1. Home
  2. Detail

@vegalta_: 広報カメラ2025#SP_郷家友太1日密着_short1分でわかる「広報カメラ2025 特別編(郷家友太 1日密着)」#ベガルタ仙台 #サッカー #jリーグ #shorts #郷家友太　本編 →https://youtu.be/0Kn26ztw3SU

ベガルタ仙台【公式】
ベガルタ仙台【公式】
Open In TikTok:
Region: JP
Monday 14 July 2025 08:00:00 GMT
4648
237
3
2

Music

Download

No Watermark .mp4 (6.49MB) No Watermark(HD) .mp4 (3.78MB) Watermark .mp4 (6.72MB) Music .mp3

Comments

honey.vegalta_14
honey💛💙🦅 :
郷家アレー
2025-07-14 09:01:39
1
user327301435692
サッカー大好き :
ごうけー
2025-07-14 08:03:10
1
user5772226739049
user5772226739049 :
🥰
2025-09-17 03:47:26
0
To see more videos from user @vegalta_, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos
Btw this dance took me hours to learn
Btw this dance took me hours to learn
Khas wangi anak sekolah yang seger, manis, mint, fresh, wangi, dan bikin makin pede 💕✨ #Eskulin #WakeupGirls #ParfumWanita #ParfumWangi #RacunTikTok
Khas wangi anak sekolah yang seger, manis, mint, fresh, wangi, dan bikin makin pede 💕✨ #Eskulin #WakeupGirls #ParfumWanita #ParfumWangi #RacunTikTok
Farzandim ohshasin Rosulullohga🥲@rohmatulloh_99 #rекомендации
Farzandim ohshasin Rosulullohga🥲@rohmatulloh_99 #rекомендации
السؤال: يقول في سؤاله الأول: أرجو شرح هذه الآيات من سورة ص، ما معنى قوله تعالى: ﴿إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه وإن كثيراً من الْخُلَطَاءِ ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وَعَمِلُوا الصالحات وقليل ما هم وظن داود إنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب﴾؟ الجواب: الشيخ: هذه الآيات في قصة خصومة وقعت عند داود عليه الصلاة والسلام، وهو أحد الأنبياء الكرام، أحد أنبياء بني إسرائيل، ابتدأه الله بقوله: (وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب) إذ دخلوا عليه -على داود- ففزع منهم. فقوله تعالى: ﴿هل أتاك نبأ الخصم﴾ هو استفهام بمعنى التشويق إلى هذه القصة ليعتبر الإنسان بما فيها؛ هؤلاء الخصم تسورا المحراب، والمحراب مكان صلاته عليه الصلاة والسلام؛ أي: مكان صلاة داود. فتسوروه؛ أي: قفزوا من السور حتى دخلوا على داود. ولما كان دخولهم هذا غير معتاد فزع منهم فقالوا: (لا تخف خصمان) يعني نحن متخاصمان (بغى بعضنا على بعض) فاعتدى عليه، (فاحكم بينا بالحق ولا تشطط) لا تشق علينا (واهدنا إلى سواء الصِّرَاطِ). ثم ذكر القصة، فقال أحدهما: (إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة) والنعجة هي الشاة من الضأن (ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب) أي: غلبني في الخطاب لقوة بيانه وأسلوبه، وأراد منه هذا أن يضم نعجته الواحدة إلى نعجاته التسع والتسعين، فقال له داود عليه الصلاة والسلام دون أن ينظر في قول خصمه (لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه) ثم قال الله تعالى: (وإن كثيراً من الخلطاء ليبغى بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب فغفرنا له ذلك). هذه قصة كان فيها شيء يحتاج إلى استغفار وإنابة إلى الله عز وجل؛ لأن فيها اختباراً لداود الذي جعله الله نبياً حكماً بين العباد، حيث اقتصر في محرابه على العبادة خاصة دون أن يبقى يحكم بين الناس؛ ولهذا جاء هؤلاء الخصوم فلم يجدوا داود عليه الصلاة والسلام، وكان مكان صلاته مغلقاً فتسورا عليه تسوراً. ثم إنه عليه الصلاة والسلام قال: (لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه). فحكم عليه بأنه ظالم له. وظاهر القصة أنه لم يسأل المدعى عليه هل كانت دعوى صاحبه على وجه الصواب أم ليست على وجه الصواب. ومن أجل هذين الأمرين ظن عليه الصلاة والسلام أن الله سبحانه وتعالى اختبره في هذه القصة، (فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب) قال الله تعالى: (فغفرنا له ذلك وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب). وقد كان كثير من المفسرين يذكرون في هذه القصة أشياء لا تليق بنبي من أنبياء الله عز وجل، قصصاً إسرائيلية تقتضي القبح في الأنبياء، فيجب على المرء أن يحترز منها، وألا يقصها على أحد إلا مبيناً بطلانها. ذكروا أن لداود عليه الصلاة والسلام تسعاً وتسعين امرأة، وأنه شرك حباً بامرأة أحد جنوده، وأنه أراد أن تكون هذه المرأة من زوجاته، فطلب من هذا الجندي أن يذهب إلى الغزو لعله يقتل فيخلف امرأته ثم يأخذها داود عليه الصلاة والسلام. وهذه القصة كذب بلا شك، ولا تليق بأدنى شخص له عقل فضلاً عن أن يكون له إيمان، فضلاً عن أن يكون نبياً من أنبياء الله. ولكن هذه من أخبار بني إسرائيل الكاذبة التي لا يجوز لنا نحن المسلمين أن نعتمدها أو نقصها إلا على وجه بيان بطلانها. #ابن_عثيمين
