic #carmelo #catolicos #jesus #missa #latin #padre - @via.carmeli