@al_furqan_50: Surah Aal-e-Imran verses no 61 only Urdu translation # Surah Al-Imran, Verse 61 (3:61) – In-Depth Analysis ### English Explanation ### 1. The Verse (Text & Translation) Arabic: فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا۟ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلْكَـٰذِبِينَ Sahih International Translation: "Then whoever disputes with you concerning him (Jesus) after [this] knowledge has come to you, say, 'Come, let us call our sons and your sons, our women and your women, ourselves and yourselves, then supplicate earnestly and invoke the curse of Allah upon the liars.'" ### 2. Context (Asbab al-Nuzul – Reason for Revelation) This verse was revealed during a debate between Prophet Muhammad (ﷺ) and a Christian delegation from Najran (a region in Yemen). The Christians believed in the divinity of Jesus (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ), while Islam affirms his prophethood but rejects his divinity. When logical arguments failed to convince them, Allah commanded the Prophet (ﷺ) to engage in Mubahala (مباحثہ) – a prayer duel where both parties invoke Allah’s curse upon those who are lying. ### 3. The Event of Mubahala The Prophet (ﷺ) invited the Christians to bring: - Their sons (children), - Their women (wives/female relatives), - Their selves (elders/leaders). In response, the Prophet (ﷺ) brought: - Imam Ali (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) as "ourselves" (أنفسنا), - Lady Fatimah (عَلَيْهَا ٱلسَّلَامُ) as "our women" (نساءنا), - Hasan and Husain (عَلَيْهِمَا ٱلسَّلَامُ) as "our sons" (أبناءنا). When the Christians saw the purity, faith, and confidence of the Prophet’s family, they refused to proceed with the Mubahala and instead chose to pay Jizyah (tax in exchange for protection under Islamic rule). ### 4. Linguistic Breakdown - "نَدْعُ" (Let us call) – Indicates summoning family members for a solemn oath. - "نَبْتَهِلْ" (Supplicate earnestly) – A passionate, sincere prayer for divine judgment. - "لَّعْنَتَ ٱللَّهِ" (Curse of Allah) – Divine rejection and punishment for liars. ### 5. Theological & Juridical Implications - Proof of Ahlul Bayt’s Status: The selection of Ali, Fatimah, Hasan, and Husain proves their spiritual superiority. - Method of Conflict Resolution: Mubahala is a last resort when debates fail. - Divine Justice: Allah exposes falsehood through His chosen representatives. ### 6. Lessons for Muslims Today - Stand firm in truth even against strong opposition. - Trust in Allah’s justice when dealing with disputes. - Recognize the status of Ahlul Bayt as the purest family in Islam. --- # سورہ آل عمران، آیت 61 – تفصیلی تجزیہ ### اردو تشریح ### 1. آیت کا متن اور ترجمہ عربی: فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا۟ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلْكَـٰذِبِينَ ترجمہ (مفہوم): "پھر جو شخص تم سے اس کے بارے میں جھگڑا کرے بعد اس کے کہ تمہیں علم آ چکا ہے تو کہہ دو کہ آؤ ہم اپنے بیٹوں کو اور تمہارے بیٹوں کو، ہماری عورتوں کو اور تمہاری عورتوں کو، ہم کو اور تم کو بلائیں، پھر دعا کریں اور اللہ کی لعنت جھوٹوں پر ڈالیں۔" ### 2. شان نزول (آیت کے اسباب) یہ آیت نجران کے عیسائیوں کے ساتھ مکالمے کے دوران نازل ہوئی۔ وہ حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کو خدا کا بیٹا سمجھتے تھے، جبکہ اسلام انہیں ایک نبی مانتا ہے۔ جب وہ بات نہیں مان رہے تھے، تو اللہ نے مباحثہ کا حکم دیا۔ ### 3. واقعہ مباحثہ نبی اکرم (ﷺ) نے عیسائیوں کو چیلنج دیا کہ وہ اپنے: - بیٹے (بچے)، - عورتیں (خواتین)، - خود (بڑے رہنما)، لے کر آئیں۔ آپ (ﷺ) نے اپنی طرف سے: - حضرت علی (ع) کو "أنفسنا" (ہماری جان) کے طور پر، - حضرت فاطمہ (ع) کو "نساءنا" (ہماری عورتیں) کے ط