السؤال: يقول في سؤاله الأول: أرجو شرح هذه الآيات من سورة ص، ما معنى قوله تعالى: ﴿إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه وإن كثيراً من الْخُلَطَاءِ ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وَعَمِلُوا الصالحات وقليل ما هم وظن داود إنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب﴾؟ الجواب: الشيخ: هذه الآيات في قصة خصومة وقعت عند داود عليه الصلاة والسلام، وهو أحد الأنبياء الكرام، أحد أنبياء بني إسرائيل، ابتدأه الله بقوله: (وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب) إذ دخلوا عليه -على داود- ففزع منهم. فقوله تعالى: ﴿هل أتاك نبأ الخصم﴾ هو استفهام بمعنى التشويق إلى هذه القصة ليعتبر الإنسان بما فيها؛ هؤلاء الخصم تسورا المحراب، والمحراب مكان صلاته عليه الصلاة والسلام؛ أي: مكان صلاة داود. فتسوروه؛ أي: قفزوا من السور حتى دخلوا على داود. ولما كان دخولهم هذا غير معتاد فزع منهم فقالوا: (لا تخف خصمان) يعني نحن متخاصمان (بغى بعضنا على بعض) فاعتدى عليه، (فاحكم بينا بالحق ولا تشطط) لا تشق علينا (واهدنا إلى سواء الصِّرَاطِ). ثم ذكر القصة، فقال أحدهما: (إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة) والنعجة هي الشاة من الضأن (ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب) أي: غلبني في الخطاب لقوة بيانه وأسلوبه، وأراد منه هذا أن يضم نعجته الواحدة إلى نعجاته التسع والتسعين، فقال له داود عليه الصلاة والسلام دون أن ينظر في قول خصمه (لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه) ثم قال الله تعالى: (وإن كثيراً من الخلطاء ليبغى بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب فغفرنا له ذلك). هذه قصة كان فيها شيء يحتاج إلى استغفار وإنابة إلى الله عز وجل؛ لأن فيها اختباراً لداود الذي جعله الله نبياً حكماً بين العباد، حيث اقتصر في محرابه على العبادة خاصة دون أن يبقى يحكم بين الناس؛ ولهذا جاء هؤلاء الخصوم فلم يجدوا داود عليه الصلاة والسلام، وكان مكان صلاته مغلقاً فتسورا عليه تسوراً. ثم إنه عليه الصلاة والسلام قال: (لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه). فحكم عليه بأنه ظالم له. وظاهر القصة أنه لم يسأل المدعى عليه هل كانت دعوى صاحبه على وجه الصواب أم ليست على وجه الصواب. ومن أجل هذين الأمرين ظن عليه الصلاة والسلام أن الله سبحانه وتعالى اختبره في هذه القصة، (فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب) قال الله تعالى: (فغفرنا له ذلك وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب). وقد كان كثير من المفسرين يذكرون في هذه القصة أشياء لا تليق بنبي من أنبياء الله عز وجل، قصصاً إسرائيلية تقتضي القبح في الأنبياء، فيجب على المرء أن يحترز منها، وألا يقصها على أحد إلا مبيناً بطلانها. ذكروا أن لداود عليه الصلاة والسلام تسعاً وتسعين امرأة، وأنه شرك حباً بامرأة أحد جنوده، وأنه أراد أن تكون هذه المرأة من زوجاته، فطلب من هذا الجندي أن يذهب إلى الغزو لعله يقتل فيخلف امرأته ثم يأخذها داود عليه الصلاة والسلام. وهذه القصة كذب بلا شك، ولا تليق بأدنى شخص له عقل فضلاً عن أن يكون له إيمان، فضلاً عن أن يكون نبياً من أنبياء الله. ولكن هذه من أخبار بني إسرائيل الكاذبة التي لا يجوز لنا نحن المسلمين أن نعتمدها أو نقصها إلا على وجه بيان بطلانها. #ابن_عثيمين
BROKEN MASHUP ❤️🎧 FULL SONG SLOWED AND REVERB #fullsong #song #foryoupage #trandingsong #viralsong
BROKEN MASHUP ❤️🎧 FULL SONG SLOWED AND REVERB #fullsong #song #foryoupage #trandingsong #viralsong

About

Legal